一则关于元神移位的故事：人无头能活

欢心

人没有了脑袋能不能活，站在现代科学角度上讲似乎是肯定的，不能活。虽然上古时代有一位“能持干戚而舞”的刑天氏，但人们都认为那只不过是一种神话传说。

然而，在中国古代社会却有另外一种看法和记载，能证明人在无头的情况下能正常的生活。

明万历年间進士、著名学者徐应秋，在他的笔记《谈荟》中记载这样一则无头活人的故事：曾经有一个上战场被敌人砍去脑袋的人，战争结束后同营战士发现他还活着，手能持东西，双腿能走路，官兵们可怜他，不忍心让他死掉，于是便把他送回了家乡，这个无头人平时能织草编履，妻子每日把饮食从其喉管中给他灌入。如欲食则书一“饥”字；不食则书一“饱”字。如此二十年才死。

无头能活，还能够像正常人一样索食吃饭，编织干活，这种事用现在的科学观念来衡量是怎样也解释不通的，人体怎么有这种现象存在呢？

其实在中国古代文化、特别是道家文化中，早就诠释了这个问题，那就是生在世上的人，就人体本身而言，是一块肉而已，只不过被一个元神所占有和控制着。打个比喻，如果用现代已普及的计箅机来比喻人是比较恰当不过了：人体就好比是电脑硬件，而元神则是系统，如果没有各种类型的系统与软件，电脑也只不过是一堆废铁塑料而己，什么也做不了。关于元神和肉体互相依存的关系，MasterLi先生在《加拿大法会讲法》中阐述的最明白不过了：“人为什么哪儿也没坏他会死掉呢？他就突然间死亡了呢？是因为人的元神走了，元神不在了它就是一块肉了。人的元神在，他就活起来了。”

也就是说，人的生与死，身体里面的那个元神在不在才起决定作用，那个被人砍掉脑袋的人之所以能活着，是因为他的元神能够换位，当敌人砍他脑袋的时候，元神恰好没在脑袋位置，所以还能够活下来，延续自已的生命。由此可见，人体生命的奥秘，远不是那些对人体只知道一点皮毛的现代无神论造就的人与所谓科学所能了解和知道啊！


                                                对有灵魂的思考

    一说到灵魂，现在的中国人首先想到的就是迷信，会笑话说灵魂的人愚蠢，多数人出于对自身的保护，也不在众人面前说。即使说，也只在小范围的同事、亲戚、朋友之间传，但也只是作为神奇的东西说说而已。真正对灵魂有比较了解的人，多数集中在对佛道研究的人中，也只是作为非主流的东西在小范围内传。生活在快节奏中、为生活奔波的人，很少有机会去对其深入系统的想，也想不明白。
   其实，在西方对生命科学开展研究的机构层出不穷。

   有一些机构研究灵魂，对濒临死亡的人称体重，发现死后比死前的人体重减少了，多次实验后，他们认为这个差额就是灵魂的重量，也证实了灵魂的存在。

   有一些机构研究灵魂，用一种先進的、特殊的光学仪器，对着濒临死亡的人，发现死亡前有一个光亮的东西从人体中分离出去，不久，人便進入了死亡，他们认为是灵魂与人体分离了。

   有一些机构用这种仪器对着即将分娩的孕妇，发现在婴儿出生前的一段时间内，有一个光亮的东西，進入了孕妇的体内，不久婴儿就出生了，他们认为是灵魂進入婴儿的身体，以此证实灵魂的存在。

   在中国的农村，小孩在玩耍的时候，受到了惊吓，在家里昏睡，失魂落魄的样子，叫魂不附体。孩子的母亲会拿着他的衣服，或者随身佩带的东西，到他受惊吓的地方去叫魂，然后，把这些东西放在他的身上，不久孩子便像没事人一样，又活蹦乱跳的出去玩了。这也证明了灵魂确实是存在的。

   在中国的农村，有些身体弱的妇女，被一些已经死去的人附了体，叫借体还魂，说了一些连被附体者从来都不曾见过的人、遇过的事，操着外乡人的口音，说着男声的话，事后证实事证确凿。也证实了灵魂的存在。

   在佛道两家正宗的法门中修炼的人，在净心、入静、入定的情况下，元神离体去了一些美好的地方，看到了妙不可言的景象，真实的感受到了另外空间的景象。出定后，也写出了不少关于入定后的文章和书，也从另一方面证实了人的灵魂不仅存在，而且是活动的，是可以离体的。
   在西藏，信奉佛教的信徒，修的好的，在坐化时，灵魂出壳，一道彩虹从头顶飞出，也是多数人看到的事实，叫元神出窍，也叫灵魂出窍。

   人在睡觉的时候，睡梦中梦到死去的亲人说了什么话、告诉人一些事，事后证实是正确的，也从另一个侧面说明了人不但有灵魂，而且人的灵魂可以活动到睡觉前去不了的空间。而且灵魂活动的记忆是可以在人脑中保存的。

   人体时时处处离不开灵魂的主宰，没有灵魂主宰的人体，说的好听点叫貌合神离，说的难听点叫行尸走肉。

   人在喝醉酒时，有的人说了一些话，做了一些事，酒醒后，却忘的一干二净，是人体其他灵魂主宰身体后的反应；人在得重病后，有一些人能说、能道、能吃、能喝，却不认识自己的亲人，也是另外灵魂主宰身体的表现。

   灵魂附在人的身体上，（大部分时间在大脑上），人才会有丰富的思想，才会指挥人的四肢，才会有丰富的想象，才会有所谓的灵感。人如果只有肉体，没有灵魂，那就是植物人，就是行尸走肉。打个容易理解的比喻：人体就像是表演台前的木偶戏中的木偶、皮影戏中的皮影，而人的灵魂则更像是后台操纵木偶、皮影的人。

   有精神病的人发病时，疯疯癫癫，说一些离奇古怪的话，做一些出乎意料的事，神智清醒后，却象什么事都没有发生一样，完全没有记忆；有的人睡梦中出现的精彩故事，醒来后忘得一干二净；也是另外灵魂主宰身体的体现。

   人看不到自己的灵魂，就像人看不到自己的面貌一样；人对灵魂的不认识就像对自身的不了解一样。人通过照镜子看到自己的形象；修行的人通过静心，静到心如明镜，就会看到自己的灵魂的模样，看到自己的生命过程；修的更好的，还能看到自己的前生前世、多生多世。那是灵魂在人中、在多个时空中轮回的轨迹。

   人通过别人对自己的看法了解自己，通过看别人的优缺点认识自己。修行的人用佛道神的标准要求自己、否定自我中提高对自我的灵魂的认识，达到身神合一，达到灵与肉的高度统一。

人把思维的来源归于大脑，是因为人的灵魂多数时候居住在大脑中，其实大脑是不会产生思维的，你把大脑中的所有肉進行解剖，你也找不到思维的存在；是因为大脑并不产生思维，是人的灵魂发出思维，通过大脑在人体中反应，人才会有此认识。有时人确确实实感受到心在想问题，所以有心想、心想事成的说法，那时人的灵魂正呆在人的心这个部位。

通过上面的事例，我们会发现，人不仅有灵魂，万物皆有灵；而且灵魂是活动的、是有多个灵魂存在于一体的；灵魂是有思维的；灵魂的存在是有形象的。其实，那才是人的真像、本像。

   更進一步的研究发现，人的灵魂是不灭的。人的肉体可以死亡，人的灵魂却永远存在。人在死亡的时候，人给他致悼词时总是说：他虽然死了，但他的精神永远激励着我们。其实，那才是人说的最真实的、最本质的实话。说白了，他所说的精神，就是人的灵魂。人死亡的时候，就是灵与肉的分离，灵魂还要走自己的路。用物理学上的话讲：物质不灭。人的肉体死亡了，人的分子、原子、质子等等也死亡了，不会吧。
   推而广之不仅人有灵魂，动物、植物、物质也都有灵魂、有思想，有些已经被现有的科学所认识；土地、矿产、森林、石头都有灵魂，这些可能暂时还不能被人认识；水、空气、阳光、地球也都有灵魂、有生命、有思想，这些与人的认识太远的东西，人听了就会觉得玄之又玄；往细里分：细胞、分子、原子、质子、中子中都包含着生命，都是有思想的、有灵魂的。

   有一份研究报告对空气中的一粒尘埃進行长期的跟踪和分析研究，发现它已经在空气中飘浮了几十万年，人把它叫为尘埃，可他却有如此长的生命，人也没有能力看到它的真实形象。其实万物皆有灵，佛家已经对万事万物有了更深远的认识，只是现代科学还没有证实它的存在而已。

   如果用中国传统文化去研究灵魂，人会对其有更深刻的认知，佛道两家对灵魂的认识已经延续了几千年，他们用其独特的方法，已经看到了更多灵魂的真像。

   希望人能从对灵魂的认识中，更多的认识自我，完善自己，完美人生。

来源：白桦林画廊的百度空间

月白

希望人能从对灵魂的认识中，更多的认识自我，完善自己，完美人生。

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月白

认识自我，完善自己，完美人生。
走好自身的三部曲！{:8_413:}

月白

认识自我，完善自己，完美人生。
走好自身的三部曲！
{:8_413:}

空灵秀

感谢楼主分享{:8_398:}
真实的例子很丰富。{:8_391:}

净心

人是有灵魂的，修行修炼就是升华自己的灵魂。

同源

人是有灵魂的，修行修炼就是升华自己的灵魂。
净心 发表于 2010-9-11 07:13

    同感！