答复独孤信6月11日的几个提问

眼睛盯上了树林里的一片枯叶或一根枯枝，看不到翠绿的整片森林，问题和疑惑当然很多了。

一针见血，一语中的.

舍得一叶 发表于 2011-6-11 14:55
关于同频共振，我也有个疑问，借此帖请教，雪峰和孤独勿怪。如果最早一批的禅院草里，有的甚至是如雪峰坦言 ...

你好舍得一叶，今天已经没有时间详细答复了，明天恐怕也难抽出时间作答，请务必耐心等待。

导游辛苦了！

导游回答的真棒，您辛苦了

敬爱的导游回答的真棒!您辛苦了！

舍得一叶 发表于 2011-6-11 14:55
关于同频共振，我也有个疑问，借此帖请教，雪峰和孤独勿怪。如果最早一批的禅院草里，有的甚至是如雪峰坦言 ...

我的问题是，既然这些人（一定有一些当然不会是全部）当时也是真诚地和雪峰同频共振的，如果按照我目前的感知，那时应该会越走越近的啊，为何却变成不再能同频，有的甚至还背道而驰了呢？

——舍得一叶好，我是禅院的老草，你所提到的这种状况我几乎全程目睹，因此可以说说我作为旁观者的所见所感哈！只是个人感受，供你参考！
在我看来，造成如此结果的有2种，一种是在禅院呆久了后，对禅院之体系不时有质疑，其实这无可厚非，但对雪峰之回答不满意，加之心中积累的一些其他点滴的不舒服，随之对雪峰表面崇敬内心很想超越之，根据吸引力法则，如此之心态和潜意识自然吸引到其发现“不同频”之处，有的是公开提出交流的（这样还是很光明的），在雪峰回答后依旧不同频，特别是回答或专文中若对其状态做了点评，此类草认为无法交流，在自尊受伤，脸面全无，心高气傲下离开。
－－这一类里有我执太强的，有被煽动鼓惑的，有一直心存疑虑但不公开表达的，有表里不一被识破的，留着也没意思，于是走人。

一种是寻觅真理，孜孜不倦，质疑精神满怀，对禅院文集之体系起初可以接受，之后发现许多“可疑”点，于是向外寻求更全局之体系，其中也进行了新思想和禅院理念的公开探讨、争论和争辩，结果是谁也无法说服谁，于是离开。

－－－这一种我还是很尊敬的，因能感受到其真诚，但是个人认为求道不是找到自己满意的答案，而是去认识什么是真实的答案，与其把大量时间花在了“人”之思维层面的逻辑推理和文字游戏里，脱离真实来修行修炼，不如切实做些实际的事，比如建设好自己的心灵花园，开创出真正利于大众的新生活模式，否则都是纸上谈兵，看不出其体系和理论有何造福人类之处。个人认为太爱思考和玩推理的人，往往就是被“智”所束所迷的。

后来的禅院草如何避免此类戏码重演呢？

我的心得：
1，从内心深处建立起大信，对上帝的大信，对导游的大信，真正把雪峰当人生和生命的导游。游客和导游没啥好辩的。如果不想走，就另选他路。
2，永远保持谦卑。

除了上帝的诞生，一切皆必然，所以我认为这是必然。就像一出戏，没有矛盾也是无法上演高潮的，所以大家各自出演角色而已，演的够投入说明是好演员，演完就忘记了，不必太认真和挂心，嘻嘻！
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小爱 发表于 2011-6-11 15:15
恩,共产主义一定是建立在物质、精神、心灵财富高度发达的基础上的。
为了破除私有制，只好不断的创造给 ...

既要保持个性的独立性，又要保持集体的共存共荣性最好！

回复 小爱 的帖子

谢谢小爱的认真回复！
“恩,共产主义一定是建立在物质、精神、心灵财富高度发达的基础上的。”——认同，如果把“高度发达”改为“高度丰富”的话。
我的想法是，如果没有拥有霸占的话，地球的资源足够每个人都活得很好，所以不是“给予”的不够多，而是社会运行机制和意识形态的问题。第二家园一无所有拥有一切的方式，使所有的资源充分利用而没有浪费，人人展现自己的真善美爱信诚，乐于奉献，勤于创造，就不会又匮乏感了，至少目前的实践已经证明这点。

独孤信的提问有水平，导游的回答令人击节赞叹，受益匪浅

“眼睛盯上了树林里的一片枯叶或一根枯枝，看不到翠绿的整片森林，问题和疑惑当然很多了。”
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以上问题它属于一个界定。同时也是一种自我肯定，而这一自我肯定（界定方式）是带有劣他成分的，相信雪先生不用提醒了吧。