妙逝居士的日志 - 第6页 - 生命禅院 - Powered by Discuz!

设为首页收藏本站

切换到宽版

生命禅院 › 妙逝居士 › 日志

妙逝居士

http://lifecosmos.org/bbs/?1683

分享道的体相用是一体的: 2011-2-9 11:18; 道的理体就是我们的本心，是自性，是本来面目。对这个本来面目“觉而不迷”的是圣人，对这个本来面目“迷而不觉”的是凡夫。以自己来说，道的现相是我们这个有血有肉的身体，有血有肉的身体是以“道”即这个本来面目为理体，透过血肉的表面，所见到的就是自性、是本质，就是自己的本来面目。道的作用是我们 ...; 408 次阅读|0 个评论热度 4

分享从道可道非常道中看体相用不二法门: 2011-2-8 11:17; 从道可道非常道中看体相用不二法门老子在《道德经》第一章说：道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此 ...; 384 次阅读|0 个评论

分享破荣辱之观，成万法之身: 2011-1-29 11:53; 破荣辱之观，成万法之身老子在道德经第十三章说：宠、辱若惊。贵、大患若身。何谓宠辱若惊，宠为下，得之若惊，失 ...; 325 次阅读|0 个评论热度 1

分享为腹不为目，转五欲六尘成圆满大道: 2011-1-27 15:13; 为腹不为目，转五欲六尘成圆满大道老子在第十二章中说道：五色、令人目盲。五音、令人耳聋。五味、令人口爽。驰骋田猎、令 ...; 430 次阅读|0 个评论热度 2

分享从道德经第十章中看学道的六个要素: 2011-1-25 11:09; 从道德经第十章中看学道的六个要素道德经第十章老子说：载 ...; 352 次阅读|0 个评论

分享道可道非常道与宇宙人生的真相: 2011-1-1 17:55; 道可道非常道与宇宙人生的真相老子在道德经第一章中说：道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。这一段老子言简意赅的揭示了宇宙人生的理体、作用和现 ...; 525 次阅读|0 个评论热度 1

分享从道德经第三章看虚其心与实其腹的理念: 2010-12-31 09:20; 从道德经第三章看虚其心与实其腹的理念老子在道德经第三章说：不尚贤、使民不争。不贵难得之货、使民不为盗。不见可欲、使心不乱。是以圣人之治、虚其心、实其腹、弱其志、强其骨。常使民无知无欲、使夫知者不敢为也。为无为、则无不治。这一章的重点就是让人“虚其心，实其腹”， ...; 489 次阅读|0 个评论热度 1

分享知美之为美，斯恶已；知善之为善，斯不善已: 2010-12-25 22:08; 老子在《道德经》第二章中，主要是从善恶因果上，说明“知美之为美，斯恶已；知善之为善，斯不善已”。提醒人们断恶修善，破除妄想分别执著，以便成就圣人之伟业。天下皆知美之为美，斯恶已”， “知”是识心，是起心动念，分别执著。“知美为美” ...; 284 次阅读|0 个评论热度 2

分享后其身而身先，外其身而身存: 2010-12-25 22:07; 老子在《道德经》第七章中从圣人明了诸法本不生不灭之道理，从而放下假我成就真我的事例，来提醒众生放下自私自利，放下名闻利养，以便成就不生不灭真我之长久法身。老子说“天长地久，天地所以长且久者，以其不自生， ...; 437 次阅读|0 个评论热度 1

分享道可道非常道: 2010-12-16 15:47; 道可道非常道《道德经》用一个字来表述，就是“道”；用一句话来表述，就是“道可道非常道”；用一段话来表述，就第一章经；用一整篇来表述，就是五千言道德经。 “道、可道、非常道”，这一句话的意思，合起来说是宇宙人生的真相；分开来说，“道”是宇宙人生的理体，“可道”是宇宙人生的作用 ...; 335 次阅读|0 个评论热度 2

1 2 3 4 567 8 9 10 ... 14 / 14 页下一页

小黑屋|手机版|Archiver|生命禅院

GMT+8, 2024-4-27 23:57 , Processed in 0.192856 second(s), 12 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

返回顶部