[唐莹] 天国的来临：超越死亡（一）

赵小丽

死亡是所有生命最核心的问题。生命中任何事情都是不确定的，只有一件事是绝对确定的，那就是死亡。

死亡是标准的共产主义者，在死亡面前人人平等，无论一只蚂蚁还是一头雄狮，无论一个乞丐还是一个帝王，死亡完全无视于你是谁，即使你名垂青史它也不理你。宇宙间永恒不变的定律只有这一则，没有任何生命能够例外，无论贫穷还是富有，无论伟大还是渺小，无论罪人还是圣人，这条定律完全一视同仁，非常的公平。

宗教的产生不是基于神，而是基于死亡。假如不是死亡，宗教无从产生，正是因为意识到了死亡，人们才开始探寻真理与永恒。佛陀就是这样开始步上追寻之路的，佛陀是国王的儿子，他意识到了死亡，“如果死亡能够把一切都带走，为什么要那么残忍地杀死无数人去争夺江山？如果死亡能够把一切都带走，为什么要那么辛苦地杀死无数人去囤积财富？如果死亡能够把江山和财富都带走，证明江山和财富都是假的，那么参加这些无意义的事情干什么？一定会有不朽的东西，生命唯一有意义的事情是把不朽的东西找出来。”他抛弃了这个世界，去找寻那不死的，他开始寻找永恒和真理。

如果生命迟早会离去，紧抓住它又有什么意义？如果生命早晚会消失，又何必执着地轮回来受苦？如果生命是短暂的，又何必要在痛苦、烦恼中度日呢？——人们总是忙于各种各样的事情，而逃避死亡这个真正的问题；人们谈论神、谈论天堂与地狱，谈论金钱与权力，而逃避对死亡的所有疑问。

事实上，所有生命绝对确定的问题只有一个，那就是死亡。如果死亡这个问题没有被了解，其他问题都是空洞的，充其量只是幼稚、愚蠢的好奇心在作怪而已；如果死亡这个问题没有被了解，还问得出什么问题？如果一个最根本的问题没有被了解，其他所问的问题常常是错误的提问，而一个错误的提问只能得到错误的答案。

真理如果是真的，必然是永恒不变的，只有谎言是暂时的，只有谎言是不断变化的。如果生命是瞬间的现象，这样的生命不可能是真实的，必定是幻象，是谎言或者误解；这样的生命肯定根植于某种无知当中。——一定是人们对生命的认识出了问题，所以，生命才会结束。

世界上每一个社会都把死亡描绘得很晦暗、很漆黑、很恐怖。只有那些领悟了生命的深度，并且飞翔在生命高峰的人，他们说死亡是神圣的，死亡是一种复活，一种新生，一道崭新的门开启了。——遗憾的是，他们所说的复活与新生，被人们理解为轮回。

注意，平庸的人会轮回，因为他们死得不彻底、不全然，他们没有全然的生活，也没有全然地死亡，他们死前有无数的遗愿、遗憾，那些未完成的心愿推动轮回的车轮。而复活与新生完全是另外一回事。

耶稣说，人只有一世的生命，只有他死了三天后会复活。那些愚蠢的人把耶稣的话理解为神是唯一可以复活的人，神是唯一可以战胜死亡的人。基督教成为全世界最大的宗教，理由很简单，人们对于死亡的恐惧。如果把耶稣复活的部分拿掉，基督教将化为乌有。

佛陀说，人有无数世的生命，永远不断地轮回，小小的死亡是没有用的，一定会再次轮回；佛陀教导人们完整的死亡，终极的死亡，教导人们完全消失，永远不再回来。于是，佛教几乎销声匿迹，它不为恐惧提供任何藏身之处。如果佛陀教导的是轮回，佛教将遍地开花。

因此，东方和西方一直在争论，因为形而上的不一致而不停地争论。东方认为生命有无数世，西方认为生命只有一世；东方认为只有神是空和无，西方认为只有神可以复活。

我想告诉你，耶稣和佛陀远远领先于他们的时代，远远领先于平庸的宗教传道士。耶稣和佛陀死后，无论一世还是轮回，无论复活还是新生，都已经完全偏离了耶稣和佛陀所想表达的真正意思。

没错，一个人身体消失之后，身体会风化，会融入整个存在，成为整个存在的一部分；但是，一个人还有一个叫做头脑的记忆体。过去科学不发达，无法解释记忆体是由一束束思想的波动所构成，现在的科学已经非常容易解释这个现象了。

佛陀说，人们所谓的死亡，是指一个人的吃喝、睡眠、移动、吵架、爱恋、树敌，这些所作所为停止了，不再发生了。可是，那不叫真正的死亡，一个人的记忆体会再次旅行进入一个新的子宫。例如，一个人过世的时候，空气中充满着关于这个人的记忆。如果这个人一直过得很不快乐，所有的痛苦、悲伤、仇恨，会找到一个新的身体，进入另一个记忆系统，或者进入另一个子宫。每个人头脑里面所记得的过去，其实不是自己的过去，而是继承了某个人的头脑。
大多数人收到的不是单一的某个人的记忆系统，而通常是从这个人这里得到一些片段，又从那个人那里得到一些片段，无数片段承载着各种不同的记忆和价值观，在同一个人的身体里打架，造成了个人的痛苦结构。

地球上绝大多数过世的人都是在痛苦、无奈、无力、无助中离去，很少有人在喜悦和满足中离去，他们不断在死亡之后扔出各式各样的痛苦模式。相同的频率会相互吸引，那些痛苦会找寻到痛苦的人，因为那是正确的管道，这是一个隐形的现象。就像电视里的信号一直都围绕在你身边，只是你看不见听不见，当有一台合适的电视接收，那些信号就立刻被收到。其实，这些信号一直都在每个人的周围打转，只是等待一个正确的管道。

有形的身体不会轮回，但是无形的记忆体会轮回。千千万万的伤痛在每个人的周围盘旋，只为找到某个愿意接受痛苦的人。各种愚蠢和痴呆的人，不断地陷入记忆堆里面轮回——国家的仇恨、民族的耻辱、教派的杀戮、爷爷的创伤、奶奶的痛苦、外公的冤屈、外婆的悲伤、爸爸的愤怒、妈妈的嫉妒、丈夫的焦虑、妻子的埋怨、情人的抑郁——如果你仔细看，那是一个接一个受挫的欲望的波浪，祖祖辈辈重重叠叠，各种未完成的欲望的记忆形成厚重的系统，捆绑住每一个人。各种不同的价值观在身体里面相互冲突，让人无法生活、无法欢笑。这个过程非常隐蔽，人们很难觉知。

只有极少数开悟的人是在无念中离开，这样的人身后没有留下一丝痕迹。他们没有任何记忆体成为别人的负担，他们没有任何遗愿、遗恨成为别人的一部分，他们直接融入这个存在，既没有身体的形状，也没有头脑的记忆。这正是佛陀和东方宗师所说的，只有成道之人从来不会再次出生。

耶稣和佛陀都是对的。人的身体只有一世，人的思想波再次轮回；人的身体会消失，人的思想波会复活。

一个孩子的诞生，是父母的欲望的延伸。甲创造乙，乙创造丙，是一个连续不断的思想的延续。然而，孩子是他的父母，又不完全是他的父母，还有其他很多人的思想波浪，共同创造出一个人，展转相生。

但是，你不是你的思想，你的意识没有任何伤痛，你的意识是空无洁净的。除非你对自己下功夫，免于头脑的影响，否则，你一直是代替别人在生活，你一直用别人的思想来创造自己的痛苦。你的头脑里包含了所有的痛苦、所有的创伤，除非你变得有意识，否则，头脑将一直创造痛苦，你甚至无法知道头脑是如何在用别人的思想来创造你的痛苦。

如果死亡成为另一次出生的媒介，那不叫死亡；如果一个人没有正确地唱一首生命之歌，将被一次又一次地送回来，一直唱下去，必须不停地练习，一唱再唱。因为存在不接受任何没有完成的东西，唯有被完成的作品才能够被接受。
对于一个开悟的人来说，面对死亡，他会满心欢喜，因为他充分地活完了生命，了解了有形与无形的生命，摆脱了所有的羁绊，摆脱了幼稚和无知，拥有了真正的成熟和智慧。他不需要再次回来，他进入了更高的空间。

如果你能了解现代物理学的语言，你就能了解耶稣和佛陀。事实上，一个不懂现代物理学的人要懂得耶稣和佛陀是非常困难的，以致于无数世纪来，宗教传道士都在误传耶稣和佛陀的教导。耶稣和佛陀是那么卓越的科学家，传道士怎么可能明白？

近100年，科学界已经发生了里程碑式的变革，传统、陈旧而又过时的科学观已经被一次又一次地推翻。西方的现代物理学家，海森堡（1932年诺贝尔物理学奖得主）、普朗克（量子理论奠基者）、爱因斯坦、博姆等人的物理学结论是近似的。

爱因斯坦的相对论证明，整个宇宙具有对称性和质能互换性。所谓对称性和质能互换性，就是指物质和气场是两个同样存在的东西，物质是气体的凝聚，气体是物质的释放，两者不是对立，而是一体的。

著名的理论物理学家博姆进一步证明，宇宙不是由粒子组成的团体，而是一个不可分割的整体。宇宙的高维隐秩序被激发而展开和投影为三维物质世界的显秩序，我们整个宇宙并不只有显秩序，还有一个更大的隐秩序的存在。由于人们不能理解更高维度的整体性，由于人的肉眼只能看到三维的物质空间，就误以为所看到的人或物都是独立的个体，这与人类的头脑有关。博姆把人们能够通过感官感受到的世界称为“显性世界”，把其背后存在的那个超越时空的世界称为“隐性世界”。