悟解《新时代人类八百理念（第二版）》 /法门草

法门

悟解八百理念七百七十一

法门草

这一理念是：“真正的信体现在我们日常的人生生活中，如果我们没有把信的内涵体现在我们的日常生活实践中，那么，这种信是假信，假信的结果就是去不了天堂。”

    人们所说的真信应该是体现在我们的日常生活中，体现在言语的诚实中---没有谎言；体现在交往的实在中---没有虚假；体现在相互的信赖中---没有欺骗；体现在互利互助的友谊中---没有相互挖墙脚；体现在永恒的承诺中---一言九鼎，言出如山，决不半途变卦！如果我们没有把信的内涵体现在我们的日常生活实践中，那么，这种信是假信，假信的结果就是去不了天堂。因此，为人应该有真信！

法门

悟解八百理念七百七十二

法门草

这一理念是：“要坚守的一个原则是，最大限度地针对事，而不是针对人，对事，要严厉；对人，要温和，不要随便上纲上线，不要随便惩罚人，要时刻记住，我们每一个人都不是完美的，每一个人都有可能犯错误，要给予每一个犯错误的人足够的时间悔过、改正和升华，要宽恕犯错误的人，要时时刻刻记住每一位禅院草都是自己的兄弟姐妹亲人情人而不是竞争对手或敌人。”

     在禅院，我们要坚守的一个原则是：对大限度地针对事，而不是针对人，对事，要讲清，要严厉，不能含糊其辞；对人，要温和，要关怀，不能随便上纲上线，更不能随便惩罚人，要时刻记住，我们每一个人都不是完美的，每一个人都有可能犯错误，要给予每一个犯错误的人足够的时间悔过、改正和升华，要要宽恕犯错误的人，要时时刻刻记住每一位禅院草都是自己的兄弟姐妹亲人情人而不是竞争对手或敌人。

法门

悟解八百理念七百七十三

法门草

这一理念是：“我们要不断地破坏，破坏定式思维、破坏桎梏人性的传统、破坏曾经保护过我们的旧壳旧茧、破坏妨碍向往自由的腐朽道德、破坏一切阻挡我们享受人生快乐和幸福的枷锁。”

      凡事不破不立，只有不断破除旧的东西，僵死的东西，才能立起新的朝气蓬勃的东西。因此，我们要不断地破坏旧的僵死的东西，破坏定式思维---固定的模式思维；破坏桎梏人性的传统行为，破坏曾经保护过我们的旧壳旧茧---旧的体制生存形式；破坏妨碍向往自由的腐朽道德、破坏一切阻挡我们享受人生快乐和幸福的枷锁。

法门

悟解八百理念七百七十四

法门草

这一理念是：“开窗日月进，放眼远山青，人人坦诚直言，就能化阴霾为晴空，化腐朽为神奇，我们就能建造出理想的环境和美好未来，就能为人类树立榜样，就能最终实现我们最美好的理想。”

    打开窗户日月之清纯之气才能吸收到，登高望眼才能看到远山的清秀景色，人如果站得高才能看得远；人如果胸怀博大就能不断吸取接受新的思想；如果人人坦诚直言---相互真诚对待，就能像化乌烟瘴气的天为湛蓝的天空，化腐朽为神奇，我们就能建造出理想的环境和美好的未来，就能为人类树立榜样，就能最终实现我们最美好的理想。

法门

悟解八百理念七百七十五

法门草

这一理念是：“凡事感恩。身安莫怨贫，心安莫怨人，神安莫怨天，形好莫妒富，谨守本分，守分安命，天道公平，不可能把所有优点和好处都给一人，天生、天长、天奖、天罚、天放、天收、天成、天灭，“种瓜得瓜，种豆得豆”，“天网恢恢，疏而不漏”，凡事感恩，必有福报，珍惜今天，珍惜当下，若贪得无厌，若牢骚满腹，若生在福中不知福，若鼠目寸光斤斤计较，凡夫俗子一个，还谈什么修道成仙成佛。”

    人应该做到凡事感恩，好事感恩助力之源；坏事感恩欠债我还。身体安康就好，贫穷一点有啥？---无怨言；心安慧通达没有怨人言；神安修得体其他不怨天；形貌好不嫉妒别人富有，谨守自家本分过人生，守分安命平常中，天道没有一丝不公平，不可能把所有优点和好处都给人，凡天生、天长、天奖、天罚、天放、天收、天成、天灭，都有一定的原因与定数，正所谓：“种瓜得瓜种豆得豆”，“天网恢恢疏而不漏”，因此，凡事感恩，必有福报，珍惜今天，珍惜当下，若贪得无厌，若牢骚满腹，若生在福中不知福，若鼠目存目寸光斤斤计较，凡夫俗子一个，还谈什么修道成仙成佛！

法门

悟解八百理念七百七十六

法门草

这一理念是：“立志、思索、行动是人生的三步曲。立志是要成为什么样的人，思索是如何成为自己希望的人，行动是向目标前进。志也立了，索也思了，若无行动，“万事成蹉跎”，一切归空。人生多少事，没行动，“都付笑谈中”。”

    人生在世立志、思索、行动是人生的三部曲。我们立志要成为什么样的人是人生的首要问题，人不可无志，无志的人是没有出息的人，因此首先要立好志；思索是如何成为自己希望的人，这个脑子不能不动，应该想清楚、想周全，否则立的是空志；行动是向目标前进，只有动起来才能有实现自己所立志的希望。如果志也立了，行动方略也考虑过了，就是没有行动，把大好时光空空流过，一切将成为泡影！人生多少事，没有付诸行动，却成为人们的笑谈话柄岂不悲哉！

法门

悟解八百理念七百七十七

法门草

这一理念是：“如何才能达成所愿实现理想呢？首先，要抓住宗旨，即：敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，这是达成所愿的前提条件。其次，要消除胜负心、斗争心、比较心、嫉妒心、埋怨心、占有心，最大限度做到无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无法相、无非法相，心无所住，与性合一。然后要明白，生命的过程是一场场游戏，要会玩游戏。”

     如何才能达成我们所愿实现理想呢？首先要抓住中心，就是：敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道，这是达成我们所愿的前提条件。第二，就是要彻底消除胜负心、斗争心、比较心、嫉妒心、占有心，并且做到无我相---去掉我执；无人相---去掉人相执；无众生相---去掉众生相执；无法相---去掉法相执；无非法相执---去掉我要去法相执的执，心无所著---心无挂碍，与性合一---与道性合一。然后要明白：生命的过程是一场场游戏，不必执著，并且要学会玩游戏！

法门

悟解八百理念七百七十八

法门草

这一理念是：“一切是创造出来的，天国是创造出来的，地狱也是创造出来的，每一个生命的未来是由其生命本身创造出来的，“种瓜得瓜，种豆得豆，天网恢恢，疏而不漏”，任何的寄生虫思想，任何的侥幸心理，任何的投机取巧行为，任何的欺瞒耍弄奸诈作为都将“聪明反被聪明误”，自己就是自己的掘墓人。”

    宇宙中的一切无论是好是坏，都是有意识创造出来的，天国是创造出来的，地狱也是创造出来的，每一个生命的未来是有其生命本身创造出来的，正所谓：“种瓜得瓜种豆得豆；天网恢恢疏而不漏”。因此，任何的寄生虫思想---靠别人而活；任何的侥幸心理---赌博意识；任何的投机取巧行为---耍滑投机懒惰行为；任何的欺瞒耍弄奸诈作为都将是“聪明反被聪明误”，自己就是自己的掘墓人！所以，立心为正是为上策！

法门

悟解八百理念七百七十九

法门草

这一理念是：“种瓜得瓜，种豆得豆，天下没有一个冤屈的人。所以，不要把别人的悲伤和痛苦背到自己身上，包括亲人们的，同样，也不要把自己的悲伤和痛苦让别人背上，包括不要让亲人们为我们背痛苦和悲伤。”

    宇宙间的一切事，皆是因果律的组合。正所谓：“种瓜得瓜种豆得豆”，是好是坏天下没有一个冤屈的人。所以，不要把别人的悲伤和痛苦背到自己身上，包括亲人们的，同样，也不要把自己的悲伤和痛苦让别人背上，包括不要让亲人们为我们背痛苦和忧伤。因为一切的痛苦和悲伤都是自己的意识所造，应有自己来承担和消磨，不应转嫁给别人。

法门

悟解八百理念七百八十

法门草

这一理念是：“生命禅院理念是：为上帝负责，为自己负责。世界上没有完全为他人而活着的人。即使最伟大的人基督耶稣和佛陀释迦牟尼，也是为自己活着，而不是为他人活着。客观上的为他人主观上是为了自己，是为了成就自己，完成自己的使命。”

     生命禅院理念是：我们每个人无论干什么都应为上帝负责，因为我们的一举一动都关系着宇宙的平衡；为自己负责---因为我们的一举一动都牵涉到我们未来生命的沉浮。世界上没有完全为他人而活着的人，事实上确实是如此，即使最伟大的人基督耶稣和佛陀释迦牟尼，也是为自己活着，而不是为他人活着，道理非常简单：客观上的为他人主观上是为了自己，是为了成就自己，完成自己使命！释迦牟尼成就了自己的高位佛，耶稣成就自己在神中最大的神！