性、心、灵--雪峰（互动之帖哟。。。

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与明悦谈“性、心、灵”

雪峰

    明悦你好！

    你在《修道不能浅尝辄止》文后面的跟文读到了，你的认识非同凡响。

    什么是性？什么是心？什么是灵？什么是生命？什么是空？什么是时间？什么是空间？你的回答如下：

    “意识是心，心之本是性，性之显为灵。意识与物质世界中肉体的有机结合称之为生命！在物质世界中，空既是有，有既是空，因为有是缘起之有，其性为空，也就是名可名，非常名！在物质世界中，空间是表示物质占据的部位的量度，时间是表示物质变化的量度。在修炼中，心、灵、生命、空、空间和时间是种种不同的觉受，譬如，在静坐中几个小时可以觉得只是一小会儿，自己可以变得很大或很小或不存在（空）了，这说明这些词都是物质世界中的一些事物的表述，到底如何，我觉得在修炼的不同层次体悟是不一样的。我之所以说这么多，是希望得到大师的指正！！！”

    首先，你的智慧能达到如此境界，已经不是凡人了，你显露的是佛性。或者说，你已经是佛了。

    其次，一个具有高深智慧的人还如此谦卑，证明你的德性深厚，我向你学习。
    你的认识是正确的，我与你同频。

    我再补充几点，以便于我们更深入地认识。

    心本身是不存在的，心是因缘而生，万象生心灵，心灵超万象，平静的水面映显了月亮，若没有月亮，再平静的水面也显不出一个月亮来。平静的水面就是性，但是，如果这个性被其他东西蒙盖了，比如水面上盖了一层草，那么，即使有月亮，这个水面也难以映照出月亮，性存在，但性的特征无法表现出来。人人都有佛性，为什么人们的佛性显露不出来？原因在于尘垢污染或遮盖了佛性，这个尘垢就是“贪嗔痴”，就是偏见妄见邪见。

    诸葛亮教育后代说“非宁静难以致远，”《陆地仙经》首先修“静功”，万物耗于动而生于静，静乃神明之舍，“静则生慧，动则生昏，”只有静才能彰显出性，只有显露出性，才能准确地映照出万象，却不被万象所干扰，所束缚。上段的水，平静时准确地映照出了月亮，如果这个水不平静，波澜汹涌，就难以映显出月亮的原貌。

    佛陀点化我们，“不要住色生心，不要住声香味触法生心，应无所住而生其心。”这个含意是说，我们不要有心。无心，性才能显露，有心，性就会被蒙盖，就会乱驰骋，就会找不到家，就会不断轮回。这叫“明心见性，”明白了心的原理，就见性了。

    你说“性之显为灵，”说得好呀！你这叫开了佛眼。灵就在性上，性显出来了，就灵了，就有灵了，灵是上帝的意识，上帝的意识贯通于所有的时空，存在于所有的事物中，“万物皆有灵，”宇宙全息，“天人合一，”一切是一，一即一切，这个一就是灵，就是上帝的意识。“万法归宗，”“万教归一，”这就是上帝之道。

    关于时间和空间，你的结论完全正确，我也有不少关于时间和空间的论述，这里不再赘述了。

    明悦：你能成为一代宗师，大器之人当担当大器之用。
   

祝你旅途坎坷，受尽磨难，早登极乐世界！

雪峰

2007-06-29 哈拉雷

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性爱内涵——答天宫草提问

雪峰

   问：我曾习练（（万法归一功））。修练高级功时，几乎全修性爱功，如欢喜禅，阴阳同修等等。请教导游。此性是不是就指性爱。明心见性，见性成佛。此性是不是指性爱的性。它和我们禅院的性爱，有何区别。或是无区别。请详解之。

    答：性，是结构，既是万物的结构，也是生命的结构。
    万事万物，包括所有生命体的性，是由其结构决定的，有什么样的结构，就有什么样的性。水性和山性不同，人性和兽性不同，男性和女性不同，神性和佛性不同，云性和石性不同，羊性和狼性不同，夜来香与郁金香不同，柳树和桃树不同，等等，等等万事万物的不同在于其有不同的结构。

    万事万物都有性，只要形成某种结构，就必然有性。人类制造的任何物品，也有性，因为它们都有结构。
    要改变性，首先必须改变其结构，结构改变了，性也就改变了。大自然本身没有合金，但只要在某种金属中加进一些碳或其他元素，这个金属就会变成合金，变成合金后其原来的性就改变了。

    性就是如来，所谓如来，就是原本的性。
    性本一，性都来自上帝的意识，一切的性，其源头在上帝。所以，上帝是万物的性源。

    性，千奇百怪，五花八门，但不论宇宙中有多少类种的性，其数量和质量的总和等于零，这就像金木水火土五行，必须有相生，也必须有相克，这叫宇宙的对称平衡，破坏了这种对称平衡，宇宙就会消亡。谁来维护性的对称平衡呢？答：道。

    人，有天性和习性，天性就是如来本性，习性就是人类长期以来形成的思维惯性和行为方式，天性是上帝的安排，习性是人为选择的结果。清洗习性，回归天性符合上帝之道，符合上帝之道才会安享幸福。

    爱，是性的内核，任何的性天生有爱，这是结构所决定的，是任何生命所难以抵抗和抗拒的，不同的结构，也就是不同的性所表达的爱的方式是不同的，爱的表现形式主要有三种：付出、吸纳、双赢。

    有些昆虫和动物表达爱的方式是付出，包括付出生命，如有些蜘蛛。有些昆虫和动物表达爱的方式是吸纳，如狼吃羊，鸟吃虫子。人类的爱主要是付出和吸纳两种方式并举，唯有万年界和极乐界仙人的爱是双赢。

    天宫草你谈到高级修炼时主要修性爱功，这是正确的，道家的阴阳双修和密宗的男女双修都是正确的，这种修炼的核心是修炼如何双赢，若单纯地让阴极付出或阳极付出就是邪魔外道，所以，检验男女双修的试金石是看是不是双赢，若能双赢，就是正，若是单赢，就是邪。

    不论是高级修炼的性爱功，阴阳同修，还是男女双修，本身就是关于吸纳能量的性爱，我已经说过，意识、结构、能量是揭开一切奥秘的万能钥匙，性爱也不例外。

    性爱的性与“明心见性，见性成佛”的性是同一个性，禅院讲的性爱与这个性也是同一个性。生命禅院关于度性爱大河的目的就是走出性爱的付出或吸纳而走向双赢，而真正的男女双赢修炼法是意念的活动，心灵的活动，不是肉体的接触或性交。这里面有奥秘。

    现在，我想告诉大家的是，所有门派的修炼最终是走向如来，返璞归真，回归天性。这是正确的，也就是说，狼必须去吃羊，羊必须去吃草，如果狼不吃羊了，羊不吃草了，就是逆天性而行，就是违背天道了。许多门派要求向内修，实际上就是寻找自己的天性，自己的如来本性。但是，生命禅院有所不同，我们不是修回到天性，回到如来，因为回到天性时，我们有可能发现自己原本是一条狼，或是一头羊。

    所以，我们现在不管以前的如来天性是什么，我们是要修成天仙的性，如何修天仙的性呢？就是把人生命的反物质结构修炼成天仙的生命反物质结构，结构修成了，天仙的性也就炼成了。如何修天仙的生命反物质结构呢？从意识上着手，也就是用天仙的意识替代我们人的意识，这个意识修炼又如何进行呢？从思维上下手，通过思维来转识。

    不论是禅院文集，还是雪峰文集，都是紧紧围绕修天仙意识而展开的，里面，特别是雪峰文集中有些花里胡哨的东西，这些东西是为了找人，也是为了试探禅院草们的信心和智慧。

    就回答这些，谢谢你的提问，你的提问也算是天机，使我能够把深刻的道理用浅显的语言文字表达出来，无数的人由于你的这个提问而受益，算你功德一桩。
    这篇问答非同小可，就放进高级修炼栏供大家感悟。




                                                                       2007-11-19

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听听哈。。。听着美音。。放松身心灵。。再读。。导游的名著。。。

爽吧。。。幸福吧。。

玩玩

前不久。。与禅院草。。聊起。。关于明心见性。。。再谈到这里的“性”又指什么。。。

彼此之间。。不同频。。玩玩。。。当然更要努力学习。。。明心见性之性是指什么。。。

性心灵又具体指什么哟。。为了让自己的意识流更加明晰。。。越来越清明。。:victory:

玩玩

如此。。。也移到此。。灌水区。。。互动学习一下哟。。。

当然是只会。。。提升进步。。。当然是更加幸福快乐哟。。;P

德仪

完美的人生，完美人性

德仪

直面上帝，奔向极乐

天际

万物耗于动而生于静，静乃神明之舍，“静则生慧，动则生昏，”只有静才能彰显出性，只有显露出性，才能准确地映照出万象，却不被万象所干扰，所束缚。
人，有天性和习性，天性就是如来本性，习性就是人类长期以来形成的思维惯性和行为方式，天性是上帝的安排，习性是人为选择的结果。清洗习性，回归天性符合上帝之道，符合上帝之道才会安享幸福。
爱，是性的内核，任何的性天生有爱，这是结构所决定的，是任何生命所难以抵抗和抗拒的，不同的结构，也就是不同的性所表达的爱的方式是不同的，爱的表现形式主要有三种：付出、吸纳、双赢。
灵动的玩玩，搬来心灵大餐了:P

繁繁

心灵同频了能量自然运转了，你心便是我心，心心相印。不同频，心与心相隔万里，我的心意你如何会意？;P

侨佳

同频了能量自然运转了，你心便是我心，心心相印