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妙逝居士

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分享佛说阿弥陀经讲议（八）: 2011-8-18 21:21; （接上续） “罗候罗” ，翻为覆障。因这尊者的前身，塞住鼠穴六天，有此不良的前因，故感今生在母胎六年始生的果报，因此就叫覆障。可见因果的可畏，在因只有六天，在果便须六年。由此看来，恶因不得不断，善因不可种，这比商人一本万利还有过之而不及。所以《俱舍论》上说：“以物布施 ...; 386 次阅读|0 个评论

分享佛说阿弥陀经讲议（七）: 2011-8-15 16:09; （接上续） “摩诃俱絺（音尺）罗” ，华言叫做大膝。是舍利弗的母舅，在舍利弗未投母胎之前，他和姐姐辩论，必定论胜他的姐姐，可是一经姐姐怀了舍利弗的胎后，那就相反了，每次都辩不过他的姐姐。他就了解到姐姐身中所怀的，不是一般普通的人，一定是有智慧有道德的高人之士，初 ...; 341 次阅读|0 个评论

分享佛说阿弥陀经讲议（六）: 2011-8-13 10:49; （接上续）（经文：）长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺 ch ī罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼陀，如是等诸大弟子。这一段 ...; 360 次阅读|0 个评论

分享佛说阿弥陀经讲议（五）: 2011-8-12 08:17; （接上续） “舍卫国”，在中印度的地方，为波斯尼王的首都。梵语“舍卫”，华言译做“名称”。因为此国多出闻人，名称普闻天下诸国。又翻做丰德。古人解释丰德二字，谓国丰四德。即五欲、财宝、多闻、解脱。但在圆瑛老法师的意思，认为五欲和财宝，不可称为德。应该这样解释就比较好些 ...; 333 次阅读|0 个评论热度 1

分享佛说阿弥陀经讲议（四）: 2011-8-10 18:50; （接上续）三、解释经文。分为三科即：序分、正宗分、流通分。序分又分为：通序、别序。通序又分为：标法会时处、列圣凡听众。如是我闻。一时佛在舍卫国，衹树给孤独园，与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识： &nb ...; 326 次阅读|0 个评论

分享佛说阿弥陀经讲议（三）: 2011-8-9 09:26; 二、叙说译人：姚秦三藏法师鸠摩罗什。这部《阿弥陀经》，是释迦牟尼佛在印度说的，原本是梵文。后来经过罗什法师的翻译，方有此经来到中国。姚秦就是翻 ...; 312 次阅读|0 个评论

分享佛说阿弥陀经讲议（二）: 2011-8-9 09:19; 佛说阿弥陀经讲议定因法师讲（二）现在依天台宗所立的家法，以五重玄义来解释经题：五重玄义，第一就是释名，第二显体，第三明宗，第四论用，第 ...; 286 次阅读|0 个评论

分享佛说阿弥陀经讲议（一）: 2011-8-8 20:16; 佛说阿弥陀经讲议公元一九八七年春，香港定因法师寄来《佛说阿弥陀经讲议》，并嘱我修改作序。我拜读之后，深 ...; 348 次阅读|0 个评论

分享净宗诸祖及大善知识: 2011-7-11 12:02; 净宗诸祖及大善知识 ...; 439 次阅读|0 个评论

分享菩提心贯注在整个生命中转: 2011-7-9 20:27; 菩提心贯注在整个生命中净空法师讲述　诸位同修大家好：学佛就是学作佛，学习佛的存心，心与佛同，才 ...; 444 次阅读|0 个评论热度 5

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