图说释迦牟尼佛一生（全图） 四

妙逝居士

图说释迦牟尼佛一生（全图）(2009-01-03 21:08:49)

标签：图说 释迦牟 尼佛 一生（ 全图） 教育

19、 佛陀省父

　　释迦牟尼成道后不久，曾在摩揭陀国王舍城东面的灵鹫山结茅小住，其时摩诃迦葉，舍利佛、目犍连三人正跟随身边，听他说法。这时，他听说父亲净饭王已有病在身，渴念情殷。自思：如今佛道已成，回国省父不会再惹尘障，遂带摩诃迦葉等三人回迦毗罗卫国。

　　净饭王一听得悉达多王子已成佛归来，不觉大喜，便扶病偕同王后率领群臣出城迎接。亲族百姓，也都焚香献花相迎。

　　释迦牟尼返回故国后，广宣佛法，许多亲族和百姓，也争相求度。迦毗罗卫国佛教大行，得道者如林。

　　三个月后，净饭王病逝。释迦牟尼为他举行了火葬之礼，超度他升天，并收拾遗骨，造塔供养。丧事完毕，仍率弟子离开故国。



20、 重见妻儿

　　释迦牟尼回迦毗罗卫国后，他的妻子耶输陀罗携其子罗睺罗也前往恭迎，其时罗喉罗年方七岁，聪明智慧。

　　图中跪迎佛祖者即罗喉罗、耶输陀罗。另两人为释迦牟尼的堂弟阿难及王宫理发师优婆离。

　　释迦牟尼向他们宣讲佛法，后来也先后度了他们出家。罗喉罗、阿难、优婆离皆修成阿罗汉果，一起成为佛陀的十大弟子。佛陀灭度后，阿难由于听法多，记忆力强，遂诵出佛陀所讲的人生宇宙的实相真理，优婆离亦诵出佛陀为弟子们制定的行持法规，记录下来后，就是佛氏三藏书中的经藏和律藏。

　　耶输陀罗后来与释迦牟尼姨母摩诃波闍波提一起皈依佛门后，成为最早的比丘尼（尼僧）。



21、 採花献佛

　　释迦牟尼在印度北部游历传教，一日于林中树下静坐，头上光环，巍巍无量，如日月之光，辉映四方。

　　村中有一贫穷少女，为大家作佣人，她善良贤淑，敬信三宝。当时遥见佛祖，心怀喜悦，苦于无力，不克供养，即去荒野，採集香花鲜果，供献佛陀。

　　释迦牟尼知道她的心意，面露微笑，发大慈悲心，对她说法，并道：“一切众生，皆当随时随处出至诚心，广植善因。勿以贫贱为尤，勿轻视小的施舍，以为无福。

　　少女闻法后，心解佛慧，矢志随佛以离尘也诸浊苦，勤苦修身以求解脱。释迦牟尼度她出家，号为妙花。



22、佛化无恼

　　舍卫国有一人，名叫无恼，身材魁悟，力超壮士，勇猛好斗，从师一婆罗门，有一天，师父唆使他清晨执利刀出门，到中午时，若能杀够一百人，把百只指头穿成指发（一环状装饰物），饰之就能升天成神。

　　无恼被惑，若醉若狂，逢人便杀，如狮搏兔，剑到指脱，国内之人，奔走藏匿，不敢外出，释迦牟尼知道后，急忙赶去解难。
　　这时已近中午，无恼捡点手指，已得九十九枚，遍寻人不得，恐错过时间，心中焦躁。恰逢无恼母亲，已做好午饭，怪子不归，出门来寻。无恼心智模糊；欲杀其母，以凑指数。

　　释迦牟尼赶到，遮到前面。无恼舍母追佛祖，谁知力竭也追赶不上。佛祖教化他道：“汝从邪师，伤生害命，造无边罪，丰能妄想成道？”无恼蓦然醒悟，掷刀道傍，五体投地，愧悔不已，后亦随佛出家，永离邪纲。



23、 佛度猎人

　　摩揭陀国王舍城外山峦起伏，林木茂盛，极多飞禽走兽，于是许多人操弓持驽，大肆猎杀禽兽。

　　释迦牟尼心中，众生平等，人类畜生，本无差别，某日见一猎人，射猎飞雁，一雁中矢，哀鸣堕地佛祖心中慈悲，化作俗人，抱护伤雁劝告猎人道：“大雁生长川泽湖泊之间，与人无争，有什么罪恶，要受到你诛戮呢？要知道，人若杀生害命以自济活，乃是罪孽深重的业障，若不自拔，报应将如影随形，就在目前。”

　　猎人听了佛祖之言，感悟悔过，忙取药给雁治伤包扎，并放之于山林，佛祖又点化他道：“慈悲为本不伤众生，博爱济众福常随身。”猎人即皈依了佛陀，愿受佛门五戒，以脱苦厄。



24、 驯服醉象

　　释迦牟尼还有一堂弟，叫提婆达多，也随众出家。他骄傲狠戾，妒忌佛陀，想争夺僧团领导权，分裂佛教。他诱惑摩揭陀国王子阿闍世杀害了崇奉释迦牟尼的父王频婆沙罗。后来又欲加害佛陀，但三次暗害，都不成功。

　　他们又假意请佛陀入城，暗中在道旁埋伏一头醉象，欲趁机杀踏，释迦牟尼带领五百弟子，往城里而来。百姓恐佛被醉象伤害站在城头，请佛陀不要过去，醉象却昂头甩动长鼻，直奔佛陀，释迦牟尼毫不畏惧，迎了上去，伸开五指似雄狮怒吼，醉象伏地受法，从此驯服，不敢害人。

　　后来，阿闍世王觉悟，归佛忏悔。提婆达多党徒离散，众叛亲离，成为孤家寡人，无处容身，气愤而死。



25、 收比丘尼

　　释迦牟尼返家省父后，他的姨母摩诃波闍波提和妻子耶输陀罗都先后皈依了他。同时有更多的妇女也信奉了佛教，其中有许多希望加入佛教僧团，释迦牟尼也准许了她们的请求。

　　他说：“我今分众为四众，在家二众。凡是信奉佛教，愿意披剃出家的，男的名为比丘，女的名为比丘尼，这是出家的二众。凡是信奉佛教，不愿出家的，男的名为优婆塞，女的名为优婆夷，这是在家的二众。”

　　本图即为释迦牟尼收女性弟子的情况，傍侧僧人为阿难。

　　早期的女性佛教徒都乐善好施，忠诚于佛法，并能传教布道。她们为佛教的传播和发展作出了较大贡献。



26、 不蓄金银

　　“五戒”再加上不观听歌舞，不著华鬘，不坐高广大床，过午不食，不蓄金银财宝，即为佛教的沙弥“十戒”。

　　释迦牟尼强调人生皆苦，贪爱皆是苦因，钱财是人所贪爱之物，变化无常，终将消失。欲解脱人生痛苦，就应舍去贪爱之物，消除贪欲之念，这才可能达到没有痛苦的涅槃境界。

　　图中倒卧地上之人，穿金戴银，广积财宝，贪得无厌，但是财宝并没有给他带来幸福，贪欲只会使他更为痛苦而无片刻的心理安宁。因此，只有虔信佛祖，崇敬三宝，才能登上“佛筏”。从无知，贪欲而痛苦不堪的此岸渡过生命的长河，到达智慧的彼岸。



27、 象猴得渡

　　释迦牟尼一日坐在尼连禅河边菩提树下静思，一只猕猴手捧蜜果，一头大象鼻卷竹筒甘泉悄悄跪伏于前。佛祖睁慧眼询问其故。

　　猕猴答道：“我原居住山麓林中，有亲眷数百，每日攀树摘果自在生活。但王子游猎射杀我辈，伙伴尽皆丧身，我幸攀树枝荡过溪流而免。今剩一身，求佛祖救度。

　　大象也说：“我所居处附近有一恶人，对我象群十分凶狠，陷阱捕捉，刀箭杀伤，我为避灭祸逃匿于此，幸遇佛祖，祈求庇护。

　　释迦牟尼听后，对象猴说道：“伤生害命是佛门第一大戒，滥施强暴的人终将受惩。你们欲要解脱苦厄，须精修磨炼。”说罢遂与象猴同饮甘泉，分食蜜果。象猴大喜，叩拜佛祖，投入尼连禅河，溺水而死，待转世为人，再出家修行，以求解脱。

　　今河畔林中，佛度象猴处，仍有遗迹可寻。

妙逝居士

南无阿弥陀佛！

月亮

度人要有智慧!没有彻悟度人是句空话!{:em01:}{:em01:}

佛光

南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！

招贤

南无阿弥陀佛...{:em01:}

秋实

没有彻悟度人是句空话!

明天会更好

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遨游寰宇

招贤 发表于 2009-8-23 14:54
南无阿弥陀佛...{:em01:}

招贤好美啊

遨游寰宇

脱离苦海让爱永恒

法门

敬重释迦牟尼佛！{:8_395:}{:8_395:}