悟解《新时代人类八百理念（第二版）》 /法门草

法门

悟解八百理念六百一十六

法门草

这一理念是：“正确的信仰是圆融的，是浑沌的；法无定法，无法是法，如果内心有巨大的冲突，证明我们走了极端。灵活、灵活，活了才灵，如果死抱住某个事物包括信仰不放，就叫不灵活。太死板了，就没灵了。”

      正确的信仰是圆融的---没有偏执，圆满融通；是浑沌的---规律有序。法无一层不变的法或固定的法，没有固定的法，因事生法，才是法。如果内心有巨大的冲突，证明我们走了极端。灵活，灵活，做一切，考虑一切皆活了才灵！如果死抱住某个事物包括信仰不放，就叫不灵活。太死板了，就没灵了！

法门

悟解八百理念六百一十七

法门草

这一理念是：“易伤处便是薄弱缺陷处。修行修炼，就是要找出自己的薄弱处加强它，找出自己的缺陷处完美它，越是完美的地方越不容易受到伤害，越是不完美的地方越容易受到伤害和攻击。”

     易伤处便是薄弱缺陷处：人的最易伤处，一是怕坏名声；二是最怕失去自己的利益。作为修行修炼者，就要从这个薄弱环节去修炼，做到荣辱不惊，一尘不染，随缘而化，随性而动，随遇而安，随机而作，有事则应，无事归零，一日快乐，一日福，任它东西南北风，我自如如不动。坚信上帝，坚信因果，坚信真理，坚信心善得善果，坚信作恶必遭殃！

法门

悟解八百理念六百一十八

法门草

这一理念是：“人在灵觉没有开启前，他的命运完全是一条固定的轨迹，就像天文学家能准确预测行星运行轨道那样，智慧的“算命先生”完全可以预测出某个人未来的生命走向。人的灵觉开启之后，命运就完全掌握在了自己手中，再伟大的“算命先生”也推测不出其人生命的走向，因为灵觉开启后的人随时会变化，瞬间可以千变万化，我们修行修炼就是在开启灵觉，所谓开悟就是开启了自身的灵觉。”

      今生的命运是前生所定，其生如果灵觉没有开启，人的命运完全是一条固定的轨迹，不变地往前运行，就像天文学家能预测行星轨道那样准确，像智慧的算命先生那样完全可以预测出某个人未来的生命的走向。该穷的一定变不成富者；短命的一定不会长寿，命里河中死，崖壁无惊恐，这就是既定的命运轨迹！但是，人的灵觉开启后，命运就完全掌握在了自己的手中，在智慧的算命先生也难推测出其人生命的走向！因为灵觉开启后的人随时会变化，瞬间可以千变万化，我们修行修炼就是在开启灵觉，所谓开悟就是开启了自身的灵觉。

法门

悟解八百理念六百一十九

法门草

这一理念是：“灵觉无法开启的原因主要是过分地依赖了视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的感官功能，如果失去了这些功能，那么，就可以全靠灵觉了。”

      世人总以为：能看见的是明的、能听到的是真的、能尝到的是清的、能闻到的是灵的、能触到的是神的！但就是因过分地依赖了这些功能，才阻碍了人的灵觉的开启！灵觉不能开启，是生命的悲哀！是生命轮回的基因。因此，学会关闭“五常觉”就可以开启灵觉了。

法门

悟解八百理念六百二十

法门草

这一理念是：“山有灵，草木葱茏；水有灵，鱼鳖成群；天有灵，风调雨顺；地有灵，万物茂盛；人有灵，魅力无穷。”

      山有灵性，草旺、树木茂盛、泉水叮咚，虎豹施威，动物奔腾；山无灵性光山秃岭，死气沉沉。水有灵性，成群鱼鳖好生长。天有灵性，清风细雨皆调顺，牛羊马壮，人健康。地有灵性，万物生长都茂盛，处处喜气洋洋。人有灵性，智慧高强，品端貌美，魅力无穷，前程远大，生命辉煌！

法门

悟解八百理念六百二十一

法门草

这一理念是：“物质世界有物质世界的程序；反物质世界有反物质世界的法则，如果我们用物质世界的程序来衡量和求证反物质世界的法则，我们必然会得出荒谬的逻辑结论。”

      物质世界有物质世界的程序---成、住、坏、空；生、老、病、死，是生灭幻化的场所，表面真实实质虚幻的世界；反物质世界有反物质世界的法则---恒、泰、真、宁；虚控实、无生有、变换阴阳、掌控宇宙，是虚幻不虚的真实场所，是宇宙高级生命生活的永恒基地。因此，如果我们用物质世界的程序来衡量和求证反物质世界的法则，我们必然会得出荒谬的逻辑结论。

法门

悟解八百理念六百二十二

法门草

这一理念是：“处处是机关，处处是程序，一旦迷进机关或程序，就（将）身不由己，甚至苦不堪言，所以，还是要有正确的选择。”

      宇宙中处处是机关---三十六道八卦阵；处处是程序---陷阱，一旦被迷进陷阱或制定的阵中，我们就将身不由己---必须地走设计的机关与程序，如走进家庭的程序、宗教的机关、政党的格局里，就是如此。在机关和程序中，往往皇帝与党魁也是无奈的，甚至是苦不堪言的！所以，还是要有正确的选择---走上帝之道万无一失！

法门

悟解八百理念六百二十三

法门草

这一理念是：“越高级的生命生存的程序越完善；越低级的生命生存的程序越粗劣，相对于猪，人生存得宽广自由得多。相对于人，仙生存得宽阔优美得多。”

      宇宙中的一切生命是有序的高低排列，越是高级的生命生存的程序越完善---自由度高；越是低级的生命生存的程序越低劣---自由度低。相对于猪，人生存的宽广自由得多；相对于人，仙生存的宽阔优美得多！相对于仙，佛的生存更具一流；相对于佛，神的生存难以用言语形容！以此类推，生命层次越高，生存的自由度也就越高。我们修行修炼就是要求得有一个美好的生存自由度空间！

法门

悟解八百理念六百二十四

法门草

这一理念是：“凡从天界降临人间的人，都是心地善良忠厚老实的人；凡是心灵纯美不愿给别人带来痛苦的人，在人间都活得很艰难很痛苦，因为目前的人间实行的是撒旦的程序，是弱肉强食，术高者生存的“丛林法则”，越不讲道德，越没有良心的人越容易生存。”

     生命的来源不同，其性格的差异性也很大。从天界来到人间的人，都是心地善良忠厚老实的人；从动物界或地狱界来到人间的人生性愚顽狠毒，根本不信神灵！凡是心灵纯美不愿给别人带来痛苦的人，在人间都活得很艰难很痛苦，因为目前的人间实行的是撒旦的程序，是柔弱强食，术高者的“丛林法则”，越不讲道德，越没有良心的人越容易生存！但人间得其福，福过必遭祸！人间受其苦，苦过必有福！善有善报恶有恶报，善恶报应，天道最公！

法门

悟解八百理念六百二十五

法门草

这一理念是：“没有良好有序的程序（制度）保证，美好的心愿和付出也会化为泡影，因为个体难以恒久坚持美好的心态和长久的付出。”

      宇宙有序恒久的运动，就是因为有一个良好有序的程序（制度）作保证；人类陷在苦难的深渊中，就是因为没有找到好的制度来运转，因此，尽管人类有好多美好的心愿，终因制度不佳，好多美好的心愿和付出皆化为泡影！所以，建立完善的制度是实现人类走出苦难深渊的最佳保证！而这个制度的出现或者叫程序---就是创建生命禅院时代，实行人人一无所有，拥有一切的程序！