本帖最后由 普普 于 2012-4-20 11:33 编辑
满怀着感恩和欣喜的看完这小生命完成蜕变的过程，好一段时间还在回味那让人说不出的感动的画面，心中充满了感慨，感叹上帝造物的神奇和美妙，也为自己以前懵懂无知曾食过这个小生命而满怀愧疚和不安。
查了一下，蝉，古称蜩、蚱蝉等，俗名“知了”、爬树猴。蝉遍布全世界，已知品种有3000余种之多。蝉的一生有四个阶段，即卵、幼虫、拟蛹和成虫。雌蝉通常于7～8月份产卵于孔，幼虫孵化后会随树枝或自造细丝落到地面入土中，幼虫在地下生活的时间很长，最短也要2年左右，一般要过4～5年，长的要经过12～13年。我国古人按蝉的出现时间分为春蝉、夏蝉和寒蝉。春蝉出土最早，古书称为“咛母”。夏蝉中有一种叫蟪蛄的，寿命不过数天到数周，所以，古人曾说“蟪蛄不知春秋”。最迟出现的是寒蝉，要过寒露才“鸣”，因声音哀婉凄惨，不如夏蝉嘹亮，甚至使人误以为它是哑蝉、雌蝉，成语“噤若寒蝉”就是指它。
晋·郭璞有《蝉赞》云：“虫之清洁，可贵惟蝉，潜蜕弃秽，饮露恒鲜。”是说蝉有出污秽而不染，吸晨露而洁净的天性。蝉高枝独处，鸣声悠远，宿不居巢，惟露是餐，又显示了它“清高”、“廉洁”的特性。古人常将它喻作高尚人格的化身。曹植说蝉“实淡泊而寡欲兮，独始乐而长吟；声激激而弥厉兮，似贞士之介心。高枝而仰首兮，漱朝露之清流”。晋人陆云写了一篇《寒蝉赋》，对蝉可谓赞美有加：“含气饮露，则其清也；黍稷不食，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候有节，则其信也。”能集“清、廉、俭、信”四字于一身，无疑是道德崇高之人。因而文中引伸道：“君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉！”把蝉看作君子立朝处世之榜样的“至德之虫”。
几年甚或十几年黑暗的苦工，经过几个小时的蜕变，终于可以穿起漂亮的衣服，长起与飞鸟可以匹敌的翅膀，在温暖的日光中沐浴着放声歌唱，多么可爱又让人欣喜感动的生命。
蝉的蜕变的娇嫩柔软一方面让人说不出的喜爱怜惜，而蝉的蜕变的过程带给我的启示也足以让人撼动心灵。想起文集中的内容了：
万物有时序，世事常变迁。斗转星移，物是人非，风云变幻，日新月异，世事无常，境随时迁，乾坤挪移，沧海桑田，“三日不见，刮目相看，”此一时彼一时，总是“新桃换旧符。”天上一日，人间一年。白云苍驹，露冷黄花，烟迷衰草，一切一切的都是那样的自然而然，和谐有序。
多年积蓄的坚持，点点舍弃旧的躯壳的坦然，振翅而飞的惬意圆满，如此的美妙阐释，又能让人多说什么呢。从人到仙，无疑也是一次生命的蜕变，不知是经历了多少年的积蓄了，有些怕是已几千年或更长的时间也说不定，有缘来到禅院到家园完成蜕变，多少上帝的恩泽多少的福分尽在其中啊。
“圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。
圣人法天归真，不拘于俗。
圣人不行而知，不见而名，不为而成。
圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过；以辅万物之自然，而不敢为。
固守传统，死抱陈规，总以古人教诲套今日行为，只能举步维艰，痛苦连连。
“流水不腐，户枢不蠹，”思维僵化，形同槁木，闭关锁国会导致愚昧落后窝里斗，闭情锁心会导致性格乖戾不可理喻，思维定势会让人井底观天死皮赖脸，死守生命空间会导致源头枯竭生命干涸。”
“为人做事心，随性而动，活泼灵动，方显宇宙灿烂活力无穷，不要死守荆州，莫要固守旧制，山在转，水在流，生命在于运动，求道成道在于灵动，法无定法，形无定形，变化万千，其乐无穷。”
“违背上帝创造的意图，压制自然天性，压抑情爱性爱，试图与自然抗衡，试图获得超自然力量，试图获得特异功能，不顺着自然之道生存生活，犹如鸡蛋碰石头，人生必然会痛苦。”
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
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发表于 2012-4-20 11:32:56
蝉的蜕变是自然的，人若走进什么禅院，按导游路线图走，升华成仙也是自然的，是不？
楼主
发表于 2012-4-20 14:14:22
