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楼主: 雪峰

雪峰露真容

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发表于 2010-10-20 20:23:54 | 显示全部楼层
理解基本正确,“文美人帅”的正确解释就是“文文美,人人帅。”
人人都帅了,不分男女是天国的生活呢。{:em01:}
发表于 2010-10-23 18:34:48 | 显示全部楼层
(*^__^*) 嘻嘻……好
发表于 2010-10-23 22:03:00 | 显示全部楼层
导游辛苦了!
发表于 2010-10-24 14:02:58 | 显示全部楼层
遥望雪峰,我无限激动!
发表于 2010-10-26 09:53:55 | 显示全部楼层
导游是典型的福相,天庭饱满,口阔方圆,福人有福相,呵呵~~~~
发表于 2010-10-26 17:43:38 | 显示全部楼层
很想看到和听听雪峰先生对动物生存,生命权力的观点看法!!
发表于 2010-10-26 17:47:20 | 显示全部楼层
我们人类屠杀,解剖,食用动物。工业化饲养动物,占有动物的生存空间,,,您是怎么看的??
发表于 2010-10-26 18:05:40 | 显示全部楼层
慈悲的导游,辛苦了!
发表于 2010-10-27 19:34:04 | 显示全部楼层
导游以慈悲怜悯、普渡众生为天下帅。帅的太实在(实在是帅),这一帅真是帅呆了、酷毙了、简直无法比喻了。{:8_415:}

导游,您帅得太“过分”了

遥看漫漫复归路,导游指引入蓝图。这一路上,舍您其谁?故迷途羔羊得依归。导游,您辛苦了
发表于 2010-10-28 09:01:46 | 显示全部楼层
我们人类屠杀,解剖,食用动物。工业化饲养动物,占有动物的生存空间,,,您是怎么看的??
百年寂寞 发表于 2010-10-26 17:47

你好,暂转一篇雪峰的相关文章回复你。
(因我们的网站多,所以,提问题,可以发主题帖,这样雪峰容易看到)


    我为大家解咒(四)

浑沌草



吃肉的问题

    仁慈是上帝的特征之一,佛以慈悲为怀,生命的层次越高,对物质世界的依赖性越低,真正的修炼者在不断地降低对物质世界的依赖,少取多予,完善自身。

    吃肉,有三大害处,一是不够仁慈,二是容易中毒,三是容易变性。所以,提倡素食可以净化自身,完善人性。

    吃肉,必然要杀生,杀生不是修炼法门,杀生残忍,修炼者不为。
吃肉,容易将动物体内的毒素纳入己身,导致自己身体结构的异化,吃什么,容易成什么。

    吃肉,是用动物的能量补充自己能量的不足,但动物的能量具有野蛮愚昧的特性,吃的越多,容易使人昏浊,人性趋向动物的特性。这个道理跟器官移植差不多,一个人,只要移植了他人的器官,他自身的性格就会变化,移植的器官越多,变化越大。

    鉴于以上吃肉三害,我景仰素食主义者,因为他们性格温和,人性相对完美,聪明智慧。

    但是,法无定法,无法是法;佛法无法,千变万化,万事执着不得法。

    把一切绝对化是愚昧的标志,绝对化是一种极端,不知变通,朽木一根。

    提倡素食,不是说绝对不吃肉,整个太阳系为人而设,地球上的食物更是为人而设,

    依据不同的情况和条件,适当地吃肉符合上帝对人的仁慈安排。

    大家知道,原始的西藏主要以畜牧为主,在农产品不足的情况下藏民以食肉为主,且藏民憨厚淳朴,多信佛教,大德高僧层出不穷,这证明佛法因地制宜,佛门广开,吃肉并不阻碍修佛。

    北极的爱斯基摩人也是以食肉为主,靠山吃山,近水吃水,渔民以捕鱼吃鱼为生,这是自然造化,体现了上帝的仁慈和恩典,所以,认为修行修练不能吃肉的说法是走了极端。

    这里有些奥妙传给大家,可以彻底解脱咒语,坦荡修行修练途径。

    对生命害处最大的不是食物,而是不健康的意识,耶稣教诲我们,吃进去的不会污秽人,吐出来的才会伤人。最害人的是咒语,是思维法力,是禁锢人思想的意识。

    吃肉不害人,害人的是认为吃了肉再难成仙成佛的意识。这种意识着了相,最上乘的佛法是无相,肉并不存在,一切物质的色相全是能量的一种幻化,哪来的肉?

    我天天在吃肉,但我根本没有吃肉。

    这不是耍无赖,不是强词夺理,这是高级修炼的奥秘。

    我给禅院草的建议是,随缘而化,随性而动,喜欢素食的吃素,喜欢吃肉的吃肉,只抓住这么几个关键:
    一,吃了肉要对上帝心存感激,对大自然心存敬畏;
     
    二,不要亲自去宰杀动物,不要让动物是为自己而被宰杀,不要观看宰杀场面;
  
    三,尽量不要吃野生动物肉、腐肉、病肉、死肉和野禽肉。

    摆到饭桌上的肉,其结构随吃者的意识有变化,同样的肉,食者的心态不同,其功用也不一样,只要心存感激,可以化毒素为营养。

    最上乘的法门是:吃着肉,但你看不到肉,吃了肉,但意识中没有吃肉。

    请注意:我的所有解咒不是教唆,只是让你心灵自由,切不可从一个极端走向另一个极端。

                                                   2006-3-19
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