谨守自然之道——第二家园文化建设七 /雪峰

云水生涯

谨守自然之道——第二家园文化建设七

雪 峰

      “大道甚夷，而人好径。”“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”“道法自然。”——《道德经》。上帝之道乃自然之道，自然之道就是天人合一之道，是与道合一之道，是为人之道，是光明之道，是通达太平之道，是开心、快乐、自由、幸福之道，是前往天国千年界、万年界、极乐界及其仙岛群岛洲之最易、最简、最近、最省之道。

      谨守自然之道，是第二家园文化与众不同的特色文化之一。

      如何谨守自然之道？

      一、自然万事万物万象皆乃上帝之细胞和话语，敬畏自然，热爱自然，不损伤自然，与自然融为一体，与自然和谐相处共荣共存。

      二、宇宙大自然就是上帝的殿堂，因此，第二家园不再建设教堂、庙宇、寺院、道观等等崇拜上帝之所，直接崇拜自然就是崇拜上帝，直接敬畏自然就是敬畏上帝。

      三、不雕塑任何关于崇拜上帝的塑像或人造物，直接崇拜自然万事万物万象即可。

      四、从内心深处生发对上帝的感恩感激之情，摒弃崇拜形式，不烧香、不焚纸钱、不磕头、不用动物和任何其他生命祭拜、不供奉食物祭品。

      五、“日出而作，日落而息，”“黎明即起，洒扫庭除，”法自然而生，法自然而存、法自然而活，法自然而亡。除与自然相连的节日如清明节、端午节、中秋节、春节等节日外，第二家园不过其他人为设定的节日。

      六、“饥来吃饭困来眠，”禅院草修炼法门遵从自然法则，该吃时吃，该睡时睡，该乐时乐，该作时作，不打乱自然节律，不营奢华住所，饮食俭约不食奇珍异味，“不贵难得之货，”不佩戴钻戒，不慕不贵人造艺术品，不修炼法术神通，不企求特异，不走捷径，摒弃一切违背自然的修炼形式和法门。

      七、说话要符合事实，行事要符合科学和客观规律，推理要符合逻辑，摒弃与神对话，与高灵接通，借助神灵说话，以上帝神灵名义发话等神神道道方式，不行神迹奇事，不显奇能异事，不传奇谈怪论，不冒充基督耶稣弥勒佛，“敬鬼神而远之，”不算命，不揣测，不驱鬼招魂，不行巫术，不行法术，不穿和佩戴显示身份的特殊服饰，一切自自然然不加造作。

      八、“天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。”——《道德经》。所以，在“不逾矩”的基础上要百无禁忌，家园不拥有除生产和生活娱乐之外的其他器具，不生产制造和拥有刀枪武器，不鼓励人学奇巧技艺，不设法令，一切遵从自然。

      道法自然，所以，谨守自然之道，遵从自然之道，就是在走上帝之道，就是走在了生命的大道上，自然之道春光明媚，光风霁月，吉祥和谐，简单易行，越走会越宽广，越走会越明亮，越走会越高尚，越走会越完美。

      自然之道不仅是人道，更是仙道，只要谨守和遵从自然之道，久而久之，必成神仙天仙。

                                                              2010/2/26

庆庆

谨守和遵从自然之道

慈源1

自然之道不仅是人道，更是仙道，只要谨守和遵从自然之道，久而久之，必成神仙天仙。

窈冥

走自然之道，直接崇拜自然就是崇拜上帝，直接敬畏自然就是敬畏上帝。
自然之道不仅是人道，更是仙道，只要谨守和遵从自然之道，久而久之，必成神仙天仙。

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lihua

敬畏自然就是敬畏上帝！

秋实

自然之道不仅是人道，更是仙道，只要谨守和遵从自然之道，久而久之，必成神仙天仙。


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drtao4life

受益了。谢谢。

老子说：使我介然有知。行于大道唯施是畏。大道甚夷、而民好径。朝甚除。田甚芜。仓甚虚。服文采。带利剑。厌饮食。财货有余。是为盗夸（韩非本作竽）。非道哉。  

解释：假使我自认为对道有一些认识。到了传播道的时候，具体实施起来是很困难的。大道虽然存在却没办法拿出来让人们看到，而大众是习惯于直截了当的。  
朝廷通过频繁的任免官员也无法达到统治目的，田地荒芜，国库空虚，这时候统治者穿着刻意纹饰的制服，佩带锋利的宝剑，过分讲究饮食，敛聚太多的财宝。这是对不正当占有行为的宣扬，是不符合道的要求的行为。

现在的社会又何尝不是这样呢？

佛缘曲

道法自然，所以，谨守自然之道，遵从自然之道，就是在走上帝之道，就是走在了生命的大道上