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达摩西来 全凭心意——答法门草
雪峰
“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。”如何理解它的意义与修炼运用？——法门草
答：
达摩原来天外天 不讲佛法也成仙
万卷经书都不用 单提生死一毫端
神光原来好讲经 智慧聪明广传人
今朝不遇达摩度 难超三界了死生
达摩西来一字无 全凭心意用功夫
若要纸上寻佛法 笔尖蘸干洞庭湖
在印度有一王舍城，城郊有一灵鹫山，一天，娑婆世界大梵天王把一枝名贵的金菠萝花献佛，并请世尊“若有未说最上大法，为我及末世行菩萨人，欲行佛道凡夫众生，布演宣说。”
世尊释迦牟尼佛接过金菠萝花，面对八万四千众，只捻花却不语，众皆默然，唯有迦叶尊者“破颜微笑，”世尊知其会意，便将“未说最上大法”传之，世尊乃曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外別传，直指人心，见性成佛。”
这就是禅宗心法的由来，禅宗心法在印度传了28代，迦叶尊者为其始祖，菩提达摩为印度最后一代禅宗祖师，即第28代祖师。其时，印度佛教逐渐衰微，而东土中国正值梁武帝大兴佛教之时，于是，公元520年，达摩祖师从南印度渡海来中国，先到广州，后到河南嵩山少林寺。达摩在印度为禅宗第28代祖师，到中国就成了禅宗的始祖，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信、五祖弘忍，六祖慧能，六祖后再无传承。
“达摩西来一字无”是说达摩祖师从印度来中国没有带来任何经卷，带来的是世尊的“最上大法”“正法眼藏”，即“以心传心”的佛法——禅法。
“全凭心意用功夫”是说万象生心灵，心灵超万象，境随心转，以心转境，万法唯识，万界由心。我在《禅宗七祖谈禅》三篇文章中对此有精妙论说，可参考。
达摩初到少林讲法，面对僧众一言未发，后面壁九年，也是未发一言，既不讲经卷，也不说话，而是“以心传心”，“直指人心。”
我们如何把达摩所传的世尊最高妙大法运用到修炼之中？
1、舍心。让心无所住，达到无心状态。
2、读无字天书。读万事万物万象，从万事万物万象中获得天启。
3、随性。抛弃自己的聪明和智慧，聆听性的召唤和驱使。
4、无思、无虑、无我、无相，天人合一，与道合一。
道久，道活，与道合一了，我们就进入了永恒，就进入了“扬起一捧沙，绿树千千万”的随意幻化的极乐世界。
2010/10/26 | 
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发表于 2010-10-26 15:32:39
楼主
发表于 2010-10-26 16:00:49
