因自性而万物差异 因道性而万物一体

凌霄

因自性而万物差异  因道性而万物一体
     “上帝从‘无极’中诞生后，‘太极’中的能量就开始围绕上帝的意识运行，也可以说，所有的能量沿着能量核心的结构运 ， 接着‘两仪’出现了，天体出现了，天体的运行开始了，空间无限度地出现了，时间开始了，一切进入了生死循环的运行轨道。”正负宇宙形成，正宇宙是物质世界，负宇宙为反物质世界，宇宙长着万事万物，万物皆有灵，万物皆有性，性就是佛，性就是道，性是宇宙万物的制约者，是性的延伸和放大产生和培养了万物，万物的出现又各自深深打上了自性烙印，我们可以把性看成是宇宙万物特有的共性，在共性里整个宇宙万物相存，万性相依，佛有佛性，人有人性，花有花性，山有山性，水有水性，自性在共性中展示各自绽放，五彩斑斓，在共性中展示自性美是永远的法则。
      自性都是建立在共性的基础上，共性和自性是一切事物固有的本性，每一事物既有共性又有自性。共性决定事物的基本性质；自性揭示事物之间的差异性。自性体现并丰富着共性。共性是绝对的，自性是相对的、有条件的。共性包括自性，共性是自性的前提，自性的发展受共性限制，而没有了共性，自性就发展不了。佛学有一个概念，叫“一切事物皆无自性（诸法无我）。”这只是说明道一的事实，而还没有彻底说明正负宇宙相互依存演变的全貌，忽视了“太极”生“两仪”。 “两仪”生“四象”。 “四象”生“八卦” 及其“乾兑离震巽坎艮坤的相互排列组合衍生出了六十四卦 。”的过程，没有自性就看不到万物的层次，结构、千姿百态、千变万化的生命奇观和自然万象，就像80多集电视连续剧《三国演义》只拍一集，就直接最后的一集，中间不拍，小鸡刚浮出鸡壳就死亡，婴儿刚出生就死亡，宇宙就将是一片混沌，宇宙将失去存在的价值，上帝的旨意将无法在宇宙完全实施，上帝创造的神佛也无用武之地，是多余的，人也将失去生存的意义。     对于局部和五行中的人来说是“诸法有我”，正因为有“我” 人们才知道悲欢离合的痛苦，生命的差异，事物的层次之分，才能向往美丽的生活，也是因为有“我”禅院草才知道寻找上帝，学习禅院理念，走上帝的道，建设新人类，开创生命禅院时代，充分利用“有我”而为“无我”服务，最终超越自我，才能达到无我。
     有整体就有局部，有大就有小，上帝既然创造了万物，创造了人，就说明有大我和小我之分，就整个宇宙来说地球是小我，就整个人类来说国家是小我，就整个国家来说党派是小我，就团体来说个人是小我，世外桃源家园是大我，凌霄草是小我，家园是共性，凌霄草是个性，个性必须和家园的共性融合在一起，才能在家园的共性中充分展示自己的个性，小我必须为大我服务这是法则，导游告诉我们“‘我’有‘小我’和‘大我’之分，‘小我’的‘我’，体验到的是无尽的苦恼和磨难，‘大我、’的‘我’，感受到的是无量的开心和欢乐，如何从‘小我’走向‘大我’，才是我们修行修炼的目标，纯粹的‘无我’，那是在走向顽空，走向消极，走向绝灭。”从导游的这一论段得知，宇宙诸法无我有我并存，正如“如来之法，无虚无实”一样，才符合宇宙对称的太极原理，真正的无我是让人们不要有我知、我见、我识，整个宇宙是上帝的意识的产物，道只有上帝道，人为的意识只能造就实相，必须统一到上帝的道上，按照上帝的要求去做，就像一群猪，不必考虑怎样建猪圈，今天该吃什么样的食物，人会为猪做好一切，猪的想法是多余的，无用的，猪只管吃睡就行，上帝为我们创造了天堂、人间、地狱，你不必操心天堂、人间怎样建设，或者祈祷人间不要有灾难发生，这也是多余的，因为人的智慧远远不如上帝，宇宙万事万物都在上帝的掌控之中，一切都是上帝的安排，你只要顺道而行就可以。
     个体的我也存在，也不存在，就像一个十指它和手掌连在一起，这时候它和生命体是通，生命体会源源不断会给他量能，如果他认为了不起另立门户，十指就是属于自己，不属于别的，不跟手掌在一起，被砍断十指还有用吗？十指在手掌能发挥其自己的功能作用，是我的存在，离开手掌单独不能存在是无我，万物为一体。综上所述“宇宙诸法无我有我并存”和“因自性而万物差异  因道性而万物一体”是宇宙法则。

婉曲

“因自性而万物差异 因道性而万物一体”
读姐姐的文章是一种享受！
谢谢姐姐的智慧大餐！{:em01:}

阡陌

宇宙万事万物都在上帝的掌控之中，一切都是上帝的安排，你只要顺道而行就可以。
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凌霄

谢谢楼上的亲人的赞美，

大气

为凌霄妹妹~加油~！{:em04:}

可乐猫

谢姐姐的智慧大餐

可乐猫

为凌霄妹妹~加油~！