悟解《新时代人类八百理念（第二版）》 /法门草

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悟解八百理念七百三十一

法门草

这一理念是：“以自己丰富内涵立足于社会。一个人缺乏这三大财富，心灵贫瘠、精神贫瘠、物质贫瘠，那么，人是立不起来的，只能做奴隶，只能当走狗，只能苟且求生。凡自身没有内涵而想靠外在的因素获得幸福的人，都是立不起来的人，他们的人生必然将在担惊受怕、苦苦挣扎、希望绝望中度过，他们的人生必定将是一场悲剧。”

一个人要以丰富的内涵立足于社会---心灵美满、精神充足、物质富有，才是美满幸福的人生。反之，就是立不起来的人，只能做奴隶，只能当走狗，只能苟且求生。凡自身没有内涵而想靠外在的因素获得幸福的人，都是立不起来的人，他们的人生必然将在担惊受怕、苦苦挣扎、希望绝望中度过，他们的人生必定是一场悲剧。

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悟解八百理念七百三十二

法门草

这一理念是：“要么你听我的，要么我听你的，要么各干各的，不要把宝贵的时光和精力浪费在商量讨论上。你听我的，一切责任由我负，一切损失罪过由我承担；我听你的，一切责任由你负，一切损失和罪过由你承担。喜欢商量讨论的人是没有主见，没有自信，心中无数，不愿承担责任，事成想捞好处，事不成想推卸责任的人。”

      无论干什么事，要么你听我的---我来负责；要么我听你的---你来负责，不能没有主心骨；要么各干各的---谁也不用操谁的心，总不能把宝贵的时间和精力浪费在商量讨论上。你听我的，干好干坏一切责任由我负，一切损失罪过由我承担；我听你的，干好干坏，一切责任由你负，一切损失和罪过由你承担。凡事总喜欢商量讨论的人是没有主见、没有自信、心中无数、不愿承担责任、事成想捞好处、事不成想推卸责任的人。

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悟解八百理念七百三十三

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这一理念是：“自净人不践是说当自我的一切完善优美的时候，人们就不会来贬损践踏。越是脏的地方人们越容易扔垃圾吐痰，越是干净整洁的地方人们越容易自我收敛而想维护其完美。”

     完美优秀的人一定会受到人们的尊敬、赞扬、爱戴；不完美的人时时处在争斗、贬损践踏之中，就相似越是脏的地方人们越容易扔垃圾、吐痰；越是干净整洁的地方人们越容易自我收敛而想维护其完美，因此，自净人不践是有道理的。

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悟解八百理念七百三十四

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这一理念是：“天下没有一个被冤枉的人和灵魂。一、上帝是公正的，上帝从未冤枉过一个人；二、道的运行一丝不苟，丝毫不爽，“天网恢恢，疏而不失”。三、因果奖惩，毫厘不差。“祸福无门，惟人自召”。四、现实是自己意识的投射；五、要知前世因，今生受者是，要知后世果，眼下做的是；六、吸引力法则告诉我们，同频共振、物以类聚、同声相吸，同病相怜。七、万界唯心，万法唯识；八、正负能量之和为零，得失均衡，有得必有失，有失必有得。”

    宇宙的万事万物于一切生命在道的有序与绝对公正的控制下，一切都是正常的运行，天下没有一个被冤枉的人和灵魂，它的主要原因在于宇宙有八个特定的因素在起作用。1、上帝是公正的---绝对无私，上帝从未冤枉过一个人---绝对圣明。2、道的运行一丝不苟，丝毫不爽---绝对没有差错，绝对是“天网恢恢疏而不漏”。3、因果奖惩，毫厘不差---这是道的绝对正确运行。“祸福无门，惟人自召”---这是绝对的真理。4、现实是自己意识的投射---有什么样的意识就有什么样现实，是因果律的具体表现。5、要知道自己前世的情况，现在自己的一切现状就是很好的说明；要知道自己下辈子的情况，自己眼下所做的一切就决定你未来的境遇。6、吸引力法则告诉我们：同频共振---意行相投，物以类聚---同类相聚，同声相吸---同一理念而相互吸引，同病相怜---相互安慰。7、万界唯心造，万法是心出。8、宇宙正负能量之和为零，他的表现是得失均衡，有得必有失，有失必有得。

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悟解八百理念七百三十五

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这一理念是：“把简单的事情弄复杂的人是没脑子的人，把复杂的事情弄简单的人才是有智慧的人。”

    人人分浑人、俗人、凡人、贤人、圣人、仙人。凡俗人头脑不清明，容易把简单的事情弄成复杂的；贤人、圣人、仙人智慧通达，能能把复杂的事情弄成简单化。因此说，事情的简单与不简单在于人的智慧的高低来决定。

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悟解八百理念七百三十六

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这一理念是：“越是简单的事越要引起重视，越是亲近的人最能构成人生的悲欢离合。”

    越是简单的事越要引起重视：有不少人对简单的事不予高度重视，潦草应付，简单对待，其结果在不经意间隐藏下了巨大的隐患，这样的事无论古今中外，无论哪个领域都有这方面的实例，不能不引起高度重！这就是蚁穴虽小能溃千里之堤的道理。

    越是亲近的人最能构成人生的悲欢离合：远者生疏、不解、无情；近者熟悉、了解、有情，也是最容易发生矛盾的，人生的悲欢离合也就生在其中，无论遥远的还是现实的莫不是如此！因此，最需注意的就是最亲近的人！

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悟解八百理念七百三十七

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这一理念是：“让每一个生命活出自己的天性是上帝的安排。压抑天性，或剥夺他人的天性而诱骗或强制他人按照自己的意愿活，就是极大的自私和残忍，就是背离了上帝之道。只要每个人都为自己活着，一切将井然有序，每个人将会活出自己的风采，并且将会活得很轻松。当每一个人不为自己活着，而为别人活着的时候，将会活得很劳累，不仅自己劳累，服务的对象会更加劳累。”

     不同的生命有不同的天赋，狗的天性是看家护院，猪的天性猪圈拱粪，猫的天性捉鼠混饭，人的禀赋善恶参半，因此，让每个生命活出自己的天性是上帝的安排。如果压抑天性，或剥夺他人的天性而诱骗或强制他人按照自己的意愿活，就是极大的自私和残忍，就是背离了上帝之道。只要每个人都为自己活着，社会的一切将井然有序，每个人将会活出自己的风采，并且将会获得很轻松！原因很简单：就是不操别人的心、不管别人的事、更不去妨碍别人。如果每个人不为自己而活着，而为别人活着的时候，将会活得很累，不仅自己劳累，服务的对象会更加劳累。原因也很明白：就是操别人的心、管别人的事、想控制别人。

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悟解八百理念七百三十八

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这一理念是：“还债，了却尘缘最好的办法是无相布施，广积功德，只要你在“道的银行”里多积存财富，道会自动地为你负责去还债。”

    修行修炼的人要想修炼有成，必须还完人间债务，而了却尘缘债务的最好办法是无相布施---办好事、善事后，没有存想报答的念头，而是心了无痕迹；广积功德---大量做善事。只要你在“道的银行”里多积存财富，道会自动地为你负责去还债！当今修行修炼的最好还债办法就是：为实现生命禅院时代的到来尽自己的最大力量。

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悟解八百理念七百三十九

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这一理念是：“缘是获得了他人的服务或恩典却没有及时偿还终要相遇的一种锁链或是给他人施了恩惠最终必须收债的铰链，缘奠定了人生和生命的走向。”

       缘有善缘与恶缘，无论善缘或恶缘都必须了缘。善缘是获得了他人对自己的服务或恩典时却没有及时偿还终要相遇的一种锁链或是给他人施了恩惠最终收债的铰链；恶缘也是如此，因此说，缘奠定了人生和生命的走向。

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悟解八百理念七百四十

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这一理念是：“相由心生，境由心造，运用之妙，在乎一心。前世不修行，今生把罪受，我们现在遇到的一切困境不是别人强加的，而是自己造成的，“种瓜得瓜，种豆得豆”，怨不得天地，怨不得他人和社会。”

    相由心生---万物是有心设计出来的；境由心造---每个生命的境遇完全是有自己的意识造成的，这里的运用之妙，全是心的体现。前世不修行自己的言行，今生必然要遭受罪孽，我们现在遇到的一切困境不是别人强加的，而是自己造成的，正所谓：“种瓜得瓜，种豆得豆”，怨不得天地，怨不得他人和社会。