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了然视角| 理念讲解| 智慧美文| 美丽日记|

分享理念讲解156~157: 普普 2013-9-25 15:02; 156、一边在无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无法相、无非法相、无实相、无虚相的状态中看自己是谁，一边生活在现实世界中，一步一个脚印地印证现实的自己与如来的自己还有多少距离，上山观察，下山印证，如此往复，才能明白奥妙。（这不是佛经里的，是导游所写。 ...; 个人分类: 理念讲解|842 次阅读|0 个评论

分享理念讲解152~155: 普普 2013-9-25 14:23; 152、无相布施能使人获得永恒的生命享受。赐人千钱，不如给人一部经书，给人一部经书，不如给他讲明一个深刻的道理。至高无上大彻大悟大智慧是无形的，无形的施舍能培养出至高无上大彻大悟大智慧，所以，最伟大的施舍是无形施舍。（你有良田百亩，不如薄技在身。掌握技能比起拥有百 ...; 个人分类: 理念讲解|785 次阅读|0 个评论

分享理念讲解150~151: 普普 2013-9-22 13:33; 150、只要有为，必然会出错；只要有为，自性如来的那个完美结构就容易出现缺陷；越有为，离本性越远；越有为，越难返朴归真。一句话，有为就难成佛。欲望越强的人越有为，俗人是有为者，所以俗人追求的是梦幻泡影。越有为，生命的层次越低；越无为，生命的层次越高，人与贤圣仙佛之间的差 ...; 个人分类: 理念讲解|852 次阅读|1 个评论热度 1

分享理念讲解148~149: 普普 2013-9-22 13:30; 148、如来就是自性。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”。如来没有任何具体的相状，任何具体有形状的东西不是如来，所以人也不是如来，只有人的自性才是如来，只有认识了自性，才能看到如来。看到如来的刹那，你就成佛了，你就是佛了，因为你返朴归真了，你已经知晓“凡 ...; 个人分类: 理念讲解|851 次阅读|0 个评论

分享理念讲解146~147: 普普 2013-9-5 14:08; 146、真正的“顿悟”指的是量变达到极限越过临界转化点后突然发生了质的变化豁然开朗全线贯通的意识状态。（释迦牟尼“顿悟”成佛，是因为他长久地修行修炼，量变已经达到了极点，必然成佛。宇宙中的万事万物必须要有量的积累，积累达到饱和临界点时马上就有质的变化，已不是原 ...; 个人分类: 理念讲解|424 次阅读|0 个评论

分享理念讲解144~145: 普普 2013-9-5 14:04; 144、只要看到自己的本性，即可顿悟成佛，但要认识到自己的本性，没有量变的积累，没有千思万想，没有几世的修行积累，难以有佛缘，难以理解高深的佛法。（只要看到自己的本性，即可顿悟成佛。见性就是可以成佛了。我们怎么知道自己的本性？认识别人容易，认识自己非常难。我们只要看到两个人辩 ...; 个人分类: 理念讲解|420 次阅读|0 个评论

分享理念讲解142~143: 普普 2013-8-31 20:10; 142、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。如来所得法，此法无实无虚。如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。如来者，无所以来，亦无所去，故名如来。（如来是成佛的生命。实语者，实事求是的话。如语就是按自然规律讲。不诳语者：不说大话的人.不异语者：不说神叨话的人。一个不说真话、实话 ...; 个人分类: 理念讲解|347 次阅读|0 个评论

分享理念讲解139~141: 普普 2013-8-31 20:04; 139、空不异色，色不异空，虚幻的就是真实的，真实的就是虚幻的。（空和色是一回事情。从佛教的角度是没有讲透的。只是认识到了这个问题，但到底如何，没有讲透。而这个问题生命禅院解决了。当佛学说空之时，什么都不存在了。如果这样空了就是顽空了. 而所有的一切有是从 ...; 个人分类: 理念讲解|376 次阅读|0 个评论

分享理念讲解137~138: 普普 2013-8-26 09:54; 137、获得“无上正等正觉”的法门是：开启灵觉，随性而动，法自然而行。要真正体验感受到“无上正等正觉”，首先要开启灵觉，不是靠智慧；要随性而动，不是靠积累起来的知识和观念；要法自然而行，不是寻求捷径。老子在《道德经》中早已警示人们：“大道甚夷，而民好径”。不像小孩子那样 ...; 个人分类: 理念讲解|389 次阅读|0 个评论

分享理念讲解135~136: 普普 2013-8-24 22:48; 135、无相布施的功德胜过恒河沙数的七宝布施，其果报不可思议，不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。菩萨应如是布施，不住于相。凡所有相，皆是虚妄。离一切诸相即名诸佛。菩萨不能贪著福德。（这是告诉我们如何获得功德。七宝就像是钻石。恒河沙数那么多珍宝的无私奉献也抵不上无相布施 ...; 个人分类: 理念讲解|374 次阅读|0 个评论

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