生命禅院

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分享 尘缘已了
2011-4-21 11:15
尘缘已了 什么时候是个够?什么时候是个头?没有不散的宴席,没有永恒的世俗缘分,即使终老百年,总有个分手的时候,与其撕心裂肺哭别,不如依依惜别,何必一定要见我的尸体,何必一定要落泪棺材旁? 父母已仙逝,儿女已成人,尽心了心,我心无愧,此次回国探望 ...
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分享 老子道德经第五章
2011-4-21 07:50
老子道德经第五章(感) 2009-11-15 18:11 原文:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎,虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 译文:天地是不分爱与憎的,所以它把万物与稻草狗一样视为 ...
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分享 老子道德经第四章
2011-4-21 07:46
老子道德经第四章(感) 2009-11-15 17:13 原文:道盅而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和气光,同其尘。湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先。 译文:道就像酒盅里面的空间一样空虚而能被利用,有时还不能充满,它好渊深啊!就像万事万物的宗 ...
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分享 老子道德经第三章
2011-4-21 07:44
老子道德经第三章(感) 2009-11-15 13:37 原文:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不为。 译文:不抬高有贤德之人的地位,使百姓不为权力和地位 ...
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分享 老子道德经第二章
2011-4-21 07:41
老子道德经第二章 2009-11-14 16:46 原文:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随(恒也)。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以 ...
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分享 老子道德经第一章
2011-4-21 07:38
老子道德经第一章 2009-08-04 19:33 原文:道可道非常道,名可名非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同为之玄,玄之又玄,众妙之门。 译文:道如果能用语言来描述的话,就不是宇宙 ...
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分享 生存呢还是生活呢
2011-4-20 20:22
生存呢还是生活呢 雪峰 人的一生,是为生存活着,还是为生活而活着? 生存和生活是两个完全不同的概念。 生存,就是为了活着而活着;生活,是为了体现人生价值和意义而活着。 生存,就是为了吃穿住行生老病 ...
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分享 好人坏人的标准
2011-4-20 20:03
好人(善人)坏人(恶人)的标准 雪峰 好人(善人)的标准 凡给他人带来开心、快乐、自由、幸福的人就是好人(善人)。 凡引导他人走向上帝之道的人就是好人(善人)。 凡帮助他人度过困境的人就是好人(善人)。 凡促使他人关系和谐和睦的人就是好人(善人)。 凡爱惜、爱护生命和大自然的人就是好 ...
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分享 情定家园,情定仙岛
2011-4-20 19:50
情定家园 情定仙岛 雪峰 情是令人活得开心快乐自由幸福的精神和心灵能量。 情是暑夏里吹来的凉风,是寒冬里送来的温暖。 情是在人生遇到困境时能助人摆脱困境的无形力量。 情是当人舒心愉悦时能促使人到达极乐妙境的神奇魔力。 情是令人永远无限向往憧憬的极乐圣地。 情不讲许诺和条件, 情里没有威胁 ...
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分享 生命的生死新概念
2011-4-20 16:39
生命的生死新概念 雪峰 生命本身不存在生死的问题,只存在转化问题,所谓生死,那是一种假象,那只是把生命载体的生存消亡当成了生命的生存消亡。说生命诞生了,死亡了,这是对生命的一种误解。 人们由于不了解生命的全部真相,不了解生命的长度,所以就以自 ...
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