转帖：刘伯温《烧饼歌》

雪峰

烧饼歌（上）

　　明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。礼毕，帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”
　　 基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”开视果然。
　　 帝即问以天下后世之事若何。
　　 基曰：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。”
　　 帝曰：「虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。」
　　 基曰：「泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。」帝即赐以免死金牌，基谢恩毕，奏曰：「我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。」
　　 帝曰：「朕今都城竹坚守密，何防之有？」
　　 基曰：「臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。」随作歌三首曰：
　　 「此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，
　　 秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
　　 北方胡虏残生命，御驾亲征得太平，
　　 失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
　　 国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，
　　 相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。」
　　 帝曰：「此时天下若何？」
　　 基曰：「天下大乱矣。」
　　 帝曰：「朕之天下，有谁乱者？」
　　 基曰：「天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂，阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝网。」
　　 帝曰：「八千女鬼乱朕天下者何？」
　　 基曰：「忠良杀害崩如山，无事水边成异潭，救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。」
　　 帝曰：「莫非父子争国乎？」
　　 基曰：「非也，树上挂曲尺，遇顺则止。至此天下未已。」
　　 帝曰：「何谓未已？」
　　 基曰：「万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行，公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。卦曰：「木下一了头，目上一刀一戊丁，天下重文不重武，英雄豪杰总无春，戊子已丑乱如麻，到处人民不在家，偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。」
　　 帝曰：「偶遇饥荒，平常小丑，天下已乎？」
　　 基曰：「西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言。，喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，月缺两二吉在中，奸人机发去西东，黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。」
　　 帝曰：「莫非梅花山作乱乎？从今命人看守何如？」
　　 基曰：「非也，迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星，运至六百半，梦奇有字得心惊。」
　　 帝曰：「有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎。」
　　 帝曰：「天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难，则开视之，可乎？」
　　 基曰：「臣亦有此意。」遂又歌曰：「九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，阉人尊贵不修武，惟有胡人二八狄。 臣封柜内，俟后开时自验 桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠，周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒。反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立，禾米一木并将去，二十三人八方居。」
　　 帝曰：「二十三人乱朕天下，八方安居否？」
　　 基曰：「臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。」
　　 帝大惊，即问此人生长何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？
　　 基曰：「还是胡人二八秋，二八胡人二八忧，二八牛郎二八月，二八 娥配土牛。」
　　 帝曰：「自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？」
　　 基曰：「雨水草头真主出，赤头童子皆流血，倒置三元总才说。须是川水页台阙，十八年间水火夺。庸人不用水火臣，此中自己用汉人，卦分气数少三数，亲上加亲又配亲。」
　　 帝曰：「胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？」
　　 基曰：「非也，胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势，时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何，阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多。李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁，六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声。点画佳人丝自分，一止当年嗣失真，泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫，一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。」
　　 帝曰：「胡人到此败亡否？」
　　 基曰：「未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。廿岁力士开双口，人又一心度短长，时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当。叩首之时头小兀， 娥虽有月无光。太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂。金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行。洞边去水台用水，方能复正旧朝网。火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。草头家上十口女，又抱孩儿作主张。二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡。东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，分南分北分东西，偶逢异人在楚归，马行万里寻安歇，残害中女四木鸡，六一人不识，山水倒相逢、黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空，饥荒灾害皆并至，一似风登民物同，得见金龙民心开，刀兵水火一齐来，文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬，金龙绊马半乱甲，二十八星问士人，蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧君。」
　　 帝曰：「胡人至此败亡否？」
　　 基曰：「手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋，可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡，黄牛山下有一洞，可投拾万八十众，先到之人得安稳，后到之人半路送，难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁，火风鼎，两火初兴定太平，火山旅，银河织女让牛星，火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满 。」
　　 帝曰：「胡人此时尚在否？」
　　 基曰：「胡人至此，亡之久矣，四大八方有文星，品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，五百年间出圣君，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，宫女勤针望夜月，乾坤有象聚黄金，北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，匹马单骑安外国，众君揖让留三星，上元复转气运开，大修文武圣主栽，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，七元无错又三元，大开文风考对联，猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京，千言万语知虚实，留与苍生作证盟。」
　　刘伯温《烧饼歌》详解
　　刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。它的名为何叫做「烧饼歌」呢？在其中也有提及，话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘基刘伯温进见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。
　　刘基入殿后，太祖便问曰：「先生心明数理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算，对曰：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。」到了这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，之后刘伯温继续说道：「依臣所见碗中为一烧饼是也。」明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。
　　 刘伯温说：「我朝大明一统世界，南北已平，国事也步入正轨。虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗。还有也要防国土内封侯王爷各据一方，且北方势力将强大，南方之王室，将会被北方侯爷消灭。」
　　 太祖曰：「朕今都城得以坚固守密，何防之有？」
　　 刘伯温曰：「臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，只恐燕飞入京（指太祖第四子燕王篡位）。」
　　 刘伯温随即作歌三首：
　　 此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，（燕王国号永乐）
　　 秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
　　 北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平，
　　 失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。
　　 国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，
　　 相送金龙复故旧，云开日月照边疆。（英宗北狩得还）
　　 太祖曰：「此时天下若何？」
　　 刘伯温曰：「天下大乱矣。」
　　 太祖曰：「朕之天下有谁乱者？」
　　 刘伯温答曰：
　　 天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，
　　 禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，
　　 老练金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂，（英宗复辟）
　　 谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。（指魏忠贤）（明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小，后来建立了东厂，八千女鬼就是指东厂的宦官）
　　 太祖曰：「莫非父子互争国乎？」
　　 刘伯温曰：「非也！树上挂曲尺（指明朝朱姓），遇顺则止（遇顺治皇帝而明灭），至此天下未已。」

烧饼歌（下）

　　太祖曰：「何为未已？」
　　 刘伯温曰：
　　 万子万孙层叠层，（万历子孙）
　　 祖宗山上贝衣行，
　　 八侯不复朝金阙，（崇祯）
　　 十八孩儿难上难。（明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中。）
　　 刘伯温随即卜卦曰：
　　 木下一头了，目上一刀一戊丁。（李自成乱）
　　 天下重文不重武，英雄豪杰总无春，
　　 戊子己丑乱如麻，到处人民不在家，
　　 偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。（吴三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关，终导政明朝灭亡。）
　　 太祖曰：「偶遭饥荒，平常小丑，天下已乎。」
　　 刘伯温曰：
　　 西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言，
　　 喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，
　　 月缺两耳吉在中，奸人机发走西东，
　　 黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九重。（崇祯崩于梅山）
　　 太祖问曰：「莫非梅花山有人作乱？朕从今命人看守，又如何？」
　　 刘伯温曰：「非也。」
　　 刘伯温曰：
　　 迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星，
　　 运至六百又得半，梦花有子得心惊。
　　 太祖问曰：「大明有六年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎，国师何不留下『锦囊一封』藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难则开视之可乎。」
　　 刘伯温亦有些意，于是又歌曰：
　　 九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，
　　 阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。
　　 桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠。（这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关，是明亡之因）
　　 周家天下有重复，摘尽李花枉劳功，
　　 黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，
　　 云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒，
　　 反覆从来折桂枝。（历史再次出现，吴三桂再一次作乱，最后给胡人平定了）
　　 刘伯温曰：
　　 水浸月宫主上立，（清字）
　　 禾米一木并将去，二十三人八方居。（八旗军之编制）
　　 太祖曰：「二十三人乱朕天下八方安居否？」
　　 刘伯温说：「臣罪该万死，实不敢隐瞒真象，明朝共业辗转演变至此，早就灭亡许多年了。」
　　 当朱元璋一听大明江山早已灭亡久矣时，极为震惊，并且问刘伯温说：「此人（指灭明朝的人）生长何方，若何衣冠，称何国号，治理天下又如何？」
　　 刘伯温曰：
　　 还有胡人二八秋，二八胡人二八忧，
　　 二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。
　　 太祖曰：「自古胡人无年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？」
　　 刘伯温曰：
　　 雨水草头真主出，
　　 路上行人一半僧，（清朝百姓头发一半光头一半扎辫子）
　　 赤头童子皆流血，
　　 倒置三元总才说，
　　 须是川页合成出，（预言顺治皇帝）
　　 十八年间水火夺，
　　 庸人不用水火臣，（预言康熙年号）
　　 此中自己用汉人，（康熙开始学汉语及用汉人）
　　 卦分气数少三数，
　　 亲上加亲亲配亲。
　　 太祖曰：「胡人至此用人，水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？」
　　 刘伯温曰：「非也。」
　　 刘伯温曰：
　　 螺头倒吹也无声，
　　 点画佳人丝自分，
　　 一止当年嗣失真。（即雍正在位十三年）
　　 泥鸡啼叫空无口，
　　 树产灵枝枝缺魂。
　　 朝臣乞来月无光，
　　 叩首各人口渺茫，
　　 一见生中相称贺，（指「乾隆」）
　　 逍遥周甲乐饥荒。（指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩）
　　 太祖曰：「到此胡人败亡否？」
　　 刘伯温曰：「未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。
　　 刘伯温曰：
　　 廿岁力士双开口，
　　 人又一心度短长。（嘉庆年）
　　 时佐寺僧八千众，
　　 火龙渡河热难当，
　　 叩首之时头小兀，（道光皇帝）
　　 嫦娥虽有月无光。（在位三十年）
　　 太极殿前卦对卦。（咸丰的“丰”字）
　　 添香禳斗闹朝堂，
　　 金羊水猴饥荒岁，
　　 犬吠猪鸣泪两行，
　　 洞边去水台用水，
　　 方能复正旧朝纲。（同治）
　　 火烧鼠牛犹自可，（焚毁圆明园）
　　 虎入泥窝无处藏，（虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军等）
　　 草头加上十口女，（慈禧）
　　 又抱孩儿作主张，（慈禧已控制了光绪）
　　 二四八旗难蔽日，
　　 思念辽阳旧家乡。（指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京）
　　 东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，（各国的代号）
　　 分南分北分东西。（各国在华建立势力范围）
　　 偶逢异人在楚归，
　　 马行万里寻安歇，
　　 残害中女，四木鸡，六三人，（外国在华残害百姓）
　　 不识山水倒相逢。
　　 黄龙早丧赤城中，（指光绪之瀛台泣血）
　　 猪羊鸡太九家空，
　　 饥荒灾害皆并至，
　　 一似风登民物同。
　　 得见金龙民心开，（指国父孙中山）
　　 刀兵水火一齐来，
　　 文钱斗米无人籴，
　　 父死无人兄弟抬，（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连）
　　 金龙绊马半乱申。（指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡）
　　 二十八星问土人，
　　 蓬头女子遇蓬头，
　　 揖让新君让旧君。（袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝）
　　 太祖问曰：「胡人至此败亡否？」
　　 刘伯温曰：
　　 手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，
　　 炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。（中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数）
　　 可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。
　　 黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，（指台湾约一千八百万同胞）
　　 先到之人得安稳，后到之人半路送，
　　 难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。
　　 火风鼎，两火初兴定太平，
　　 火山旅，银河织女让牛星，
　　 火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，
　　 一个胡子大将军，按剑驰马察情形，
　　 除暴去患人多爱，永享九州金满□。（指中国未来统一前，两岸将持续对峙一段时间，在一段时日后，将会出现一万民永戴的领袖，来弭平动乱，统一神州。）
　　 刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言，各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解：
　　 胡人至此亡久矣，四大八方有文星，
　　 品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，
　　 早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君，
　　 圣君尚问真人出，周流天下贤良辅，
　　 气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，
　　 八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月，
　　 乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，
　　 更令南军诛灭形，匠马单骑安外国，
　　 众将揖让留三星，三元复转气运开，
　　 大修文武圣主裁，上下三元无倒置，
　　 衣冠文物一齐来，七元无错又三元，
　　 大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，
　　 犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，
　　 流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，
　　 创立新君修旧京，千言万语知虚实，
　　 留与苍生作证盟。
　　 这里一看便知中国将会成为超级大国，而且伟人将出

Rose

奇门之术是一种模型，能够翻译和造就不同的场和境，这些场境的虚实由当事人的真实程度而定。

俊逸

"这里一看便知中国将会成为超级大国，而且伟人将出"
说这句话的同志真不是一般的“牛”！看来可比历代大易学家们。既看不到剧本（看到剧本的大易学家们基本都写下了预言）又不是当事人（只能解与自己有关的那部分预言了），居然敢如此解预言！！！！！！！！

俊逸

众将揖让留三星，三元复转气运开

志空

"这里一看便知中国将会成为超级大国，而且伟人将出"
说这句话的同志真不是一般的“牛”！看来可比历代大易 ...
俊逸 发表于 2010-4-8 14:52

  因为他知晓未来，所以他可以解释

俊逸

因为他知晓未来，所以他可以解释
志空 发表于 2010-4-8 20:57

看来你很了解“他”。

志空

回复 6# 俊逸


   每天都在法船网上转，我觉得他就是人类的救世主，是大圣人，因为只有圣人才能解释得这么好 {:8_400:} {:8_400:} 你呢？

志空

看来你很了解“他”。
俊逸 发表于 2010-4-8 21:03

    俊逸我觉得你的灵性很高，不想成为禅院草吗？

俊逸

回复  俊逸


   每天都在法船网上转，我觉得他就是人类的救世主，是大圣人，因为只有圣人才能解释得这 ...
志空 发表于 2010-4-8 22:28

解释什么呢？如果是解释预言的话，就差了，事后诸葛我同样能办到，有本领把还没发生的事件很具体地解读，把相关当事人的名字及所做事情的准确应期点出来，这样的人才是可以准确领会上帝剧本的高人！至于禅院理论漏洞嘛我也晓得些，用雪峰的话来讲：我不想拆人家的道场！！我何必到处树敌？每个人都在做自己认为对的事情，到了最后对的人只有少数，过关升级也只有少数，这是宇宙中人类文明进化的规律！

俊逸

俊逸我觉得你的灵性很高，不想成为禅院草吗？
志空 发表于 2010-4-8 22:36 [url =http://lifechanyuan.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=90633&ptid=13055][/url]

哈哈，谢谢！！以前有想过，现在不想了，至于原因嘛，多方面的，这里不便细说.
天体星系甚至宇宙都有它固有的运转周期，咱们现在就想来实际的，造飞船，建天国（我们这个天国就是神界科技加地球材料，是实实在在能眼看得见的哟），然后溜之大吉，当然溜到月球联邦共和国了哟！