师心自用与诲人不倦/安详的老虎

普普

      中国文化中有许多看似自相矛盾的说法。比如：


    一方面说：“善有善报，恶有恶报。”另一方面说：“人善被人欺，马善被人骑。”

    一方面说：“邪不压正。”另一方面说：“道高一尺，魔高一丈。”    孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”而孟子却说：“人之患在好为人师。”

    认真分析会发现，这些看似矛盾的说法，出现的时间、环境、对象各不相同，其实并不矛盾。

    “人善被人欺，马善被人骑”说的是一时之事，其中的的“善”更多的含义是软弱；“善有善报，恶有恶报”说的是长久之事，其中的“善”指的是好人好事。

    “邪不压正”指的是社会正义和天地正气；“道高一尺，魔高一丈”指的是修身养性过程中心魔的强大与顽固。

    孔子说“学而不厌，诲人不倦”时，他自己是一个老师。一个优秀的老师当然既应该不断提升自己的素质，终身学习；又应该对弟子充满爱心，宽容他们的不足，赞赏他们的进步，帮助他们一步步走向强大和高贵。

    而孟子说“人之患在好为人师”，是因为好为人师者往往师心自用，自以为是。自以为是者，轻则看不起别人，听不进意见，偏执，孤傲而作茧自缚；重则眼中只盯着他人的缺点，只盯着世界的不足，从而内心充满抱怨、愤怒乃至仇恨。前者让我们变成孤家寡人而不能借力打力走向成功，后者让我们内心失去和谐而不能走向幸福。

    清代“桐城派”作家刘开说：“是己而非人，俗之同病。”师心自用乃是世人的通病，修养的本质是战胜自己，当然也包括战胜自己自以为是的毛病。只有先战胜自己的师心自用，我们才能以海纳百川的胸怀包容他人与世界，走向大气与圆融；只有先战胜自己的师心自用，我们才会用心发现他人的闪光点，用心发现世界的美丽，从而最终让自己容易冰封的心灵春暖花开，光明永驻。

    孔子流亡列国时，弟子们宁愿放弃高官厚禄而跟随他奔波劳碌，受冻挨饿。柳宗元被贬永州时，众多学人不远千里追随他并最终受益匪浅。陈寅恪教授上课，教室座无虚席，一半是学生，一半是慕名而来的老师们。当我们真正达到“学为人师，行为世范”的境界时，当我们真正变得圆融大气而光明温暖时，我们的才智学识与人格魅力会焕发出迷人的光彩，自然而然吸引众多追求真善美的学人，此时我们“好为人师”的恶习已经在不知不觉中转化成了“诲人不倦”的美德。

水镜

“当我们真正变得圆融大气而光明温暖时，我们的才智学识与人格魅力会焕发出迷人的光彩，自然而然吸引众多追求真善美的学人”，说得真好，这也说明完美完善生命品质多么重要。

冉阳

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