本帖最后由 灵通 于 2011-4-9 19:43 编辑
今晚突然想到两个字:包容.我发现这两个字很有内函,韵含着很深的大道之理。得出如下灵通启示
首先在这个包字，包就是纳入，放进的意思。首先说包字。想想我们生活中的一些问题，冲突。如人际关系问题，同事相处，朋友相处，夫妻相处等一些问题，纠纷，不愉快，就是出现在这个包字，不能包所致。就是你的心包不下那些与你想法，做法，说法不一样的一些人事境。如认为这件事这样做不对。或者不能这样。看不惯对方的说话和做法。这时就是处于一个对立的状态，双方的关系就产生了隔核，裂痕。随之而来是烦恼产生了，反感产生了，怨恨产生了，接着可能会产生一系列的连锁反应，或更为严重的后果。怎么办？
解决问题就要回到这个包字上。你能理解它，宽容它，体谅它，看破它，就能包住它。由此产生的一系列问题就会随之化为乌有。
如果说包是接纳的意思，那么容就是融入的意思。
人的思想会产生很多微妙的反映。如当们进入一个新的环境或接触一个新的人时。刚开始会有些不自然，不会放开自已。这时就要融，融入环境中。我们不能要求别人对我们怎么样，但我们可以融入到他人的生活和环境中。像我们国家领导人温家宝。平民可以会认为当官的高高在上，会对当官的的有成见，可以会有先入为主的看法。但温总理会穿着便服，贬到民间体查民心，深入民间生活。这样就是融入了平民中了，和农民打成一片了。原来对他有当官有意见的也会改变看法的。这样通过主动的行为融入进去就能把关系处理得更为融洽。
有时我们的内心会有一些分离感和异样感。好像有这样一种观念。这些跟我无关，跟我不一样，我跟他们不是一类的等等一些想法时，其它已经在制造对立了。必须要淡化自我，才能更好的融入。就拿宗教来说，现在有很多这样的现像。念佛的反对练功的，练功的反对念佛的。净土的反正念咒的，这里面还有教与教想互反对的。这些问题的根源就是不能包容。其实这些都有探索宗教的一条路，没有对与错的说法。只是方法不同。
由此可见包容（融）是很重要的。但这不是嘴皮上的功夫，还要我们有智慧和扩大我们的心量，才能有容乃大，心包太虚。
在生活中，我们无法要求别人跟我们一样，那也是不可能的事。所以要树立个几个观点。1事物的多样化，无限化。就拿来我们人来说。长相，身高，性格，气质，学历，经历，家庭背景，信仰，价格观等等等都有很大的差异性。所以想法做法不符合自已是很正常的。知道这一点就要保持思想的开放性，包容（融）他人。每个人是不一样的。我们没有权利去要求别人怎样做怎样说。观念多样化也是事物多样的一点。2站在他人的角度看问题.也就是设身处地的站在对方地方角度想.很多问题都是由于角度不同引起的,站在对方的角度看,其实就是融入对方,理解对方的一种方法.3无相观.无相观是所以得道之人的一个终点,见相非相既是如来.不管是肉眼看到的还是天眼看到的.都是一种相,所谓凡所有相皆是虚妄。这就是看破，没有什么能影响你了，你就无所不包，无所不容了。也就是得道了。
当然这一切都要求我们要修，没有一步升天的。
发表于2009年6月2日
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发表于 2011-4-9 19:42:14
大海能容纳那么多的河流，有容乃大。生命禅院就是有容乃大。
发表于 2011-4-10 08:01:07
