懂得付出才能收获快乐

恒德

佛经中有这样一个故事：有一位善生长者，一个偶然的机会，他得到了世界上最稀有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子。但善生长者并没有把这个价值连城的宝贝私藏起来，而是到处宣扬说：“我要把这宝贵的东西赠送给世间最贫穷的人。”

　　于是，很多贫穷的人蜂拥而至，有乞丐、残疾、孤寡等各种受苦的人，他们纷纷向善生长者讲述自己的不幸和生活的艰辛，想要证明自己就是世间最贫穷的人，以便得到这个值钱的宝贝。但善生长者对每一个前来讨宝盒的人说：“你还不是世界上最贫穷的人！”

　　很快全国各地的穷人都来到了善生长者的住地，但善生长者一点儿也没有交出宝盒的意思。于是大家纷纷议论起来：“他是没有诚心要把这个金色盒子送给别人。”

　　善生长者听到大家的议论就出来说道：“我告诉你们，世界上最贫穷的人不是别人，他就是我们的国王波斯匿王，他才是世界上最贫穷的人。”

　　这个消息很快就传到了波斯匿王耳朵里，波斯匿王非常不高兴：“哼！我是一国之君，怎么可以说我是世界上最贫穷的人呢？去，把善生长者给我抓来！”

　　波斯匿王把善生长者带到收藏珍宝的库房里，就问善生长者：“你知道这是什么地方吗？”

　　善生长者说：“这是收藏黄金的金库。”

　　“那个是什么地方呢？”

　　“那是收藏银子的银库。”

　　“那是什么地方呢？”

　　“那是珍藏珠宝的宝库。”

　　波斯匿王大声责问道：“你既然知道我有这么多的财宝，怎么可以在外面散布谣言，说我是世界上最贫穷的人呢？”

　　善生长者笑道：“陛下，您确实有很多财宝，但是您是管理国家的国王，不是管理库房的管家，何必炫耀这些财宝呢？国家的强盛是您的家业，人民的贫富是您的衣裳，百姓的毁誉是您的脸面。您的库房堆满金银，百姓却生活在水深火热之中。您的国家有这么多乞丐、残疾、孤寡等各种受苦的人，是他们让我以为他们的国王也是一个衣衫褴褛、满脸污秽的人。”

　　波斯匿王满脸惭愧地说：“你说得没错！”当即下令，把仓库里的财宝拿出去救济那些穷苦的人。从那以后，波斯匿王不论走到哪里都会受到人民的尊敬和爱戴。

　　一个人是否富有，并不在于他得到多少，拥有多少，而是看他为他人、为社会奉献多少，因为生命中最重要的不是得到，而是要懂得付出。一个懂得付出的人，才能够懂得快乐的道理。

恒德

人贵自立

有一天，一个居士带着孩子去参拜一座刚落成不久的大佛，大佛有十几层楼那么高，非常宏伟。突然，孩子指着大佛像说：“爸爸，大佛的头上有避雷针。”

　　“是吗？”居士顺着孩子的手势往上看去，大佛很高，所以不注意的话很难发现，但大佛的头上确实装着一个避雷针。

　　孩子接着问道：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”

　　居士心怯地说道：“因为大佛也怕被雷打中呀！”

　　孩子说：“佛不是世界上最大的么，为什么怕被雷打中？”

　　居士一时语塞，心想：“我带着孩子千里迢迢跑来礼拜佛像，祈求能保佑家人平安，原来佛像自己也怕被雷打中。佛像既不能保佑自身的安危，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？”

　　实际上，佛像需要避雷针，是由于佛像太巨大了；而人担心被雷劈，则是因为内心贪念太巨大了。很多人巴巴地跑去拜佛，其实并不一定信佛。很多人因为蒙蔽了自己的佛心，就把佛像当成避雷针。其实，人如果开启了自己的佛心，就不需要去拜佛像了。

　　佛印禅师和苏东坡是至交，经常一起参禅论道、游山玩水。一天，他们出游路过杭州中天竺寺，便进去参礼。

　　当他们礼拜完毕后，苏东坡看着千手观音菩萨手持的念珠，就问道：“禅师，观音既是菩萨，为什么还要数手里的那串念珠呢？”

　　禅师答道：“她像凡夫一样，也在祷告啊！”

　　苏东坡不解地问道：“她向谁祷告呢？”

　　禅师笑答：“咦，她向观音菩萨祷告呀！”

　　东坡又追问道：“她自己既然是观音菩萨，为什么要向自己祷告呢？”

　　佛印不禁笑笑，说道：“求人不如求己嘛！”

　　两人同声哈哈大笑起来。

　　其实，佛像头上的避雷针和观音手中的念珠一样，是在启示我们：求人不如求己。

　　求佛不如求自己，只要你心中有佛，便处处是佛，时时是佛。如果心中没有佛，拜再大的佛像、求再多的观音又有什么用呢？

天际

一个人是否富有，并不在于他得到多少，拥有多少，而是看他为他人、为社会奉献多少，因为生命中最重要的不是得到，而是要懂得付出。一个懂得付出的人，才能够懂得快乐的道理。

外在的佛像并不重要，重要的是自己心里建起的佛塔！

谢谢恒德院长分享智慧故事。

阡陌

口头上的修行修炼再怎么修也修不出什么来，只有理论联合实践才能够瓜熟蒂落！

急流

付出的越多得到的越多。
求佛不如求自己，只要你心中有佛，便处处是佛，时时是佛。如果心中没有佛，拜再大的佛像、求再多的观音又有什么用呢？
感谢院长转载