生与死（谢安朔）

子祥

欧阳憨厚的笑着，笑容中充满了欣喜，内心的期盼在眼光中闪现，“师父，您该给我解答生和死的问题了”，我们两人在河边茶摊躺椅上坐着，我纳闷的看着他，“没有到限定时间啊，不是说好两年吗？”“今天正好是两年期限了，师父，您就给我说说吧，反正我一时半会也悟不懂，你总得给我一个理解消化的过程，你现在告诉我生和死的本质，我还有时间多想一想，可以多问你一些问题，过几天您修过了这境界，更高深的法我理解起来就更加困难了。”
五月的阳光照射在脸上，温暖刺眼，我眯起眼睛，看着他，“可以啊，没问题，但是你要给我说说，这几年你去了哪里？遇到什么好玩的事情了？”欧阳憨厚的笑容停顿在脸上，低头沉思了一下，“师父，确实没有什么好玩的事情，我这两年就在终南山修行，和同门的三个师兄每天禅定，偶尔出去云游，他们都是长年不出山的仙人，生活清淡，确实没有什么好玩的事情，”，“你们每天的生活内容是做什么哪？”“就是禅定早上起来，洗漱，吃饭，我出门到山里走一走，他们下棋，谈论道法，你告诉我的修行次第，道法内涵，就是我们每天主要探讨的内容，




上一次你说到三界内的时空构成，青云师兄听得很入迷，一个劲的点头，说他们目前可以出神入化的空间，就在你描述的这些境界之内，但是他们只能感受到现象，却不知道空间构成的基础律法境界，不知道空间源头和法性内涵标准，所以很多年无法突破，当他们听你所说：三界空间是法界空性光明折射在情感系统内部，拓展出来的法性境界，不同空间世界，众生万物，是众生在感受之中，法性纯净程度决定的幻觉体现，就这一句话，我们思考了半年，因为我们认为自己所去的世界和不同层次的天，都是真实不虚的，为何是幻觉体现，在每天的入定打坐中，进入这些世界，接触这些神灵，都是真实的存在啊，那些世界的众生都很美好，衣着靓丽，态度亲和，但是他们都不知道道法内涵，反而向我们请教真理。”

“真的啊，我擦，真的吗？你们可以穿梭三界时空？快给我说说，那里面都有什么？”欧阳为难的看着我，“哎呀，师父，没什么了，就是和我们一样的人，但是穿着古代的衣服，他们的身体是不沾地的，漂浮在空中，皮肤透着光明，有一些大德，他们的身体下半身都是光明，各种颜色的明亮柔和的光明，只有胸膛以上是人形，这样的道德高人，都有服侍他的孩童，就像是我们连环画中看到的古代的小孩子，可是我们和他们交流，知道这些小孩子的年龄，都有几千岁了。”

“他们吃什么啊？”我最关心的还是自己的爱好，欧阳皱着眉头，想了想，“甘露琼脂，天上没有肉的，你就死了这条心吧。”我笑的前仰后合，“有主食吗？我有一段时间入定，法性复苏的过程从三界的表面空间经过，因为我们的心，其实就连带着三界内不同境界的空间和很多的世界，当人性情感消散，法性从本性之中逐步展现，法性的光明自然照亮空间内覆盖的宇宙范围，当时确实真切的看到层层空间的天国世界的众生，围绕在法性光明体现在他们世界境界内部的具体形象，他们供养给我的全部都是奇异的鲜花，果实，还载歌载舞，


往他们可以看到的法性光明具体的生命形态上抛洒鲜花，当时入定境界不深，还有人性意识，吃了一块水果，哇撒，那种香甜甘美的味道，是我一生中都未曾体验过的，就那一次，我品尝了一下三界时空的食物，但是也不是我的肉体体会的，而是法性境界智慧感受在三界内的觉受，但是会反应到肉体感受之中来，但是香甜美味的感受比肉体吃蜂蜜感受要美妙千万倍，从法性深处都可以觉受到那种美妙，生命每一个光明的粒子，都渗透了那一块水果的香甜，极微妙的无限美好”，

“恩，还行吧，那是因为你的肉体太污浊了，所以吃到一点天上的东西，你就会有惊讶的觉受，我们平时去习惯了，而且不同境界的天上，物质形态都有所不同，就说住的房子吧，虽然都是雕梁画栋的亭台楼阁，但是越往上的空间，这些宫殿的材料越是透明光亮，都是青玉，琥珀，玛瑙，翡翠，各种珍宝建造的，祥云缭绕，琳琅满目，地面都是紫玉，红玉，白玉，点缀各色珍宝铺就的，我们几个师兄，长年辟谷，养育肉体的能量，其实绝大部分都来自于这些空间世界的食物补充，他们的食物，体现在肉体中，就是精微的能量，你在人间吃饭再多，其实脾脏从肠胃消化的食物中所提取的精微养分就那么一点，



生命就靠着这一点精微的食物能量在养育五脏六腑，你不可能把面条，牛肉塞到血管里面，是吧，是经络里面的脉气，运输脾脏提取的养分运行全身，这就是为什么深山老林中得道高人可以常年不吃饭的原因，是另外空间的养分在脉络中养育他的肉体精血，说到这里，我还要告诉你，狐狸精吸取人类的精血，也就是从精液，经血微观中提取生命能量，而这些能量微观中，具备三界造就生命的因素，就像是你们说的信息基因一类的物质，积攒的多了，这些物质就可以从狐狸内部的脉络循环之中，因为基因的根本特质干预，改变精血之气运行的模式，形成微观时空之下，一个虚拟的人体结构，逐渐的充填这个虚拟的人体构造中，血脉，肌肉，骨骼，历经千年，就可以形成人形，获得人体，


历史上只要获得人体的狐狸精，我们就一般不去干涉他的自由，他也可以进入不同空间的世界，但是见到我们他还是很害臊的，不敢过来，他仅仅具备人形，却不具备人性的智慧，所以不明确法理，这也就是为什么动物不能修成圆满的原因，他们仅仅有情感觉受，却没有人性的思维理性，不能遵从真理的理性标准，无法通过理性思维控制，指导心灵觉受，无法解脱心灵情感对于能量存在固有的形态认识，所以能量纯度，密度，范围很有限，任何一个三界正法神灵，瞬间都可以销毁他的能量，因为他的能量没有心性理性框架的基础，是不牢固的，游散的，稍微不注意，动物的本性一旦展露，狐狸尾巴就漏出来了，呵呵呵呵呵呵，我们都怕被他们沾染了狐臊，从来不来往，我们喝酒剩下来的残渣，对于他们珍贵的不得了，能够喝一点我们杯中剩下来的残酒，对于他们，是可以助长功力的，三界内的世界都是仙界，神仙都是能量的具体形式，高纯度的致密能量被低境界的能量吸取，就会助长他的能量等级，但是更高境界的能量存在就是光明了，他们无法获得。”

听得好过瘾奥，我盘着腿，双手支着下巴，津津有味的听着，目不转睛的盯着欧阳，“你都能够去哪几层空间啊？每层空间的世界多不多？”“这些空间境界不同，就好像从迷雾之中发现世界一样，定到一定的境界，就会有一些世界范围展现出来，如果你想进入，就可以离开肉体，进入这些不同范围的世界，同一层空间，有很多的不同范围的世界，就好像是天空之中的云彩一样，漂浮在三界不同粒子构成的境界层次之中。”“进入这些空间，你们的心态都是什么觉受啊？是高兴，是欣喜，是愉快，还是很享受？有没有玉皇大帝啊？他管理你们吗？你们打得过他的天兵天将吗？你们有没有什么厉害的法器啊？天上的仙女会谈恋爱吗？她们漂亮吗？”

欧阳脸一红，面色微沉，“咳咳，恩，师父，您扯远了。我们不归三界内神仙体系，仙班规则管理，我们都是归道祖统辖，玉帝确实存在，他只是一个职位，不是特指哪一个人，就像是冥界的阎罗天子一样，是不定期的更换的。”

欧阳不发火，并不意味着他不恼怒，仅仅是畏惧我，不好发作而已，见好就收吧，不要得寸进尺，泼皮无赖了。

低头沉静了一会，我抬起头，看着欧阳“你们认为这些世界是真实的吗？”欧阳沉默，一会点点头，说“是的，很真实”，“比我现在和你坐在一起交流还要真实吗？”“恩，这是不同的感受，现在的我，是我的眼睛看到你，只能看到你的肉体，还要有你的声音，表情，感受存在，这些条件的参与，组成，我才能够感受你的真实，而其他的世界，是我在入定中，情感思维形成的自我清净后，元神清醒的体会，那里的感受，不需要我组织五官的功能去摄取信息，而是更加真实地，直观的觉受，是元神直接的感受，更加的精细，清楚，清醒。”“好，是更加的清醒，清晰，是直观的觉受是吗？”欧阳点点头，“听好了，我问你，欧阳，你是谁？”“我是欧阳”“欧阳是谁？谁都可以叫欧阳，欧阳仅仅是一个名称，你也可以叫其他的名字，换了名字你就不存在了吗？”“不是，师父，我就是我，换了名字我还是我。”

子祥

“好，没有名字的你，如何确定你的存在？”沉思。。。“我是我的心，是我的感受，我的思维，我的身体”“好，你的身体，在你打坐的时候是静止的，你自己说的，不通过你的肉体五官，你才能够看到，感知到其他的世界，进入另外的时空，也就是说，你，可以脱离肉体存在，对吗？”“是的，师父。”“你的感受，是你的心灵波动针对不同的时空做出的反应，你现在可以看到我，和你可以看到其他的世界，感受其他世界的物质一样真实，却存在状态不同，是吗？都是你的感受，这几种感受却不相同，都是真实的，那么就说明，你的感受是假的，因为不可能同时存在几个你，只有一个你，怎么会有不同的所谓都是真实的感受？一个真实不变的你，怎么会随着不同境界产生不同的觉受？如果你是真实存在的，就不会随着感受而变，而你所说的，是不同感受境界之中的你自己，这个你自己，就一定是虚假幻灭的，因为他会随着感受的不同，而体会不同的境界，是这样吗？”



“是的，师父，您说得对，感受中体现的我不是我真实的自己，那么，师父，我到底是谁？”点燃一支烟，我笑眯眯的看着他，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，欧阳，你的心在哪里？”欧阳摸着自己的胸口，“我的心在这里”，“哪里？你是说你的肉是你的心？”“不是，在我的肉体里面，这个位置，有我的心”，“呵呵呵呵，你刚才不是说，你的肉体不是你吗？怎么这一会又把肉体的心当成你自己了那？”“那就是我的情感，感受，在身体这一块的累积，形成了我的心，我能够感受到，我的思想，意识，都来源于我的心灵。”“奥，刚才说过奥，你的感受是假的啊，感受会随着境界变化，所以感受之中没有一个真实，不改变的，独立存在的真你存在啊？感受是你的欲望，加上你的情感波动，参与你的意识记忆观念，从而形成的对于不同世界的反应，这几个条件缺一不可，拿走任何一个构成感受的因素，你的心就无法形成，是吗？情感，观念，意识，这三个条件，哪一个独立存在的条件因素是心灵的本质，实质不变存在？”







欧阳思考了一会，无奈的摇摇头“师父，没有任何一个因素可以独立的形成心灵。”我伸出手，摸了摸他的脸，“乖，听话了，既然心灵的构成是不同的因素组合而成，把这些因素分解之后，这个心也就不存在了，所谓的你也就不存在了，是不是这样？”“恩”，“你的心灵既然可以分解，就说明他不是先天原有，固定不变，现在我们把你的心灵构成基础分解成为意识，情感，欲望，观念，从这几个条件中，找寻你真正的自己，独立存在的，永恒不变的你自己，把他找出来。”



“我的情感和欲望，一定要建立在意识之上才能有所觉受，观念也是意识分别的产物，所以意识是我真实的自己。”“奥，意识是你真实的自己，意识的存在形态是什么，本质是什么，意识可以分解吗？从意识之中可以找到一个永恒不变的你自己吗？找”，欧阳思考了好一会，我两根烟都抽完了，他还在沉思，“师父，我的意识表现就是我的思维观念，失去观念记忆的组合，支撑，意识无法形成有效地思维，可是观念，刚才说过了，不是真实的自我，而是意识的产物，不是意识的本身，可是去除观念，分别后，意识的本身存在都不存在了。。。”“你说什么？去除观念，分别，记忆，你的意识的本身都不存在了？那你入定打坐，思维静止的时候，不是也没有思维观念吗？你怎么可以清晰，清醒的感受，看到其他的世界？你不是不存在了吗？你都不存在了，如何感受其他世界的真实？”“师父，定中我的思维停止，可是意识还在连带着心灵的觉受，是心灵中微观的情愫，代替了人类大脑中粗糙的观念，所以就看到了，感受到了不同的真实世界。”



“感受到世界的时候你有心吗？”“没有人类的心，有仙界的纯净的心”，“听好了，欧阳，这个所谓的心，就是生与死的根本，三界唯心，万法唯识，这个心，本质上毫无实质的存在，是情感，意识，观念的组合，这个心，不论他存在的境界有多么的微观，多么的美好，都是三界内情，感，受，这三样因素构成，把这三样因素分解，“受”带动五官，产生幻觉；“感”，蒙蔽空性，产生觉受，分别；“情”，掩盖本性，将空性的无量无我的光明，无尽头的智慧与大自在，浩瀚慈悲永远掩盖迷惑在三界轮回之中。我们的肉体与灵魂都是三界内物质因素层层微观的因素所构成，每一境界层次的的因素，都在那一个境界之中和同等境界的空间相互联系，这也就是你们为什么可以进入三界其他世界的原因，这些因素的联系，牢牢地束缚着元神本性的空性，把你们生命的本质限定在三界空间，六道轮回的轨道之中，任何一个空间的构成微观基础粒子都有情，感，受，的存在，这就是因果的业力基础，任何一个三界的空间，都存在着生命过去和这些不同时空内部生命产生关系的冤情债主，有感受，就会和这些生命发生联系，造就因果，无法解脱；




你们修行几千年，可以上天入地，三界内无所不能，可是为什么却一直出不了三界范围，就是因为你们的生命本质没有解脱三界情，感，受，的制约，无论你们去到任何一个天国世界，无论你们看到什么，感受到什么，体验到什么，都是情，感，受，控制你们的本质，演化出来的幻想，明白了吗？这些真实的“感受”就是三界众生“生”和“死”的实质根本，你们体会的神仙境界，与常人死亡后，灵魂被业障牵引带动进入阴间，地狱的感受性质上没有任何区别，仅仅是体会内涵境界，法性内涵不同，你们是被法性在情感之中的光明折射所带动，而常人，凡夫俗子是被因果业力所制约，但是被带动的性质本身没有任何区别，就是三界律法对于有情众生的制约恒定。”“可是，师父，这些因素如何可以从生命之中剔除？我们都知道情，感，受，是因果轮回的基础，是因果宿命的载体，桥梁，是生和死的原因，是生命轮回在不同世界的物质因素，可是，师父，有谁能够从生命的根本上去除这几个因素，解脱三界轮回的制约？”



“三界外的法性智慧，与三界内有情众生的区别，就在于一个“情”字，“情”是感和受的基础，也就是你的自我的基础，也就是你的心灵的基础，想要去除“我”，首先要分解“心”，“心灵”分解后，会将感受，观念，情感，欲望，淡化，这个需要真理在人间的标准展现，就是舍弃，奉献，无私，牺牲，承受，忍辱，加上禅修入定，可以深入的净化生命的内在系统，



等到你的所谓现实的自我在修行，禅定中逐渐的变得清净，就会展现出来你前面提到的，生命的感受本能的觉知另外的时空世界的存在，这个是“仙趣”，不究竟的现象感受，依旧在幻想，聚合幻灭之中，轮回不休，此刻，能够指导你们升华的，唯有真理的空性境界，反映在你们清净觉受之中的状态，是静中无我，无我才能看到“清净的”面目，也就是幻化天国世界的情感觉受，是情愫更加微观的物质，懂了吗？这也就是我从来不去谈任何感受和现象的根本原因，因为这些都是虚幻的假象，唯有空性无我的真理无漏，才是圆满不破，如如不动的本性光明”。



“这个静中无我，会逐渐的升华到无我空灵，但是有意识存在，这就是四禅八定中，最后一个空定境界，非想非非想，无我，无感受，无境界，有意识，却没有意识形态的存在，这个地方，就离脱离三界很近很近了，但是如果你不知道真理标准，在这里你会存在无量亿年，呵呵呵呵呵，我不说谎，因为这里没有有形自我的存在，不存在比较对比，意识的本身存在都是无形的遍及一切的广大范围，意识的特质内，携带法性光明的能量与内涵，这里存在的生命距离法界的神灵，纯正的法性智慧很近，他们实质上就是法性光明在三界内光明的折射，最初期，最原始的存在体现，他们具足法性光明的内涵，特质，标准，却无法出三界，仅仅因为，他们的光明中，有“情”的因素，也就是说，他们存在一切的法性智慧，特质，境界，都在微观基础中，携带有情的粒子，不纯净，法界纯光，你们把他想象成阳光，三界众生，你们想象成为污水，有一滴污水进入法界，污水会在真理的光明中被蒸发扩散，会污染败坏纯粹空性真理的法性内核，这是绝对不可能出现的事情，”



“师父，求您告诉我，到底怎么样修行，我们才可以出三界，跳出生死轮回。”“释迦摩尼有一世是一个比丘，被当时的一个国王碎身割肉，国王一边问他，你怨恨我吗？一边砍断他的双手双脚，试探他的心性，释迦摩尼承受痛苦，却内心安详，不为自己的身体损伤有半点痛苦和怨恨的心态，他告诉国王，我内心没有任何怨恨，怨毒的心，如果我有半点怨毒，就让我即刻死亡，如果我所说没有半点虚假，就让我断掉的手脚，耳鼻都从新生长出来，话音刚落，佛陀被肢解的身体立刻恢复原样。这个故事蕴含一个天大的秘密，今天我告诉你与三界无量众生，苦中无我，唯有真理慈悲，是法性在三界内惟一的标准，永恒不改变的标准，想要出三界，就必定要在最大程度牺牲自我，舍弃一切人性的执著，





过程中坚定无漏的虔诚真理的无私，奉献，舍弃，忍辱，牺牲，这些三界内人性的标准，因为，因为这些标准背后，就是空性的解脱特质，一切光明，所有的一切智慧，无量无尽的慈悲与庄严，全部都源自于空性，你能够最大程度解脱人性自我，在坚持真理标准，牺牲自我利益的过程中，“意识”被坚定的虔诚代替，“无我”会突破“情”私的束缚，“奉献”就会本能的开启法性先天的空性；空性展现，法性光明自然体现出来无量智慧与慈悲光明，“意识”对于真理的虔诚，在彻底牺牲自我成就真理无我的空性标准后，法性内核体现出律法直观的形式，就是解脱三界轮回，成就圆满。”|



“师父，我懂了，这就是八风吹不动，稳坐莲花台，唯有无我，空性的无漏才是真理永恒无量亘古的智慧光明。”



“唯有世间的痛苦，可以解脱人性的欲望执著，这也就是  烦恼即菩提  真实的涵义，唯有精诚一念，生死无惧的虔诚，才能够解开情愫迷障的执著根本，这就是圆满解脱的正道，也是惟一的真理大道，这也就是为什么历史上一切高僧大德都以苦为乐的根本原因，因为他们从苦难中获得真理的永生，从生死苦海中解脱无休止的生死轮回，意志的坚定，一定建立在明确的人生目标，理性的思维选择，确定虔诚的勇猛心态之上，唯有法理清晰，心灵单纯坚韧，思维明了，意志与行为统一，坚持一生，才能够达到涅槃的彼岸，尽形寿，不懈怠，汝今能持否？”



欧阳彻底听傻了，呆呆的看着我，良久。。。。

突然间翻身下跪，叩头不已，等他抬起头来，已经泪流满面。



“师父，能持！”

文文

原来是宣传故事，这种修行修炼方式我离得越远越好。

云水生涯

文文 发表于 2013-2-1 20:32
原来是宣传故事，这种修行修炼方式我离得越远越好。

一看这么长的文字，都不想看了。