妙逝居士的日志 - 第7页 - 生命禅院 - Powered by Discuz!

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分享从道德经第十一章看体相用三个方面的联系: 妙逝居士 2010-12-12 14:06; 从道德经第十一章看体相用三个方面的联系三十辐共一毂。当其无、有车之用。埏埴以为器。当其无、有器之用。凿户牖以为室。当其无、有室之用。故有之以为利、无之以为用。这一章老子以车、器、室为示例 ...; 238 次阅读|0 个评论热度 1

分享从道德经第一章看修行法门: 妙逝居士 2010-12-12 13:55; 从道德经第一章看修行法门《道德经》第一章：道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。第一章是《道德经》的总纲领，在 ...; 340 次阅读|0 个评论热度 4

分享从道生一，一生二，二生三，看万物的生成变化: 妙逝居士 2010-12-12 13:37; 从道生一，一生二，二生三，看万物的生成变化《道德经》第四十二章说：道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳。冲气以为和。人之所恶、唯孤寡不谷。而王公以为称。故物或损之而益。或益之而损。人之所教、我亦教之。强梁者不得其死。吾将以为教父。 &n ...; 256 次阅读|0 个评论热度 1

分享晨起祈愿文: 妙逝居士 2010-12-8 21:28; 晨起祈愿文慈悲伟大的佛陀！今天又是一个新的开始了，所谓“一年之计在于春，一日之计在于晨”，在如此美好的早晨，回忆往事——我虽曾失败，但从来没有失望；我虽曾伤心，但总能安然释怀；我虽曾受委屈，但知道世间一切缘起缘灭；我虽曾经流过眼泪，但深信人生明天会更美好。 &n ...; 248 次阅读|0 个评论热度 1

分享回归自性众妙之门: 妙逝居士 2010-12-3 17:55; 回归自性众妙之门净空法师讲经选 “一体”就是哲学里面所讲的宇宙万有的本体，我们这个宇宙从哪里来的？那个来源就是它的本体。古今中外的哲学探讨这个事情可以说是很多，各家各派的学说，尤其是被学术界所肯定的、所接受的就不在少数。但是 ...; 324 次阅读|0 个评论热度 2

分享龙裤国师传: 妙逝居士 2010-11-21 12:25; 龙裤国师传法师的名号叫龙裤，法号叫樵云。姓郭，是漳州东乡霞州人。明朝明神宗时期修持名念佛的方法得道成为圣人，并具有一定的特异神功。得道之后为了利益众生，便在漳州的石室岩下结个草庵居住，白天就在万松关路边向路过的人布施茶水，夜间在庵里读经念佛。龙裤国师出家之 ...; 411 次阅读|0 个评论

分享从道德经第十一章看体相用三个方面的联系: 妙逝居士 2010-11-18 18:05; 从道德经第十一章看体相用三个方面的联系三十辐共一毂。当其无、有车之用。埏埴以为器。当其无、有器之用。凿户牖以为室。当其无、有室之用。故有之以为利、无之以为用。这一章老子以车、器、室为示例，提醒 ...; 253 次阅读|0 个评论

分享从道德经第一章看修行法门: 妙逝居士 2010-11-17 11:49; 从道德经第一章看修行法门道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。第一章是《道德经》的中心之说，也可以说是佛法的心 ...; 317 次阅读|0 个评论热度 1

分享体相用三大: 妙逝居士 2010-11-14 16:07; 体相用三大台湾郑振煌教授讲述　　一切诸法都具备三大。体相用三大，只有汉传佛教才讲，南传与藏传佛教是不谈的。《大乘起信论》说：“一切诸法具备三大”。汉传佛教的智慧很高，其理论不在藏传佛教之下。　　若要了解一个人 ...; 316 次阅读|0 个评论

分享对道德经第六十七至七十章之浅见: 妙逝居士 2010-9-27 17:06; 对道德经第六十七章之浅见天下皆谓我道大似不肖。夫惟大、故似不肖。若肖、久矣其细。我有三宝、持而宝之。一曰慈。二曰俭。三曰不敢为天下先。慈、故能勇。俭、故能广。不敢为天下先、故能成器长。今舍慈且勇、舍俭且广、舍后且先、死矣。夫慈、以战则胜。以守则固。天将救之、以慈卫之。 ...; 502 次阅读|0 个评论热度 1

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