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化嗔怒为宽容

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发表于 2011-11-24 17:15:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
化嗔怒为宽容
 

  嗔怒是一种强烈的情绪反应,通常在自尊或我相受到威胁或损害时最容易出现。大部分的人在受到别人侮辱、冷落、毁谤和攻讦时,会即刻嗔怒,遇事挫折、失败或不如己意时也会嗔怒。嗔怒是一种攻击行为。它具有爆发性的紧张、心跳加快、情绪冲动,一时失去冷静思考和自我控制。所发出的攻击行为包括语言、姿态、表情和直接的暴力行动。

  嗔怒的人有紧张的丑态,且好争好斗,所以很容易堕入阿修罗道。嗔怒者常因小事恼羞成怒,争执不休,以致干扰或破坏了平静的心情,造成生活上严重的苦恼。唐朝的拾德说:

  “无嗔即是戒,心净即出家。”

  无嗔确实是生活上很重要的格律,只有把嗔毒放下,才可能让自心净化,清醒地待人接物。有一位很负责的父亲,跟他的孩子解释功课上的难题之后,便心乎气和地安慰孩子说:“你不笨。”孩子便说:“我觉得我笨。”父子两人一个说“你不笨”,一个说“我笨”。最后,父亲勃然大怒地说,“你不笨!笨蛋!”

  嗔怒确实使人失去冷静思考,不能自我控制。因此,禅家非常重视治嗔毒。古代有两位禅师,一个叫坦山,一个叫云升。坦山放浪不拘小节,烟酒不戒;云升为人庄重,不苟言笑。有一天,坦山正在喝酒,云升从坦山的房门经过。坦山便邀云升一起喝酒,被婉拒了。坦山说:

  “连酒都不喝,真不像人!”

  云升听后大怒反问说:

  “你敢骂人?”

  坦山疑惑地说:

  “我并没有骂你!”

  云升说:

  “你说不会喝酒就不像人,这不是明明在骂我吗?”

  这时坦山缓慢地说:

  “你的确不像人。”

  云升更生气地说:

  “好!你骂我,我不像人像什么?你说!你说!”

  坦山说:

  “你像佛。”

  云升听后,哑然不知如何。这个故事很明显地道尽了嗔怒发生和消失的原因。禅者相信,真正避免发生嗔怒的方法是宽容,当一个人能忍受别人的批评和攻讦时,他就会免除嗔怒。另一方面,要避免伤害到别人,就必须注意维护别人的自尊(布施)、善巧的语言(爱语)、给别人一些方便(利行)和为别人设身处地想一想(同事)。如果能注意四摄事,就不容易引发别人的嗔怒。

  当你自己嗔怒时,提醒自己,给自己三分钟时间不说话(禁语),然后想:“嗔怒的结果使情况更糟,要忍一下,忍过去我就多了一分忍功,这是成佛的资粮。”其次,人贵在了解,彼此相互沟通,增进了解,也可以化除嗔怒。一个懂得欣赏别人优点,能一眼看出别人优点的人,他不容易犯嗔怒。反之,老是挑剔别人的人,处处看不惯别人,自然容易犯嗔怒。
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 楼主| 发表于 2011-11-24 17:19:32 | 显示全部楼层
受诬不辩

  在我家乡流传一个发生在清末的真实故事,有一位姓谢的良医,他不仅医术高明,而且为人慈悲宽厚,故受到乡里居民的称颂,都认为他是一位可敬的仁者。

  在他附近的村庄,有一姓张的大富翁,不幸身患重症,卧床不起,前来请求谢医生去出诊。当谢医生仔细诊治了病者并开好了药方,准备告辞的时候,这位病人突然焦急地说他有十两银子,放在床头,为什么现在没有了,其家人赶快来帮他找,也没有找到,他的儿子很生气地说:“一定是人偷去了。”

  当时除了谢医生在场,尚无别人,有人便试探向谢医生打听:“你看见了吗?”

  他略微沉吟一下,平静答道:“是我拿了。”

  这样一来,弄得满村风雨,不仅他的好名声扫地,张家的儿子一下子便对他轻慢无礼。竟当面羞辱谩骂他是伪君子。

  虽然谢医生遭受到很多流言蜚语和卑视的冷眼,但他一点也不申辩解释,照样行医,照常生活,完全若无其事的样子。

  大概一两月后,由于谢医生的医术高明,吃了他的药,张家病者的沉疴痊愈了。一天,全村人看见张家父子拿着礼物,去到谢医生家,张家父子双双在他面前下跪,请求他的宽恕,父子俩泪流满面地说:“你并没偷我家的钱,当时你为什么不解释,不申辩呢?”

  原来病人睡了一个多月,病愈起床,整理被褥,才发现那一包银子,好端端的压在被褥下面。

  张家父子一再向谢医生赔礼道歉,请求宽恕。谢医生诚恳地扶他俩起来,只淡淡一笑,什么也没多说。

  旁人知道这真相后,颇为抱不平地询问谢医生当时为何要平白无辜地忍受冤枉。

  他只是沉静说道:“当时他的病那么垂危,若银子没有下落,他会非常焦急,这对病人很不利,甚至有生命危险。”

  这是多么宽广而又仁慈的胸怀,原来谢医生是一位极虔诚的佛教徒,他真正体现了佛陀慈悲济世的仁爱风范,他那容忍宽恕,受诬不辩,超乎一般忍辱的德行,赢得了更多、更久的赞颂。
发表于 2011-11-24 18:32:14 | 显示全部楼层
自己是什么自己知道,不管周围人如何评价,正确的认识自己,不受外界所影响,只做自己。
宇宙正负能量之和为零,受到冤枉说不定正好是还债了,如此一想还有什么呢,更何况“上帝知道一切”。
 楼主| 发表于 2011-11-24 19:00:59 | 显示全部楼层
“维护别人的自尊(布施)、善巧的语言(爱语)、给别人一些方便(利行)和为别人设身处地想一想(同事)。如果能注意四摄事,就不容易引发别人的嗔怒。”

发表于 2011-11-24 19:07:35 | 显示全部楼层
不易中变易,无戒而戒的大方便,向谢菩萨祝福和致敬
发表于 2011-11-24 20:04:28 | 显示全部楼层
宽容别人,其实就是宽容自己!
发表于 2011-11-24 21:01:12 | 显示全部楼层
宽容别人就是宽容自己,向上帝忏悔,上帝也会宽容自己的过错!
发表于 2011-11-25 22:33:28 | 显示全部楼层
嗔怒人生路上的大石头!一定要搬掉它!
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