美化心灵为什么叫修身？/安详的老虎

普普

     修养的全称是“修身养性”。一直疑惑，为什么称“修身”而不称“修心”呢？    《礼记·祭义》中说：“有深爱者，必生和气；有和气，必有愉色；有愉色，必有婉容。”一个人内在的操持涵养，最终必然表现在他的气质与风度上，表现在他的容颜与眼神中，表现在他的言谈举止里，表现在他接人待物时。
    清代离垢居士蒋仕铨在绍兴蕺山书院教导弟子说：“岳峙渊渟谓之器，海涵地负谓之量。”一个人山高水深、海涵地负的器量，既反映在他安危定变、经世致用时，也反映在他的休闲娱乐、饮食起居中。所以儒家大学之道“正心”“诚意”是为了“修身”，而后才能“齐家”“治国”“平天下”。

普普

死而不亡者寿
    因为传说中吃了唐僧肉可以长生不老，《西游记》中众多妖魔鬼怪都费尽心机想吃唐僧肉，但没有谁能吃到，玄机何在？

    在《西游记》作者看来，如果执着于身体皮相，放纵自己的欲望，我们可能长生不老的精神，就落入了白骨精的魔掌。
    苏轼在《和子由渑池怀旧》一诗中写道：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

   众多像苏轼一样死而不亡、光耀后世的先贤，其生平修养和成就，既离不开唐僧那样的慈悲与坚定，又离不开悟空那样的进取与智慧，还不能没有悟能的八方戒欲、悟净的中正平和、白龙马的脚踏实地。不管是西行求法的玄奘，还是主张顿悟的六祖慧能，任何一个活在后人心中的先贤，无不曾经战胜过无数的妖魔鬼怪，经历过无数的艰难险阻，抵御过无数的诱惑。《西游记》中的心魔，损人利己，投机取巧，可以轻而易举地摄走我们的灵魂；但如果希望通过吃唐僧肉，一劳永逸地长生不老，岂非痴人说梦？

冉阳

修身养性，净化心灵，感恩上帝！感谢导游！
谢谢普普的分享！

云水生涯

《礼记·祭义》中说：“有深爱者，必生和气；有和气，必有愉色；有愉色，必有婉容。”

云水生涯

普普 发表于 2013-5-6 10:58
死而不亡者寿
    因为传说中吃了唐僧肉可以长生不老，《西游记》中众多妖魔鬼怪都费尽心机想吃唐僧肉，但 ...

读了这段，忽然想到：

每个人都是“唐僧”，人这个身体就是“唐僧肉”，“妖魔鬼怪”都想咬一口（用你这个身体做它们想做的事）。

唐僧就是“心”，唐僧遇到的魔就是“心魔”，悟空代表“智慧”，八戒代表“有所不为”，沙僧代表“谦卑”，白龙马代表“实干”，心遇魔境，心怀慈悲与坚定，再智慧辨之，有所不为，谦卑实干，则魔境自消。

普普

云水生涯 发表于 2013-5-6 12:57
读了这段，忽然想到：

每个人都是“唐僧”，人这个身体就是“唐僧肉”，“妖魔鬼怪”都想咬一口（用你 ...

我想，妖魔鬼怪的特点就是总妄想投机取巧，图谋窍门，不想踏实用功，总想一步达成。图谋诀窍，急功近利，必入魔道，成精作怪。
此去灵山无诀窍，师徒协力方能成。坚定的信念，超人的智慧，脚踏实地的点滴用功，如履薄冰的善护心念，谦卑广阔海纳百川的胸怀，缺了哪一个好像都会出问题。

文文

“有深爱者，必生和气；有和气，必有愉色；有愉色，必有婉容。”

皆从有爱起！

阡陌

普普 发表于 2013-5-6 14:05
我想，妖魔鬼怪的特点就是总妄想投机取巧，图谋窍门，不想踏实用功，总想一步达成。 ...

是啊，没有量变的积累，就不会有质变的飞越，所以建设心灵花园最关键。

阡陌

“人能修正身心，则真精越神聚其中，大才大德出其中”，所以修身为首要。

普普

文文 发表于 2013-5-6 15:05
皆从有爱起！

美容之道让文文越来越美。