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重复以前的一个思想 昨天看到至心慧行老师（674088480）的一篇文章： 《真空》 空到底是什么？空在哪？ 我一直在寻找，一直在探索。 直到有一天我忽然发现。 原来我一直活在空的世界里，而没有察觉。 我当时的理解是： 真空非顽空，真空非虚空，真空即妙有。 身在妙有中，为何要去求妙有？ 一求便会失妙有，不求妙有自到来。 做好该做的，就可以了。 直到昨晚看净空法师讲解藕益大师的《弥陀经要解》： 大乘经皆以实相为正体。 吾人现前一念心性。 不在内、外、中间。非过去、现在、未来。 非青黄赤白、长短方圆，非香味触法，非法。 寻之了不可得。而不可言其无。具造百界千如，而不可言其有。 当时又想起了《禅院文集》中反常思维篇一句话： 凡是你能想到的，都是真实存在的。 思维是反物质世界的产物。 又想起了本无执着，当人执着执着时，执着出世。 破执之法应运而生。 又想起了仁君居士的个感悟： 灵魂出体到灵界后，要保持客观，不可产生个人评价。 否则思想会创造出幻相，阻碍对真实灵界的探索。 突然理解： 看到一个花园时，第一个反应：好漂亮啊。 第二个反应：我要进去看看。 第一个反应即是弥陀经要解中的现前一念心性。 此心念遍布虚空法界，无形无相，本是如来佛祖。 第二个反应即是执着幻相后生出的个人判断，执相生评价而生行为。 第一个反应是无限，第二个反应变成了有限。 因为你还可以做出另外一个选择： 太漂亮了，所以不进去了。 太漂亮了，我要先去找我朋友，我们一起来游玩。 太漂亮了，但是我还要去博物馆，要不然就关门了。 ····················· 所有的破执之法，以幻制幻之法无非这样产生。 执着产生时，破执之法应运而生。 而真相是：实无法可得。 客观的觉察任何一个思想、观点、感受。 哪怕你以前认为那很难接受，接受它，包容它。 因为你一生排斥心后，便会用幻心去克制。 一克制，佛祖远离了，你从无限进入了有限。 想到这里，更深的理解了至心慧行老师的意思。 另外介绍几位老师： 妙心莲华老师：1337579461 妙心灵光老师：16005035 至心善慧老师：269557279 至心圆成老师：748732103 几位老师空间文章含义非常深刻，言简意赅。 但是关键不是单单理解文章意思，而是要去行、实践。 最终的目的是体解老师们写这篇文章时的心。 那颗心无形无相，无文字语言可以描述。 虽无形无相，但是却可以获得。 但是所有文字语言都是那颗心的显化。 如果必要的话，那颗心可以显化出一万篇文章。 写法不同，切入点不同，但是本质相同的一万篇文章。 完全可能。 所以关键是体解那颗心，体解非理解，体解是获得。 无上菩提心，大慈大悲心，无我奉献心，上进不怠心。 | 
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发表于 2011-4-14 12:06:18
楼主
发表于 2011-4-14 21:42:01
