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可乐猫 2013-11-1 23:31
我们敬父母、敬祖先、敬圣人、敬神佛，而上帝超越这一切之上，故当敬上帝。

       敬，标志着一个人有良知；敬，象征着一个人谦卑不傲慢；敬，彰显着一个人心存感激知恩图报品德；敬，预示着一个人期望和平安宁祥和温馨。弟子当敬师父，儿女当敬父母，子孙当敬祖先，人人当敬上帝。不敬师父的弟子是叛逆，不敬父母的儿女是不肖败家子，不敬祖先的子孙是孤魂野鬼，不敬上帝之人是妖魔鬼怪的徒子徒孙。

       傲慢无礼狂妄之人不敬上帝，心存野心想凌驾于众生之上的人不敬上帝，大脑迟钝愚昧无知之人不敬上帝，没有上上智爱玩弄小聪明的人不敬上帝。
可乐猫 2013-11-1 23:31
灿烂星辰，浩渺无垠；蓝天白云，畅人心神；旭日东升，赐人光明；江河大地，养人身心；万物万象，愉悦心情；霞光美艳；怡人心智；两性相爱，如醉如仙
可乐猫 2013-11-1 23:30
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积分3200 发消息  电梯直达   楼主
发表于 2010-11-21 16:51:25 | 只看该作者  |倒序浏览 |阅读模式 0
心理和物理
乾坤草
    心理与物理心与物，究竟是什么样的关系？无论是宗教（包括神学与佛学）、哲学、科学，以及人类的政治、经济、文化的诸多领域，都是众说纷坛，谁都说服不了谁，人类几千年的历史，就是依照不同的心物关系不断的争吵、斗争的历史，到今天，留下了一个剪不断、理还乱的摊子。心物关系，究竟是一元的，还是二元的？是唯心的，还是唯物的？是统一的，还是分裂的？为什么在人类世界，会不停的围绕心物关系而展开不同的历史画面，这些不同的历史画面以及不同历史阶段所形成的学说，究竟要使人类走向何方？

    今天，该是到了全面揭示心物关系本质内涵的时候了。

    心理与物理，对上帝之道来说，是统一的，相辅相成的，是一元的。道的内容就是心理与物理不断的交织创造而形成的世界内容。心与物，是上帝展开宇宙创造的两极，包容了宇宙的方方面面，宇宙内的一切都是心物关系的体现。

    对人类而言，人类所在的物质世界因为是宇宙物质的表皮，人所接触的一切事物就都是心理与物理的交织体现。任何的事物，既有心理的内容，又有物理的内容，对人类的认知而言，心物关系就出现了对立，形成了二元。对唯心主义而言，说世界是唯心的，宇宙的本质是心而非物，心第一性，物第二性，物从心来。但生活经验明明告诉我们，世界是由一系列的规律，一定的科学法则所规范运行的，是不以人的意识而改变的，唯物的证据俯拾皆是。对唯物主义而言，说世界是唯物的，宇宙的本质是物而非心，物第一性，心第二性，心从物来。但生活经验也明明告诉我们，物是死的，心是活的，一切物质的再创造，物自己并没有这个自我创造的能力，都是心的作用形成的。世界上很多的神秘现象，都非现有的科学知识能证明。就是目前科学所发现的一切物理法则和宇宙现象，都是有心理创造的迹象，靠物自身无法形成这些物理法则和宇宙现象，物理的根源是心理。就这样，宗教与科学在人类世界各执一词，谁也不服谁，展开了人类意识对宇宙认识的大冲突，远古的种子，伴随着血与泪的足印，在一片杀戮与独占中，一路向我们走来。

    那么，心的本质是什么？物的本质又是什么？心从何来？物从何来？什么是绝对的心？什么是绝对的物？

    佛学所始终如一要我们觉悟的，是绝对的心，故佛学是彻底的心理学。科学所要揭示的，是宇宙统一的物理法则，是绝对的物，故科学是彻底的物理学。各自对应的宇宙本质是，绝对的心是混沌，是无相，是一切的空无，是能量的无序运动，因为此时宇宙未生，没有任何的法相，没有任何的运动规律与物理法则，故没有物。绝对的心此时也没有心，只是一性而已，灵而无灵，知而无知，是为良知，本体不灭。良知非有知，因物才有知，无物便无知。若把此性当作物，心也是物，此时心物无别，也说不上有别，因为是无心也无物。

    绝对的物是浑沌，是宇宙形成完整的太极运动，形成有序的自洽的意识、结构、能量永动机制，该机制就是宇宙统一的物理法则，按照现代科学所最求的终极理论，就是宇宙统一场论，该理论能解析一切的宇宙现象。

    故，浑沌形成之后，有了物理，心理也随之而生。心本无理，因物而理，心理的内容就是物理的内容。但物理无自性，只是规则。心有自性，能按照规则而展开创造。故上帝诞生之后，对上帝而言，心理就是物理，物理就是心理，但心理通过物理就可展开创造。故，从自我绝对的角度来说，心是第一性，物是第二性，故佛说“一切唯心造”。但从缘起的角度讲，物是第一性，心是第二性。没有吃过“葡萄”这个物，就没有“酸”的心理。没有浑沌这个绝对的物的产生，就没有感受宇宙万象万法的心理，佛法讲的八识也就不存在，当然也包括你读这篇文章所产生的任何疑问、不解、反对、赞成、法喜等等的心理都不存在。所以，心物是一元的，是统一的，相辅相成的，一切的物理都是心理的体现，一切的心理都必然来自物理，不存在没有物理的心理，也不存在没有心理的物理。比如电脑的创造，是心理的体现，但这个心理是来自于二进制运算以及逻辑门的电路构造的物理上，主观来自客观（这个客观又来自上一层次的主观，这个主观是神创造世界所立下的原子结构规则）。有了这个心理，又创造了更多的关于电脑的物理规则，客观来自主观（这个客观又决定了下一层次的主观，比如键盘与电脑的连接是一种客观的行为，必须要这样连接，主观没有选择，客观上有多少种连接，主观上就有多少种连接）。

    上帝对宇宙的创造，也是依靠心理与物理的关系而展开。心理无理因物理而理故必须要有物理；物理无主宰故必须依靠心理才能展开创造，随之创造层次的增加，物理的规则和展示的物象越来越多，物理的内容多种多样，对应的心理的层次和内容也多种多样，心所依靠的理也越来越多，心对物的驱动方式也越来越多。但这些驱动方式都是从上往下的，这是由创造的顺序决定的，这个顺序就是主观-客观-主观-客观不断交错下去的创造过程。

    故，心理与物理是上帝展开宇宙创造的两极，缺一不可。一家从事创造的企业，必须有相关的“心理”与“物理”部门来负责整个创造的有序过程。“物理”部门指创造，“心理”部门是把创造出来的相关的物理规则完成测试后做成文档，作为后续的心理应用。这样，这家企业的信息就是健全的，可控的。否则，光有“物理”部门而没有“心理”部门，则必然随着“物理”部门的人走而茶凉，因为信息没有保留，有了“心理”部门，企业就有心脏，就不怕流水的兵。光有“心理”部门而没有“物理”部门，则信息就没有更新，因为没有创造，企业就没有发展，心理的内容就没有更新。

    这两极中，撒旦（包括佛）主管心理，耶稣（包括天仙）主管物理。管心理的当然也知道物理，管物理的当然也知道心理，因为心物关系是不可分的，只是责任不同而已。故，地球上，人类的文化有讲心理的，也有讲物理的，东西方文化的差别就是心理与物理的差别，佛学和科学是其代表。佛学讲彻底的唯心论，来自撒旦。科学讲彻底的唯物论，来自耶稣，科学的母本诞生于基督教。两者的来源都提到上帝，说明心理与物理都来自于上帝，其关系的总称就是上帝之道的体现，人类接受了不同的教程，生命禅院是本届人类最后的教程，是因为生命禅院讲述上帝之道，彻底的讲明心物的关系。

    重心理而轻物理，则世界必然是被任意宰割的小动物，人治、专制、独裁是其社会特征，因为社会无法按照物理的规则而展开运行，只靠心理独断专行，几千年的中国社会（包括世界各地的宗教统治时期）就是这样，到今日中央提出“科学发展观”，强调物理法则，情况依然无法改变，是因为人心的定势难以改变。重物理而轻心理，则必然失去生命的根本，使人心陷入各种各样的物理技巧中而争强好胜，人心失去道德约束，目无上帝和神明，导致各种科技集团盲目坐大，任意破坏宇宙创造的规则，导致宇宙失序，罪恶横行。前几届人类，就因此而被灭绝。

    生命禅院在地球的任务，一是传禅，教人禅悟宇宙的绝对心理。二是传科学，教人认识宇宙的统一创造模式，认识宇宙的绝对物理，讲明科学的终极理论，宇宙统一场论。这两部分的有机结合就是上帝之道的内容，并在人类明白上帝之道的基础上，引导人类走上体现人类正确生活方式的时代，生命禅院时代。

    这两部分的内容，需要许许多多的心灵工作者和科学工作者共同参与，才能完成这两者的统一。在此，生命禅院再次呼吁天下贤士共聚禅院，为完成上帝交给人类的任务而做工，为升华自己的生命品质而自强不息，在此再次礼敬。

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走进了爱的海洋，步入了情的高山，倘佯在美的花园。只要是爱海我就涉足，只要是情山，我就攀缘。只要是美的天地，我就流连忘返。爱的天空永远的星光灿烂！有情的世界色彩斑斓！

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为完成上帝交给人类的任务而做工，为升华自己的生命品质而自强不息!
                                            
                                                   


走进了爱的海洋，步入了情的高山，倘佯在美的花园。只要是爱海我就涉足，只要是情山，我就攀缘。只要是美的天地，我就流连忘返。爱的天空永远的星光灿烂！有情的世界色彩斑斓！

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“在此，生命禅院再次呼吁天下贤士共聚禅院，为完成上帝交给人类的任务而做工，为升华自己的生命品质而自强不息，在此再次礼敬。”




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巴比特 巴比特 当前离线
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发表于 2012-4-26 17:08:27 | 只看该作者
说的简明透彻，记得哪位说过一句话，佛阐述生命的大海，上帝阐述生命的源泉



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可乐猫 可乐猫 当前在线
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发表于 4 天前 | 只看该作者
为完成上帝交给人类的任务而做工，为升华自己的生命品质而自强不息



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zhangzx zhangzx 当前离线
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[LV.1]擦肩而过

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积分1415 发消息  8#
发表于 前天 22:02 | 只看该作者
感谢乾坤草对心物关系的阐述

ZX走上帝之道

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可乐猫 2013-11-1 23:29
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可乐猫 2013-11-1 23:29
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禅院草 发表于 2010-10-2 12:21:17 | 只看该作者  |倒序浏览 |阅读模式 分享到： 0
为什么对上帝要又敬又畏


雪 峰

        基督耶稣警示我们：“杀身体却不能杀生命的，你们不要畏惧；能把生命和身体都灭在欣嫩谷里的，你们倒要畏惧。”——《马太福音》10：28

       老子警示我们：“民不畏威，则大威至。”《道德经》72章

       宇宙全息，与道共体，万物有灵，其灵为一，一切生命，皆有灵体，无灵之体，称为死躯，灵出一源，来自上帝。

       灿烂星辰，浩渺无垠；蓝天白云，畅人心神；旭日东升，赐人光明；江河大地，养人身心；万物万象，愉悦心情；霞光美艳；怡人心智；两性相爱，如醉如仙；等等等等，皆乃上帝为人所造所设，故，做人当敬上帝。

       我们敬父母、敬祖先、敬圣人、敬神佛，而上帝超越这一切之上，故当敬上帝。

       敬，标志着一个人有良知；敬，象征着一个人谦卑不傲慢；敬，彰显着一个人心存感激知恩图报品德；敬，预示着一个人期望和平安宁祥和温馨。弟子当敬师父，儿女当敬父母，子孙当敬祖先，人人当敬上帝。不敬师父的弟子是叛逆，不敬父母的儿女是不肖败家子，不敬祖先的子孙是孤魂野鬼，不敬上帝之人是妖魔鬼怪的徒子徒孙。

       傲慢无礼狂妄之人不敬上帝，心存野心想凌驾于众生之上的人不敬上帝，大脑迟钝愚昧无知之人不敬上帝，没有上上智爱玩弄小聪明的人不敬上帝。

       为什么要畏上帝？

       上帝是宇宙至尊，是生命的创造者，是公平秩序的维护者，没有上帝，就没有宇宙；没有上帝，就没有人类；没有上帝，连神佛都不存在，能不畏吗？

       能灭生命者，唯有上帝，除了上帝，任何权势和力量都灭不了生命，人能不畏上帝吗？

       上帝是36维空间，20个平行世界的枢纽通道，不进过上帝，任何人到达不了生命的高层空间，去不了天国，能不畏吗？先知穆罕默德警示我们：“神类和人类大众啊！如果你们能逃越天地的疆域，那你们就尽管逃出，但若你们不借助于权威的帮助，就不可能逃出。——《古兰经》（27卷55章33节）。”

      “民不畏威，则大威至。”人若不畏上帝，大祸患必然降临，敬天畏神，乃为良民，无法无天，乃为暴民。

       畏，才能“从心所欲不逾矩”；畏，才能遵循客观规律法自然；畏，才能明白“举头三尺有神明，”不敢存恶念，做坏事；畏，才能与万物生灵大自然和谐相处而不为所欲为虐待和残害生灵。

       有畏之心，才能谨守本分不敢越雷池一步；有畏之心，才能风平浪静祥和温馨；有畏之心，欲望就不会膨胀人生之路才会通畅；有畏之心，才能获得上帝喜爱拥有光明前程。一个无法无天的人，一个什么都不怕不畏惧的人，不是傻子，就是野心勃勃图谋不轨的大奸大猾自己想当上帝的邪恶之人。

       上帝是爱，上帝并没有要求人对其敬畏，但作为人子，敬畏上帝是做人本分，这就如大自然，它没有要求人对它热爱，但作为生活在大自然中的一员，热爱大自然是当有的责任和义务和应抱的心态。

       有人说：“上帝是存在本身，上帝之道的本质是创造之道。。。若我们在敬畏与感恩中忽略了创造，那就是本末倒置了，我们的创造本身就荣耀了上帝，我们又何需“敬”他“畏”他。。。敬畏出于善，但善不一定导向成功，无知却一定会导向失败。。。若我们每天打情骂俏从道德的枷锁中解放了出来，却又陷入“上帝”的枷锁之中，或许是进步了，但本质并无差别，无非是出于内心深处的恐惧前来寻一根救命的稻草，到头来只会将我们导向另一场宗教，只不过是换了尊真神罢了。。。你无法“敬畏”上帝，当你敬畏他，你就远离了他；你无法走上帝的道，上帝不需要你来走他的道，只因你从未离开过他的道；我们的创造本身便是荣耀了上帝，我们无需“敬”他、“畏”他了！”

       以上观点有八大错误。

       1、“上帝是存在本身，”但存在本身并不都是上帝，这就如人是动物，但并非所有动物都是人，如果存在本身就是上帝，那么，杀人犯强奸犯都是一种存在，难道杀人犯强奸犯这个存在本身就是上帝吗？

       2、上帝之道的本质不是创造之道，而是自然之道，创造只是获得快乐的源泉之一，并不是上帝之道的全部内涵，江河的流淌，鲜花的开放，小鸟的飞翔，孩童的玩耍都在上帝之道中，如果认为上帝之道的本质是创造之道，那么，江河、鲜花、小鸟、孩童并不创造什么，难道他们就不在上帝之道之内了，这个观点能成立吗？

       3、说“创造本身就荣耀了上帝，”更是谬误，难道人类创造了原子弹等杀人武器本身就是在荣耀上帝吗？

       4、说“敬畏出于善，”这是不明白“敬畏”内涵的一种猜测，敬畏出自于感恩，出自于谦卑，出自于对生活的热爱，出自于对创造者管理者的由衷崇敬。

       5、说“善不一定导向成功，无知却一定会导向失败。”这是凡俗人的论调，什么是“成功”？什么是“失败”？如果说能够获得开心、快乐、自由、幸福的人生就是成功，那么，善一定会导向成功，“善有善报，恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆，”岂有善不一定导向成功之说？如果说成功就是获得充足的金钱权势地位名利，那么，善确实不一定导向成功。说“无知一定会导向失败，”我不知作者“无知”的涵义是什么，当人做出“无知一定会导向失败”结论的时候，是否是说自己就是“有知”，那么，请问，你知道些什么？你什么都知道吗？如果你有不知的，那么，你是否也属于“无知”范围之内？树木花草虫鱼鸟兽属于“无知”，还是“有知”？若属于“无知”，那么，它们是失败的吗？若属于“有知”，那么，它们“知道”些什么？

       6、说“若我们每天打情骂俏从道德的枷锁中解放了出来，却又陷入‘上帝’的枷锁之中，或许是进步了，但本质并无差别，无非是出于内心深处的恐惧前来寻一根救命的稻草，到头来只会将我们导向另一场宗教，只不过是换了尊真神罢了。”这种论调是不明白生命禅院敬畏上帝走上帝之道内涵导致的，“事实胜于雄辩，”真正明白禅院宗旨走上帝之道的禅院草，不仅没有因敬畏上帝走上帝之道而陷入上帝的枷锁之中，反而因敬畏上帝走上帝之道而越来越获得了身心的解放，越来越自由了。禅院草敬畏上帝走上帝之道绝不是“出于内心深处的恐惧”“寻一根救命稻草，”而是出于感恩感激由衷地崇敬和喜悦而敬畏上帝走上帝之道的，上帝绝不是“一根救命稻草，”而是爱和生命及美好未来本身。再说，敬畏上帝走上帝之道不一定走向另一场宗教，是否走向另一场宗教，取决于敬畏上帝走上帝之道者的初衷和目的。

       7、说“你无法‘敬畏’上帝，当你敬畏他，你就远离了他。”这种观点在逻辑上不通。这就是说，“你无法摘取苹果，当你摘取苹果，你就远离了苹果，”“你无法吃馒头，当你吃馒头，你就远离了馒头。”“你无法惧怕死亡，你惧怕它，你就远离了它。”这种观点与事实不符。

       8、说“你无法走上帝的道，上帝不需要你来走他的道，只因你从未离开过他的道。”这个观点也不成立，更是矛盾的，首先，肯定地说“你从未离开过上帝的道，”这就是说“你一直走在上帝的道上，”同时又说“你无法走上帝的道，”这不矛盾吗？“一直走在上帝的道上无法走上帝的道”这叫什么逻辑？其次，既然“你从未离开过上帝的道，”那就是说，不管你是杀人放火罪恶滔天，还是虐待父母污染大自然，都是走在上帝的道上，打架骂人销售武器毒品也是走在上帝的道上，既然“你从未离开过上帝的道，”还分什么正道邪道善道恶道？还听什么耶稣佛陀圣人教诲？还分什么真善美假恶丑？还造什么监狱关押什么犯人？反正都走在上帝的道上。既然“你从未离开过上帝的道，”还制定什么宪法法律戒律戒条，还提倡什么“一毫之恶，劝人莫做”？还建立什么正确的人生观、价值观、生命观、宇宙观？偷盗抢夺坑蒙拐骗不也是“从未离开过上帝的道”吗？

       生命禅院提倡敬畏上帝走上帝的道，是有道理的，不是为了“寻找一根救命稻草，”更不是为了将人们“导向另一场宗教，”而是为了回归本源，回归自然，回归如来，回归上帝，实施“万法归宗，”“万教归一，”为人类开创生命禅院时代，使人们摆脱苦难，走向和平幸福。

       2009/12/17


上帝, 敬畏
本主题由 娇娥草 于 2013-5-24 07:54 删除回复
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cw518000 发表于 2010-10-18 17:29:39 | 只看该作者
本帖最后由 cw518000 于 2010-10-20 15:35 编辑


既然你认为《圣经》中的上帝不是真正的上帝，那么，你在使用你的“上帝”一词时最好加以说明，不要让读者误解了，以为你是在宣扬《圣经》中的“上帝”！因为《圣经》中的“上帝”一词讲了上千年，而你的“上帝”一词只是讲了几年而已。



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沧海草 发表于 2010-10-19 19:52:00 | 只看该作者
cw518000 发表于 2010-10-18 17:29
既然你认为《圣经》中的“上帝”不是真正的上帝，你在使用你的“上帝”一词时最好加以说明，不要让读者误解 ...
这里所讲的上帝就是耶酥所指的天父，生命禅院的思想与耶酥的思想也是一脉相承。

上帝是唯一的，那种试图制造多个“上帝”的做法是邪恶的，这种行为是造成人类分裂、动乱、不和谐的核心根源，如果你不认同《上帝篇》所阐释的具有唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧八大特征的上帝，也反对我们使用“上帝”一词，就必须把整部《上帝篇》驳倒，但问题是你能吗？



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cw518000 发表于 2010-10-19 22:52:56 | 只看该作者
回复 沧海草 的帖子

先生在上面说：“这里所讲的上帝就是耶酥所指的天父，生命禅院的思想与耶酥的思想也是一脉相承。”。而先生在 “人 你必须接受做人教育”一文的留言中又对我回复说： “生命禅院是最后的课程，融万教归一，综合了三大宗教的特点，称上帝为：真主——佛祖耶和华上帝。”。难道你不觉得前后矛盾吗？




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文苑 发表于 2010-10-20 10:00:34 | 只看该作者
cw518000 发表于 2010-10-19 22:52
回复 沧海草 的帖子

先生在上面说：“这里所讲的上帝就是耶酥所指的天父，生命禅院的思想与耶酥的思想也是 ...
cw518000你好！

感觉你在“上帝”与“真主——佛祖耶和华上帝”用词上无法贯通（如果有时间请看《上帝篇》），上帝的确只有一个，而用“真主——佛祖耶和华上帝”是为了让更多的人理解，三大宗教中的“真主、佛祖、耶和华”其实就是宇宙至尊、造物主---上帝，因为面对全人类，而在各宗教都在各敬其“主”的情况下，现用“真主——佛祖耶和华上帝”一目了然；所以并非矛盾。



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cw518000 发表于 2010-10-20 15:30:57 | 只看该作者
本帖最后由 cw518000 于 2010-10-20 15:32 编辑


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我提出的不仅仅是“生命禅院万教归一理论”在关键性概论“用词”方面的重大错误，而是我不认同“生命禅院的思想与耶酥的思想也是一脉相承”的说法。



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文苑 发表于 2010-10-20 15:41:31 | 只看该作者
cw518000 发表于 2010-10-20 15:30
回复 文苑 的帖子

我提出的不仅仅是“生命禅院万教归一理论”在关键性概论“用词”方面的重大错误，而是 ...
《禅院文集》你读了吗？



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cw518000 发表于 2010-10-20 15:55:38 | 只看该作者
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走马观花，看了一遍。



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天际 发表于 2010-10-20 16:41:07 | 只看该作者
cw518000 发表于 2010-10-20 15:55
回复 文苑 的帖子

走马观花，看了一遍。
不要走马观花，应当好好看看，有信仰是好的，但自己的信仰是否正确？是不是敬奉了唯一的造物主，如果只凭神迹大能之类验证，就很值得怀疑？我们依据的应是事实 科学 逻辑和灵觉。



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cw518000 发表于 2010-10-20 16:51:33 | 只看该作者
本帖最后由 cw518000 于 2010-10-20 16:54 编辑


回复 天际 的帖子

我是一个坚定的基督徒，信仰上帝和我主耶稣基督。生命禅院的理念很不成熟，我是路过，你们忙自己的吧。如有打搅望见谅！



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沧海草 发表于 2010-10-20 17:05:02 | 只看该作者
cw518000 发表于 2010-10-20 16:51
回复 天际 的帖子

我是一个坚定的基督徒，信仰上帝和我主耶稣基督。生命禅院的理念很不成熟，我是路过， ...
你能发现“生命禅院的理念很不成熟”说明你是高人，那就请高人具体说说生命禅院理念究竟在什么地方不成熟，究竟需要补充或完善那些理念？



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沧海草 发表于 2010-10-20 17:13:41 | 只看该作者
本帖最后由 沧海草 于 2010-10-20 17:19 编辑

cw518000 发表于 2010-10-20 15:30
回复 文苑 的帖子

我提出的不仅仅是“生命禅院万教归一理论”在关键性概论“用词”方面的重大错误，而是 ...

“用词”方面具体是那里错了？“真主——佛祖耶和华上帝”是一个名词，指的是具有唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧八大特征的上帝，不论从词性上来讲，还是从词义上来说，都没有任何问题。

你不认同“生命禅院的思想与耶酥的思想也是一脉相承”可以理解，那就请你先解说一下耶酥的思想、特别是耶酥每一句话的深刻含义，然后再论述生命禅院的思想如何与耶酥的思想不一脉相承如何？



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cw518000 发表于 2010-10-20 17:18:13 | 只看该作者
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我绝对不是高人，也没有恶意，如果你一定要我留下一点意见的话，我的忠告是：从最基本的概论做起，解释清楚你们的“上帝”一词与《圣经》中的“上帝”一词有何不同。还有，就是请求你们不要攻击我们的上帝。



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沧海草 发表于 2010-10-20 17:25:32 | 只看该作者
本帖最后由 沧海草 于 2010-10-20 17:25 编辑

cw518000 发表于 2010-10-20 17:18
回复 沧海草 的帖子

我绝对不是高人，也没有恶意，如果你一定要我留下一点意见的话，我的忠告是：从最基本 ...

我们解说的上帝具有唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧八大特征，并明确地论述了“《圣经》宣扬的上帝不是真正的上帝”，请问还要如何解释？

上帝是唯一的，“我们的上帝”、“你们的上帝”从何说起？当然，如果你们敬奉的不是真正的上帝，这个说法可以理解。




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中级学员, 积分 690, 距离下一级还需 110 积分积分690 发消息  15#
慈恩 发表于 2010-10-22 21:55:54 | 只看该作者
cw518000 发表于 2010-10-20 17:18
回复 沧海草 的帖子

我绝对不是高人，也没有恶意，如果你一定要我留下一点意见的话，我的忠告是：从最基本 ...
上帝还分你的他的吗



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可乐猫 2013-11-1 23:25
浑沌形成之后，有了物理，心理也随之而生。心本无理，因物而理，心理的内容就是物理的内容。但物理无自性，只是规则。心有自性，能按照规则而展开创造。故上帝诞生之后，对上帝而言，心理就是物理，物理就是心理，但心理通过物理就可展开创造。故，从自我绝对的角度来说，心是第一性，物是第二性，故佛说“一切唯心造”。但从缘起的角度讲，物是第一性，心是第二性。没有吃过“葡萄”这个物，就没有“酸”的心理。没有浑沌这个绝对的物的产生，就没有感受宇宙万象万法的心理，佛法讲的八识也就不存在，当然也包括你读这篇文章所产生的任何疑问、不解、反对、赞成、法喜等等的心理都不存在。所以，心物是一元的，是统一的，相辅相成的，一切的物理都是心理的体现，一切的心理都必然来自物理，不存在没有物理的心理，也不存在没有心理的物理。比如电脑的创造，是心理的体现，但这个心理是来自于二进制运算以及逻辑门的电路构造的物理上，主观来自客观（这个客观又来自上一层次的主观，这个主观是神创造世界所立下的原子结构规则）。有了这个心理，又创造了更多的关于电脑的物理规则，客观来自主观（这个客观又决定了下一层次的主观，比如键盘与电脑的连接是一种客观的行为，必须要这样连接，主观没有选择，客观上有多少种连接，主观上就有多少种连接）。

    上帝对宇宙的创造，也是依靠心理与物理的关系而展开。心理无理因物理而理故必须要有物理；物理无主宰故必须依靠心理才能展开创造，随之创造层次的增加，物理的规则和展示的物象越来越多，物理的内容多种多样，对应的心理的层次和内容也多种多样，心所依靠的理也越来越多，心对物的驱动方式也越来越多。但这些驱动方式都是从上往下的，这是由创造的顺序决定的，这个顺序就是主观-客观-主观-客观不断交错下去的创造过程。
可乐猫 2013-11-1 23:17
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知易行难”的确如是，明理不如诚行！个人觉得是因为真理往往掌握在少数人手中，由因为与环境的差异，掌握真理的人若是践行自己的主张，就不得不与传统决裂，如此自然就与人有标新立异的嫌疑，惹来他人另类的眼光，而使自己倍感孤独。虽然自己明理，但由于知音少，怕人笑话，怕人说自己神兮兮不是鹤立鸡群而是鸡立鹤群而放弃自己的思想随大流。但一方面又不愿放弃自己的思想，由此形成说一套做一套的矛盾个体，孤独、痛苦、郁闷、叹息常袭心头，甚至走向另一极端。由此感恩导游寻访道友，“独行无恒操”的告诫，感恩有禅院几百同道相随，让人怎能不感恩上帝爷爷！
可乐猫 2013-11-1 23:15
知易行难”的确如是，明理不如诚行！个人觉得是因为真理往往掌握在少数人手中，由因为与环境的差异，掌握真理的人若是践行自己的主张，就不得不与传统决裂，如此自然就与人有标新立异的嫌疑，惹来他人另类的眼光，而使自己倍感孤独。虽然自己明理，但由于知音少，怕人笑话，怕人说自己神兮兮不是鹤立鸡群而是鸡立鹤群而放弃自己的思想随大流。但一方面又不愿放弃自己的思想，由此形成说一套做一套的矛盾个体，孤独、痛苦、郁闷、叹息常袭心头，甚至走向另一极端。由此感恩导游寻访道友，“独行无恒操”的告诫，感恩有禅院几百同道相随，让人怎能不感恩上帝爷爷！
可乐猫 2013-11-1 23:14
地狱门前僧道多;言行不一，空说大道理，到头来，却自堕下界，闻者足警。
可乐猫 2013-11-1 23:13
倾听内心最大的声音，凡事感恩时时归零，用创世的法则创造未来
可乐猫 2013-11-1 23:13
修行的入门和根本是”言行思合一“
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发表于 2013-10-11 12:45:11 | 只看该作者  |倒序浏览 |阅读模式
注：原文名为《当个受害者好辛苦》，为了突出转帖的主旨，这个标题是我改的。

聽過這麼一句話嗎？「地獄裡關的都是大師級的人物」。為什麼呢？因為大師們往往說的是一回事，做的又是另一回事！沒有錯，講比較容易，做比較難，即所謂的「知易行難」。

就是因為「知易行難」，所以如果一個受害者還能夠原諒加害者，那麼他的修行功夫的確是高人一等，受害者原諒了加害者，並不代表加害者就不必接受法律和「因果」的審判。然而當被害者原諒加害者之後，在未來世裡，他們就不會再來碰面，想想看，你願意再和傷害你的人一起生活嗎？如果不願意的話，那麼就請您“原諒對方”吧。

台南場，有個讀者如是說，「我的叔叔和嬸嬸，從年輕吵到現在，都已經六、七十歲了，還是一樣天天吵，親朋好友們怎麼說他們都沒有用。有一天，我終於忍不住了，我對嬸嬸說，如果你下輩子還想再和叔叔碰面、一起生活的話，那麼就繼續和叔叔吵下去吧！從此，嬸嬸改變了態度，不再和叔叔爭吵。所以我所有的親戚都說，這都是我和老師的功勞」

※引述
我很討厭那些老是要受害者原諒加害者的人，因為這些滿嘴「原諒」、「心胸寬大」的人，沒有一個是有過相同經驗並且克服傷害之後去講出這些話的。也就是說，他們處在不同境遇訂相同標準來要求別人，受害者的境遇他們一輩子可能遇不到，要求別人的標準他們也一輩子作不到，卻老愛滿嘴大道理。

還有，誰說“受害者會受害，錯的一定是受害者”？精神病患拿硫酸在校門口潑學生，全是學生的錯嗎？是非曲直要搞清楚，不要先入為主認定錯全在受害者身上。而且我覺得最奇怪的是：明明錯的是加害者，大家卻反過頭來拿聖人的標準「原諒」要求加害者，那我請問這些滿嘴「原諒」的傢夥，你們可曾要求過加害者，又是拿什麼樣的標準來要求加害者？對加害者的要求有像要求受害者一樣多嗎？搞清楚，「原諒加害者」是神的恩典，不是受害者應盡的義務。

灰色的文章，我看是這些滿嘴「原諒」的傢夥不想傾聽受害者的心聲吧！沒錯，與其傾力長篇大論的要求受害者要原諒，倒不如好好想想如何處置加害者，如何陪伴受害者渡過痛苦的時期吧！有時候真覺得滿嘴原諒的人，只是溫室裏的花朵，酒甕中的醯雞，不曾在社會走動，只會讚嘆別人的「好文章」，知識囿於象牙塔內，不知民間疾苦！
可乐猫 2013-11-1 23:07
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沧海草 沧海草 当前离线
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积分793 发消息  电梯直达   1#
发表于 4 天前 | 只看该作者  |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 沧海草 于 2013-10-28 12:24 编辑



道理全通，无理可通，通也不要，零态之中。


一切零中，执物捕空，零有一切，全在取用。


无我道动，无相道用，个性不执，性用无穷。


大道若冲，体用不迥，吃喝拉撒，都是神通。


神佛仙种，都在性中，无相仙佛，浑沌神龙。


一无所拥，始步仙宫，无为有异，不同门中。


守道如松，千年仙童，顺道如云，万年府洞。


随遇造弄，神仙乐中，与天同频，生命极中。
可乐猫 2013-11-1 22:59
完美的心灵，能融化一切包容一切
可乐猫 2013-11-1 22:41
核心意识是:认识上帝和上帝之道!必须知道的内容是:禅院文集、雪峰文集!必须要做的是:按导游路线图前行!
可乐猫 2013-11-1 22:09
默认阿狸影子
        
        
        
        
        

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积分2077 发消息  电梯直达   1#
发表于 12 小时前 | 只看该作者  |倒序浏览 |阅读模式

1、任何时候要感受一下，别人的感觉。如果是必看必须的，可以考虑一下。

不重要的，做为导游的看法是，像看电视这类事情，是自己看还是让给大家看，更多的考虑一下人们的感受。如果一个人看，如果另一个是有十个人看，此时一个人最好是牺牲一下了。

让给大家看，也要心平气和地让的。导游是这么感受的。

如果大家都互相争着看电视，大家会打起来的。

大家都想看，但为了另一方，自己选择不看了，那么从中就会体现出境界了。

2、不要接受来宾的赠品。与来宾不能私下发生什么关系，如果接受了，绝对违背理念的。

来宾单独给某个人送什么时，这是错的。不能与外人发生任何关系，要不然就是欠债了。
这世界上有灵修的，任何一个地方，经过念咒语的，就会有麻烦事情，我们不知道，这其中的厉害，轻意接受禅院草之外的东西，你在不知觉中上当受骗的。

来宾私下送的任何东西，我们一律不接受。要与大家共享，单独给做什么？

每个人要注意了，不准接受，来宾的任何东西，哪怕是小东西也是，不小心就会上当会招来麻烦的。

个人之间不要这样。如果送家园这要另当别论。

来宾享受了家园的一切，就送特殊几个人有必要吗？

我们亲人们不接受。在家园里，不拥有任何东西。

送的东西，就送给导游或院长。他们送的，你们还保留着？

他们的这种心，不知会造成什么后果。

对家园没有任何用处的，做为导游会说：“对不起，请你拿走。”

天底下没有免费让你得到的事情，我们从世俗社会来了，还有必要接受外国人送的东西吗？

3、不要与外宾性接触，不要有亲密行为。
常住家园的禅院草不与外来人发生性关系，我们说了却尘缘呢，怎么还结尘缘呢？
这个世界上性病多少呢。一个游行的人不知会发生什么了，所以每一位要记住了，只要在家园生活，不要与禅院草之外的发生性生活。拥抱可以，但亲吻也不行。

爱滋病，通过血液和口水传播的，所以绝对不行。

4、来宾的活动，具体的负责人安排，集体来进行。不要表现出与来宾非常亲密。这样与我们整体不相符的。
要不然，他会产生不良的念头，会导致不良的犯罪行为的。

5、关于小禅院草，提要求，一星期过去了。是件激动的事情。但是提出要求，以后在网上，最多一小时。

现在上网对你们而言不行的，把时间要花在学习上，尤其是语文。表达能力要提高。

用准确的语言来表达。对文字的理解能力不到位，不行的。未来2-3年亦然是学习为准。必须要学会英文，最起码要达到葱茏的水平。

网上浪费时间多，打情骂俏的帖子不要再跟了。

每天学习几个英语单词。还有我们成草许久的禅院草们与小草们交流时要适度。

生命禅院不打搅别人道场，因为牛进牛棚，猪进猪圈，仙入仙境，佛去佛土，各有各的领域，各有各的道场。

魔法的本质就是与宇宙至尊上帝对抗，并引导人们远离上帝。

基督耶稣早就警示我们：“你们要提防假先知，他们到你们这里来，外表打扮得像绵羊，里面却是凶狠的狼。”

背离事实、科学、逻辑，全部都是废话。

佛法是人的智慧能达到的最高极限。

佛不是人，而是生活在极乐界的灵。

佛法无法、千变万化、法无定法，无法是法。

达到没有胜负心、斗争心的境界，是人的最高境界，是超出欲界最高境界的阿罗汉。

懂《金刚经》且能受持诵读的人成就了最上、第一、希有功德。   

一旦停下行进的脚步，人必然会逐渐走向堕落。

一旦不愿舍下所拥有的一切，必然会走向自私贪婪。
不要担心前方无路，关闭一扇门，一定会有另外九扇门打开，天无绝人之路，只要坚信上帝，前方的路一定通达平坦。

自己没有付出之前，不想提前得到。

流自己的汗，吃自己的饭，自己的生活和未来靠自己干，不想有人替我办。

千万不要走向堕落，一旦走向堕落，自身的价值将逐渐消失，最终将会走向低级庸俗，走向生命的下界。

想要活出高贵，那就跟我走，我能带你走向高贵。严格按照导游路线图走，必将走向高贵。若离开我，若偏离上帝之道禅院之路，必然走向卑贱。
不要为了暂时的欲求而放弃高贵之路而走向低贱，一旦被污，再想高贵需要付出格外的努力。

短视的人会处处碰壁，烦恼、痛苦、焦虑、忧愁、担忧、恐惧一生不断，有远见的人心清意明谈笑自若，开心快乐自由幸福会相伴终生。

如果一个新生事物一开始被大众接受，那么，毫无疑问，这个新生事物是平庸的，是没有远见的人干的，是昙花一现长久不了的。

不论你现在生活的环境如何，那是你自身品质导致的，怨不得任何人，怨不得我，你要想生活在天堂般的地方，你要想生活得开心、快乐、自由、幸福，唯有一条路可走，那就是完善完美化自己的心灵花园。

让自己的品质属于天堂生活环境要求，不要怨恨，越怨恨，情况将越糟糕，唯有谦卑和感恩，唯有让自己完美，才有希望柳暗花明进入理想的生活环境。

一切取决于你自己，而不是我！

我不希望复杂，我喜欢简单，包括导游与禅院草的关系。

如何开启灵觉？答：做到无我无相，无牵无挂，无烦无恼，无忧无虑，无私无傲，顺道而行即可开启灵觉。

高度自觉是第二家园长久的保证

800理念背后的魂是上帝，准确点说是上帝的意愿。

灵是生命的能量，灵不会化能量为物质，化能量为物质的不是灵，而是意识。神不是把灵注入到物质中，而是物质就在灵的汪洋大海中，犹如鱼在水中那样。

虚荣是人生的癌细胞

谦卑是通向天堂的桥梁

人生的一切都在道中运行，一切都是因果报应，“举头三尺有神明，”“种瓜得瓜，种豆得豆，”“天网恢恢，疏而不漏，”所以，人要活得坦坦荡荡光明磊落，人生要始终围绕真、善、美、爱、信、诚做文章。

通过思维法力沟通是可以的，并没有违背道的运行，但通过思维法力改变他人的想法或做法违背自然法则，干扰了道的运行，那等于对没成熟的果实在用非自然的力量拔苗助长和催熟。

在无为的状态下随性而动所做的都符合道的程序。

禅院理念并没有把个人的情爱性爱完全视为个人隐私，第二家园最终是没有任何个人隐私的，但由于目前的第二家园在中国，受中国传统文化的影响和考虑到与整个社会的协调发展，加上禅院草还有世俗亲人们关心着及禅院草个人心灵花园里还有杂草，为了使家园逐步完善完美而不是突飞猛进招来麻烦和灾祸，所以目前阶段还需要把个人的情爱性爱视为隐私，受联合国和各国法律的保护。

我们的家园是文明的家园，禅院草必须是文明的公民，为了保障家园每一位成员的隐私权不受随意干涉和攻击，按照禅院理念，凡给他人造成精神上、心灵上、肉体上的伤害者，一律逐出家园，暴露他人的隐私，将会给当事人造成精神上和心灵上的伤害，所以将逐出家园，必要时，进行法律诉讼。

一个隐私权得不到保护的地方绝对没有自由可言，这与我们提倡的人人在家园享受开心、快乐、自由、幸福生活的理念背道而驰，必须要坚决制止。





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万年草 万年草 当前在线
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积分2077 发消息  2#
  楼主| 发表于 12 小时前 | 只看该作者
美丽的眼睛































普通人里存在着许多未被发现的美丽。俄语网站“bigpicture”近日就评选出了“普通群众最美丽的十双眼睛”。
其实生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

直面上帝，奔向极乐~~

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飞燕草 飞燕草 当前在线
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积分0 发消息  3#
发表于 11 小时前 | 只看该作者
严格按照导游路线图走，必将走向高贵，感受到导游的大爱无疆，感恩上帝!



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心音草 心音草 当前离线
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积分14 发消息  4#
发表于 11 小时前 | 只看该作者
你要想生活得开心、快乐、自由、幸福，唯有一条路可走，那就是完善完美化自己的心灵花园
感恩导游教诲，感谢玩玩整理分享！



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同源草 同源草 当前离线
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积分26 发消息  5#
发表于 11 小时前 | 只看该作者
感恩导游的引导，感谢玩玩幸福整理。

我是超人

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佛慈草 佛慈草 当前离线
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积分0 发消息  6#
发表于 10 小时前 | 只看该作者
如何开启灵觉？答：做到无我无相，无牵无挂，无烦无恼，无忧无虑，无私无傲，顺道而行即可开启灵觉。

感恩导游教诲!谢玩玩整理分享!



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通幽草 通幽草 当前离线
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积分6 发消息  7#
发表于 10 小时前 | 只看该作者
想要活出高贵，那就跟我走，我能带你走向高贵。严格按照导游路线图走，必将走向高贵。若离开我，若偏离上帝之道禅院之路，必然走向卑贱。--------导游

感恩导游的幸福引领，紧紧拉住您温暖的双手，脚踏实地步步向前，在点滴中完美

在点滴中成就

感谢玩玩整理分享，天冷了

珍惜美好机缘，升华生命品质，感恩上帝，坚信导游

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瑞昭草 瑞昭草 当前离线
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禅院草


积分2 发消息  8#
发表于 10 小时前 | 只看该作者
导游的谆谆教诲，当谨记心头！谢谢仙妹宝贝的整理，幸福了



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五洋草 五洋草 当前离线
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积分6 发消息  9#
发表于 9 小时前 | 只看该作者
你要想生活得开心、快乐、自由、幸福，唯有一条路可走，那就是完善完美化自己的心灵花园
感恩导游时刻的引导，谢玩玩幸福整理分享。



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普济草 普济草 当前离线
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积分310 发消息  10#
发表于 8 小时前 | 只看该作者
想要活出高贵，那就跟我走，我能带你走向高贵。严格按照导游路线图走，必将走向高贵。若离开我，若偏离上帝之道禅院之路，必然走向卑贱。



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金慈草 金慈草 当前离线
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主题 2034

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禅院草


积分10 发消息  11#
发表于 8 小时前 | 只看该作者
你要想生活得开心、快乐、自由、幸福，唯有一条路可走，那就是完善完美化自己的心灵花园

感恩上帝，坚信导游



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哲慧草 哲慧草 当前离线
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发表于 8 小时前 | 只看该作者
感谢导游教诲



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天际草 天际草 当前在线
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积分68 发消息  13#
发表于 8 小时前 | 只看该作者
美丽的眼睛发现美丽，玩玩的导游讲课笔记总是很及时。



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天神草 天神草 当前离线
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主题 2372

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禅院草


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发表于 7 小时前 | 只看该作者
感谢亲爱的玩玩!



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依一草 依一草 当前离线
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主题 2208

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发表于 6 小时前 | 只看该作者
你要想生活得开心、快乐、自由、幸福，唯有一条路可走，那就是完善完美化自己的心灵花园
感恩导游教诲，感谢玩玩整理分享！

我乃禅院草，故乡在天国，日夜兼程回家园，我心好欢喜。

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可乐猫 2013-11-1 22:00
一切取决于你自己，而不是我！

我不希望复杂，我喜欢简单，包括导游与禅院草的关系。

如何开启灵觉？答：做到无我无相，无牵无挂，无烦无恼，无忧无虑，无私无傲，顺道而行即可开启灵觉。

高度自觉是第二家园长久的保证

800理念背后的魂是上帝，准确点说是上帝的意愿。

灵是生命的能量，灵不会化能量为物质，化能量为物质的不是灵，而是意识。神不是把灵注入到物质中，而是物质就在灵的汪洋大海中，犹如鱼在水中那样。

虚荣是人生的癌细胞

谦卑是通向天堂的桥梁
可乐猫 2013-11-1 21:52
莫比乌斯带的实验及其启示 [复制链接]  

易道 易道 当前离线
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[LV.6]爱如流水

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禅院元老



积分5029 发消息  电梯直达   楼主
发表于 2013-6-24 15:50:40 | 只看该作者  |倒序浏览 |阅读模式 0
实验一
如果在裁好的一张纸条正中间画一条线，粘成“莫比乌斯带”，再沿线剪开，把这个圈一分为二，照理应得到两个圈儿，奇怪的是，剪开后竟是一个周长为两倍于之前的莫比乌斯带的更大的莫比乌斯带。
实验二
如果在纸条上划两条线，把纸条三等分，再粘成“莫比乌斯带”，用剪刀沿画线剪开，剪刀绕两个圈竟然又回到原出发点，猜一猜，剪开后的结果是什么，是一个大圈？还是三个圈儿？都不是。它究竟是什么呢？你自己动手做这个实验就知道了。你就会惊奇地发现，纸带不是一分为二，而是一大一小的相扣环。
有趣的是：新得到的这个较长的纸圈，本身却是一个双侧曲面，它的两条边界自身虽不打结，但却相互套在一起。我们可以把上述纸圈，再一次沿中线剪开，这回可真的一分为二了！得到的是两条互相套着的纸圈，而原先的两条边界，则分别包含于两条纸圈之中，只是每条纸圈本身并不打结罢了。
莫比乌斯圈还有着更为奇异的特性。一些在平面上无法解决的问题，却不可思议地在麦比乌斯圈上获得了解决。比如在普通空间无法实现的“手套易位问题”：人左右两手的手套虽然极为相像，但却有着本质的不同。我们不可能把左手的手套贴切地戴到右手上去；也不能把右手的手套贴切地戴到左手上来。无论你怎么扭来转去，左手套永远是左手套，右手套也永远是右手套。不过，倘若你把它搬到麦比乌斯圈上来，那么在这种空间里解决起来就易如反掌了。
“手套移位问题”告诉我们：堵塞在一个扭曲了的面上，左、右手系的物体可以通过扭曲实现转换。让我们展开想象的翅膀，设想我们的空间在宇宙的某个边缘，呈现出麦比乌斯圈式的弯曲。那么，有朝一日，我们的星际宇航员会带着左胸腔的心脏出发，却带着右胸腔的心脏返回地球呢！瞧，麦比乌斯圈是多么的神奇！但是，麦比乌斯圈具有一条非常明显的边界。这似乎是一种美中不足。公元1882年，另一位德国数学家费力克斯·克莱茵（Felix Klein，1849～1925），终于找到了一种自我封闭而没有明显边界的模型，后来以他的名字命名为“克莱因瓶”。这种怪瓶实际上可以看作是由一对麦比乌斯圈，沿边界粘合而成。
奇妙之处有三
一、麦比乌斯环只存在一个面。
二、如果沿着麦比乌斯环的中间剪开，将会形成一个比原来的麦比乌斯环空间大一倍的、把纸带的端头扭转了四次再结合的环（并不是莫比乌斯带，在本文中将之编号为：环0），而不是形成两个麦比乌斯环或两个其它形式的环。
三、如果再沿着环0的中间剪开，将会形成两个与环0空间一样的、具有正反两个面的环，且这两个环是相互套在一起的（在本文中将之编号为：环1和环2），从此以后再沿着环1和环2以及因沿着环1和环2中间剪开所生成的所有环的中间剪开，都将会形成两个与环0空间一样的、具有正反两个面的环，永无止境……且所生成的所有的环都将套在一起，永远无法分开、永远也不可能与其它的环不发生联系而独立存在。
六个特征
麦比乌斯环0及其生成的所有的环的六个特征：
一、麦比乌斯环是通过将正反面其中的一端反转180度与另一端对接形成的，也因此它将正反面统一为一个面，但也因此而存在了一个“拧劲”，我们在此不妨称之为“麦比乌斯环拧劲”1。
二、从麦比乌斯环生成为环0需要一个“演变的裂变”过程，此“演变的裂变”过程将“麦比乌斯环拧劲”分解成了因“相通”或“相连”从而分别呈现出“螺旋弧”向下和“螺旋弧”向上两个方向“拧”的四个“拧劲”。这四个“拧劲”中的第一个和第三个的“拧劲”将正面转化为反面，而第二个和第四个的“拧劲”再将反面转化为正面，或者说是，这四个的“拧劲”中的第一个和第三个的“拧劲”将反面转化为正面，而第二个和第四个的“拧劲”再将正面转化为反面，使所生成的环0从而存在了“正反”两个面。
三、从麦比乌斯环生成为环0的过程，还使环0具有了因相互转换而最终呈现为同一个方向上的、性质不同的四个“拧劲”。“演变的裂变”过程将麦比乌斯环的“麦比乌斯拧劲”分解成环0中的四个“拧劲”，“麦比乌斯拧劲”的“能”也被生成了环0中的这四个“拧劲”的“能”，但环0中的这四个“拧劲”的“能”是“麦比乌斯拧劲”的“能”2倍，新生成的1倍于“麦比乌斯拧劲”的“能”的方向与原来的“麦比乌斯拧劲”的“能”的方向相反。
四、从麦比乌斯环生成为环0的过程，还使环0的空间比麦比乌斯环的空间增大了一倍。
五、从环0生成环n和环n+1的过程，环0中的四个“拧劲”的“能”不会增加，但从环0的“裂变”中，每“裂变”一次会增加一个环0的空间。
六、从环0生成环1和环2以及再“裂变”直至环n和环n+1后，所生成的所有的环n和环n+1都将套在一起，永远无法分开、永远也不可能与其它的环不发生联系而独立存在。
奇妙的启示
从麦比乌斯环的三个奇妙之处和麦比乌斯环、环0以及生成的所有的环的六个特征，我们得到奇妙的启示：
一、无论将麦比乌斯环放在宇宙时空的任何地方，我们同样也会发现麦比乌斯环之外的空间也只能是存在一个面，因此，宇宙时空的任何空间之外也只存在一个面。如果宇宙时空的任何空间之外只存在一个面，那么我们就可以认为宇宙时空中的任何一点与其它的点都是相通的，即整个宇宙时空是相通的，任何一点都是宇宙的中心，也是宇宙的边缘，宇宙时空中的任何物质也都是一样，也都处于宇宙的中心，也都处于宇宙的边缘。
二：宇宙时空中的任何一个点都可以通过“裂变”的方式无中生有地生成一个对立的阴阳两性。无论生成的这一个对立的阴阳两性是否需要载体呈现出来，通过“裂变”的方式，无中生有地、生成的一个对立的阴阳两性，都需要一个比原来的空间大一倍的空间，来体现这生成的、一个对立的阴阳两性。
三： 只要存在“裂变”就会使原来的麦比乌斯环不再以“本来面目”存在，或者说，原来的麦比乌斯环已经不存在了。从无中生有的、生成的、具有一个对立的、阴阳两性的环0“复原”成原来的麦比乌斯环，则需要化解一个对立的阴阳两性的面。
四、从麦比乌斯环生成为环0的过程，还使环0具有了因相互转换而最终呈现为同一个方向上的、性质不同的四个“拧劲”。我们得知，任何一个肯定应该是一个具有同一个方向上的、有缺口的或说成是非绝对的否定之否定之否定之否定的矢量（有一定方向的否定）过程。
五、从环0生成环1和环2以及再“裂变”直至环n和环n+1后，所生成的所有的环n和环n+1都将套在一起，永远无法分开、永远也不可能与其它的环不发生联系而独立存在。这说明宇宙万物之间存在普遍联系的法则，而且任何一点或一个事物都与其他所有的宇宙万物相通相连，是不可分割的、不可遗漏的。
六、宇宙万物从最终起源上来讲是没有任何差异的，均起源于只有一个面的空间或者说没有任何面的状态。因此也可以说宇宙万物都是从无中生有中而来，只不过是在演变的过程中呈现出差异而已。
七、在麦比乌斯环生成为环0的“裂变”过程中，无中生有的增加生成原有“拧劲”中的1倍的新的能量，也就是说在新产生的一对阴阳两性关系体的过程中的“裂变”不遵循“能量守恒原则”；而之后的所有的宇宙万物的再“裂变”只能使宇宙的时空增大，不再生成新的能量，而且在“裂变”中必然遵循“能量守恒原则”。
八、宇宙时空中的任何一个点都可以通过无中生有的方式第一次生成阴阳两性，然后再分别以刚生成的阴阳两性为基础生成第一次的阴阳两性的两个物质，第二次、第三次……直至永无穷尽。
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