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楼主: 云水生涯

悟解《新时代人类八百理念(第二版)》 /法门草

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发表于 2010-11-18 15:15:05 | 显示全部楼层
悟解八百理念八十九

法门草

这一理念是:“自觉有属灵需要的人有福了,因为天上的王国是属于他们的。
    一个敬畏上帝的人,敬畏生命的人,敬畏大自然的人,敬重神佛的人,事事、时时追求真、善、美、爱的人,是灵觉开启的人,是上帝喜悦、神佛爱戴的人!这些人常自觉有灵需要他们!灵就是上帝,他们是上帝需要的人,所以说这些人是有福的,天上的王国一定属于他们!有什么样的意识,就要到什么样的生命空间,这是宇宙因果律所决定。祈愿人类走上帝之道!
发表于 2010-11-18 18:58:06 | 显示全部楼层
悟解八百理念九十
法门草
这一理念是:“心地纯洁的人有福了,因为他们会看见上帝
     心地纯洁的人有福了:心地纯洁的人是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬重神佛的人;是真、善、美、爱无私的人;是没有执著具有圣贤意识的人;他们为大众服务像自然的大地一样无私厚道;他们对人、对事的心向洁净的水一样清澈透明,有功也心无所挂;有辛也坦然无有怨言!无私成就了他们的功德与福量,纯洁成全了他们与上帝的灵相会!
发表于 2010-11-19 07:02:18 | 显示全部楼层
悟解八百理念九十一
法门草
这一理念是:“我确确实实告诉你,你不还清最后一分钱,就休想走出那个地方。
    那个地方指哪里?大点讲指我们居住的人世间;小点讲就是你欠债的那个地方。

债有多种:恩惠债、人情债、情债、钱债、命债、冤孽债,等等,皆是欠人的债。欠债必还,天经地义,受人点滴之恩,当以涌泉相报!哪怕一分钱也必得还清,否则就休想走出那个地方!为什么有好多修行人,功用的很大,劲用的很足,总是难以脱离人间,大概与这个原因有很大关系吧!

    现在,我们的人类进入了一个前所未有的新的历史时期,人类即将要进入一个前所未有的辉煌时代,人类要进入一个人人幸福的时代,然而,进入这个崭新的新时代,除了天助之外,还得靠我们人类亲自创造!这就给我们的人类人提供了前所未有的还债机会!只要你参与了建设生命禅院时代的活动,你将大大减轻你在人间的多生多世债务;你彻底参与了生命禅院时代的建设,你将彻底还清在世上的所有债务;你彻底参与了生命禅院时代地建设并立了大功,你不得不成仙与佛!祈愿世人皆参与,人人得到无上的好处!
发表于 2010-11-19 07:09:36 | 显示全部楼层
悟解八百理念九十二
法门草
这一理念是:“爱你们的仇敌,为迫害你们的人祷告。”

    世上没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱,一切皆有因缘。因缘有浅有深,浅之因在本世;深之因在前世,或者是前前世,无因结不成缘。你的仇敌和迫害你的人就是缘,是一种逆缘、恶缘。这种缘都不喜欢有,但谁也难躲过!这是不以人的意志为转移的下意识下的因果报应!平白无故有人一见钟情;平白无故有人一见分外恼恨,这是什么道理?这就是因果使然,人不能自觉罢了。因此,坦然接受既成事实的困境,也是一种智慧的超脱,也是了债的必然!如果能爱自己的仇敌,那是智慧的觉醒;如果能为迫害你的人祷告那是大慈大悲心甘情愿还债的表现!
发表于 2010-11-19 07:13:59 | 显示全部楼层
悟解八百理念九十三
法门草
这一理念是:“你们宽恕人的过错,上帝也会宽恕你们的过错;你们不宽恕人的过错,上帝也不会宽恕你们的过错。”

   意识决定存在;因果律演示人的意识与行为;道的意识对应人的意识,你有什么样的意识,道或者说是上帝的意识就给你什么样的意识或结果。你宽恕人的过错,上帝也会宽恕你的过错;你不宽恕别人的过错,上帝也不会宽恕你的过错。这就是以心对心;以因对因;以果对果的道理!祈愿世人敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬重神佛,走上帝之道!大发慈悲救世之心,万众一心建设共产主义的生命禅院时代!
发表于 2010-11-19 07:22:34 | 显示全部楼层
悟解八百理念九十四
法门草
这一理念是:“总不要为明天忧虑,明天自有明天的忧虑,一天的难处已经够一天担当了。”

   这一理念告诉我们:活在当下,虑在当前!谁知明日发生什么事?除了活神仙谁也不知道!忧虑明天是杞人忧天,多余的考虑!因为明天是个未知数!明天恰好病了,还能在按你的计划行动吗?明天上级领导把你撤换了,昨天对工作的忧虑不成泡影了吗?今天想着明天再加紧做一些事,就凑够我的几百万积蓄了,忽然天明得病一下呜呼了!现在周密想着我的江山如何万代传,没想到你的下属一夜之间把你推翻了,成为历史的过去,虽然想的周密,人算还是赶不上天算!因此,活在当下,搞好当前的本天工作就已不错了,更况一天的难处就已经够一天担当了呢?
发表于 2010-11-19 07:25:42 | 显示全部楼层
悟解八百理念九十五
法门草
这一理念是:“你们再不要定人有罪,免得你们被定为有罪。因为你们用什么标准定人有罪,你们自己就会照样被定为有罪;你们用什么器具量给人,人就会用什么器具量给你们。你为什么留意弟兄眼中有刺?却不思量自己眼中有梁木呢?”

    这是世上多数人的行为!评论别人呱呱叫,义愤填膺,气难消!别人的错误能说一大堆!轮到自己有错误,千遮万掩不肯说!谁在人前暴过光?万分之一实难有一!有的是强词夺理,有的是埋着良心说假话,有的是死不认账!这就是凡俗人的真实写照!能敢于在公众面前自觉暴露自己的丑恶罪行,非圣人莫属!在世上除了导游雪峰先生敢于认错,我还没看到第二个人!因此,不要随便评论人,不要随便定人有罪,倒要先看看自己有没有过错,自己改了没有,自己有过错,你就没有评判别人的资格!更没有给人定罪的权利!如果强行而作,最终被定罪的是你自己!
发表于 2010-11-19 07:29:22 | 显示全部楼层
悟解八百理念九十六
法门草
这一理念是:“不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠扔在猪前,免得它们用脚践踏,又转过来咬你们。”

    所谓“圣物”乃上帝意识也,或者叫宇宙真理,或者称曰“道”;所谓“珍珠”即自己体悟道的灵感也。所谓“狗”或“猪”乃凡俗之人也。给凡俗之人讲大道之理,因为他们是刚从动物界转世过来,他们不会与你同频共振,更不会相信你的这些大道之理!因灵性的深层或者叫先天,压根就没有受过这方面的教育,一下把这些珍贵的东西摆在他们面前,确实使他们难以接受!不讲倒还罢,讲多了他们还非常讨厌你,甚至惹恼了他们,他们会不择手段地攻击你!因此,因人施教是很有道理的。对浑人、俗人、凡人讲大道之理是没用的,倒要提高警惕,防止他们转过来咬你们!历史的经验证明了圣人之语是非常正确和灵验的。
发表于 2010-11-19 07:34:09 | 显示全部楼层
悟解八百理念九十七
法门草
这一理念是:“你们要不断恳求,就给你们;不断寻找,就必找到;不断敲门,就必给你们开门。”

    你们不断恳求真理,天父就给你们真理;你们不断寻找真理,就必然会找到真理;你们不断敲天国的门,天父就必定给你们敞开天国的大门!这也叫:你的心在那里,那里就是你要去的地方!简言之:意识决定存在。
发表于 2010-11-19 07:41:32 | 显示全部楼层
悟解八百理念九十八
法门草
这一理念是:“一切事上,你们希望人怎样待你们,你们也该怎样待人。”

   这体现的是一个道德水准的问题。道德高尚的人,在一切事上皆以热情、谦卑对待人,人们自然会用同样的方式报答之;道德水准低的人,在一切事上皆以冷漠、傲慢对待人,人们也会用相同的方式对待你!然而,在希望人怎样对待自己时,没有一个人无不希望别人以热情、谦卑的态度对待自己!但是,种瓜得瓜,种豆得豆,你以什么样的态度待人,人就会用什么样的方式待你!天道也是如此,你有什么样的心,道也给你什么样的心。但是在人间也有特别情况:比如你是高官、富翁、名人、学者、权势者等,人们不得不热情、谦卑对待你,但那是逢场作戏,表面上的姿态,不是真诚的热情与谦卑!祈愿世人以平等心待人接吻!
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