从《马前课》看人类社会发展的必然性 /雪峰

云水生涯

从《马前课》看人类社会发展的必然性

雪峰

      “未出茅庐，先定天下三分，”“运筹帷幄，决胜千里”的诸葛亮上知天文，下晓地理，料事如神，是中华民族的智慧星，他留下的《马前课》准确预言了中国两千年历史的兴衰更迭。沧桑的变迁、朝代的更替、人事的变化无出其左右，好像历史的发展变化都是他制定的程序，或者说，他站在了天上看到了时空隧道中沧桑的演化。

      八九岁的时候父亲教导我说：“人若知后三天的事，将富贵一辈子。”我问奶奶，“人如何知道明天、后天、大后天要发生的事？”奶奶回答说：“若将天地常揣摩，妙理终有一日通。”

      奶奶是个神秘人物，除给我讲了许多神仙故事外，就留下了这么一句上不着天，下不着地的谜语。这个谜语苦了我半生，这谜底“妙理”在哪儿呢？

      耶稣说过一句话：“天父啊！原谅他们吧。他们不知道自己在干什么。”结合《马前课》来理解耶稣的话语，一切都是定数，人们，百分之九十九的人们，一辈子忙忙碌碌，跌跌撞撞，实际上都不知道自己在干什么。

      诸葛亮是个明白人，他知晓编剧者和导演的意图，知道自己的历史定位，知晓自己的人生轨迹，所以《马前课》一开始先说自己，“无力回天，鞠躬尽瘁，”真可谓“知其不可还是为，演成忠义万古垂。是非成败脑后事，悲苦辛酸诉与谁。”

      司马炎、杨坚、李渊、赵匡胤、李元昊、忽必烈、成吉思汗、朱元璋、顺治、康熙、宣统、孙中山、毛泽东等等历史人物就像走马灯式地按照“剧本”《马前课》先后登场出演，好像剧本早已写好，每个人物都是演员，都按照导演编排的顺利有条不紊地上台演戏，这就给我们一个启示：人类社会发展的历史是必然的，天道自有定数。

      当我们谴责和痛恨第二次世界大战的主要元凶希特勒时，我们忽视了这么一个问题：“这希特勒是谁？希特勒就是希特勒吗？”希特勒不是希特勒，他只是个“演员”，他是在忠实地按照编剧的意图上演话剧。如何知道希特勒仅仅是个“演员”？

      希特勒的出现在他出生三百多年前已经有人预言到，这人就是诺查·丹玛斯，在诺查·丹玛斯的预言书《诸世记》第二章二十四节中描述到：“饥饿的野兽將游过河流，较大的土地將对抗希斯特，土地將被那伟大的人拖入铁笼之內，那时德国的子女们会目中无物。”第五章二十九节描述说：“自由不能被得回，骄傲恶毒险恶黑色的人將自由占领．．．．．．威尼斯的共和整体被希斯特所推倒。” 这里所说的希斯特，从第二次世界大战演绎的情况看，毫无疑问，就是希特勒，而不是其他人。

      这就是说，人类社会发展的历史有其必然性。它不是以任何个人的意志在转化，而是以天道在运行演化。

      明白了这个道理，我们每一个人，不论人生的路是曲折，还是平夷，是处于逆境，还是顺境，都应当以游戏的心态来演出各自人生的话剧。我给禅院草的建议是：随遇而安、随缘而化、随行而动、随机而做，假如你不是编剧中的伟人，就不要强行去做伟人，就做自己。

      《马前课》已经预言了太平盛世的生命禅院时代，“贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。”我想指出的是，每一个明白人类社会历史发展必然性的人，就应该高高兴兴，开心快乐地向生命禅院时代进发！

                                                           2007-5-17

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成道

好!随遇而安、随缘而化、随行而动、随机而做，假如你不是编剧中的伟人，就不要强行去做伟人，就做自己。    《马前课》已经预言了太平盛世的生命禅院时代，“贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。

山宝

一切皆必然，
人人是演员。
万事皆定数，
累死也枉然
做事不越距，
年年保平安。
开心常快乐，
修仙不作难。
，{:8_400:}

照禅

一切皆必然，人人是演员。万事皆定数，累死也枉然。做事不越距，年年保平安。开心常快乐，修仙不作难。{:8_433:}{:8_447:}

善义

人类社会发展的历史有其必然性。它不是以任何个人的意志在转化，而是以天道在运行演化{:em04:}

志空

随遇而安、随缘而化、随行而动、随机而做，假如你不是编剧中的伟人，就不要强行去做伟人，就做自己{:em04:}

文士

贤不遗野，天下一家

了愿

贤不遗野，天下一家

仙人

随遇而安、随缘而化、随行而动、随机而做

清静子

高高兴兴，开心快乐地向生命禅院时代进发！