感悟八百理念系列----法门元初

云水生涯

感悟八百理念之五十


法门


这一理念是：“没有不可能的事，只是意识不到和思维转换不了的事。”按照思维与暗能量的相互配合规律，这一理念完全是正确的。但现实生活中的人们为什么有好多心愿不能实现呢？问题的关键是：小猫钓鱼式的人太多了！一会儿想钓鱼；一会儿想捉蜻蜓；一会儿想当官；一会儿想当作家；一会儿想这，一会儿想那，弄的暗能量无法配合你的思维去帮助你实现你的目标！再一是思想意识不到或思维转换不了，也无法提升生命的质量，这一部分人的思维是直线性或是单面性的，鼠目寸光看不到事物发展的深层规律。因此，好多人一辈子庸庸碌碌，无所作为，办不成大事！也是自然的事，也是情理中的事！

    凡能办成大事的人，都有一个共性：那就是意志坚定，百折不挠，披荆斩棘，勇往直前！释迦牟尼佛，为了为天下苍生探索真理，毫不犹豫抛弃万里江山、享不尽的荣华富贵，毅然决然走上了含辛茹苦的修行道路，最终实现了他的宿愿---找到了宇宙的真理，成就了他生命永恒，不再轮回的无上正觉佛！毛泽东，为了解救于水深火热中的中国穷苦百姓，他喊出了一个惊天地泣鬼神的口号：“革命十年不成十年不算；二十年不成二十年不算；一辈子不成一辈子不算！我非要把革命搞成！”牺牲了很多亲人在所不惜；走过了困难千万倍的万里长征没有难住他；在共产党内受到无情打击，撤职处理，没有动摇了他一心革命的意志！最终实现了他的意愿：成了中华人民共和国，开国的第一位领袖！从以上两位例子就可以看到人的思维的一心重要性了！一心才能成功，一意才能有成！因此，只有你的思维达到一心一意暗能量才能配合你走向成功！

云水生涯

感悟八百理念之五十一


法门


这一理念是：“人生来无罪，罪是人类社会不完美、不完美的社会运行机制导致的，不是天生就有的，人类社会几千年来苦难的根源问题不在罪，而在于人类社会的运行机制不良，运行机制完善完美，人就不会犯罪；运行机制不良，就会导致人犯罪。”一语道破了人类苦难与犯罪的根源！

    人类运行机制的最小单位是----私有的家庭；人类运行机制的最大单位是---一伙人控制下的私有国家。人生活在私有的家庭中，不得不为这个小家庭的生活来源去拼、去斗、去争、去挖空心思、绞尽脑子，得到满足自己生活的许可；一切功名的奋斗也是为了满足这个小家庭的许可。大量的犯罪事实证明，无论是贵族、高官，还是贫民百姓皆是为了他的那个家。因家而人生自私之心，因家而狗胆包天犯罪，因家而造成了社会不和谐的根源。国家是一伙人控制一大帮人的机器；国家是少数人享受，大多数人遭罪的场所；国家的存在是世界不安定的因素！整个世界的动荡、整个世界的一切危机的发生，皆因国与国的不平等；皆因各自利益的争夺，从古到今，人类一直发生国与国的大大小小的战争，而战争的受害者绝对是广大的劳动人民群众！战争一结束，享受到的好处仍然是少数人的事！到目前为止人类的大部人根本没有认识到这点！

     假如没有家庭、没有国家，一切开支惊人的军火、军队没了；一切的公、检、法、司的开支省了；一切没用的政府官员消失了；一切国与国、家与家、人与人的对抗结束了！代之以出现的是人类高度的文明景象！大家同劳动、共享受；有共同的信仰、信念；有高度的精神文明；有圣人导引、有贤人管理；实行一无所有，拥有一切的共产主义无有制；实行敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬重神佛、走上帝之道的文明科学理念！那么人就根本不会犯罪，人类也就结束了苦难的根源！生命禅院的诞生就是为人类创建没有人犯罪、脱离苦难根源的生命禅院时代！

云水生涯

感悟八百理念之五十二



法门


这一理念是：“生理上的疾病大都是精神和心灵的缺陷导致的。”这一理念道破了生理上大部分疾病的根源是在于精神和心灵的缺陷。事实上也的却是如此。如女性的子宫病变或子宫长瘤，通常来自于当事人与母亲或子女，有严重的越轨行为或隐瞒行为，或长期无法化解的情结而产生的结果。财务的压力会在下背部或肠胃显示出来；肝炎病人通常是患者本身有着很深的恐惧或愤怒；儿童尿床代表着对父亲的恐惧；许多罹患癌症的病人，通常与他们自己在情感方面，有着长期无法解决僵化的现象，或是自身隐藏着越轨事件，产生长期的罪恶感所导致。象最常见的感冒成因即是当事人有了某些失落；父母任何一方给孩子过渡的关爱或压抑，通常孩子容易感冒或气喘，这种现象称之为---窒息的爱！常常背部疼痛的人，代表其人生命遭受威胁等等，皆是由精神与心灵的过失造成了生理上的疾病。因此，要想生体健康必须把自身的精神与心灵调节好！

云水生涯

感悟八百理念之五十三


法门


这一理念是：“除视觉、听觉、嗅觉、触觉外，人还有灵觉。”我们能看到的一切 宇宙万象，是视觉的作用；耳朵能听到的一切宇宙声音，是为听觉；鼻子能闻的一切气味称为嗅觉；身体能感觉到的一切，是为触觉。能洞察天地之奥妙，把握生命之本源，叫灵觉。然而，视、听、嗅、触，皆是人的表象感觉，表象的感觉往往误导人生，人也因这些感觉，把生命引向了歧路。目前的人类不是在跟着这些感觉走吗？为这些感觉而争；为这些感觉而斗；为这些感觉伤神；为这些感觉把人类搅了个乱七八糟，痛苦不断！人类只有开启了灵觉，人类的苦能根源才能真正了断！

     我们每个人都有灵觉，但灵觉的开启是随着人的思维达到一定的高度来决定的。思维度低的人不会开启灵觉。物质思维的人、联想思维的人、迷幻思维的人，是开不了灵觉的，只有达到无相思维、浑沌思维的人，才能开启灵觉。无相思维者能透过宇宙万象，悟出宇宙的玄机奥妙，能看到生命的本源，从而不被表象所迷惑，把自己的生命导向生命的高层空间。但好多人，一下难于进入无相思维，也很想开启自己的灵觉，就是苦于无门！生命禅院让大家：敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬重神佛，走上帝之道，努力学习雪峰文集、生命禅院文集，参与开创人类的生命禅院时代的建设，就是开启人之灵觉的最好方法！

云水生涯

感悟八百理念之五十三


法门


这一理念是：“除视觉、听觉、嗅觉、触觉外，人还有灵觉。”我们能看到的一切 宇宙万象，是视觉的作用；耳朵能听到的一切宇宙声音，是为听觉；鼻子能闻的一切气味称为嗅觉；身体能感觉到的一切，是为触觉。能洞察天地之奥妙，把握生命之本源，叫灵觉。然而，视、听、嗅、触，皆是人的表象感觉，表象的感觉往往误导人生，人也因这些感觉，把生命引向了歧路。目前的人类不是在跟着这些感觉走吗？为这些感觉而争；为这些感觉而斗；为这些感觉伤神；为这些感觉把人类搅了个乱七八糟，痛苦不断！人类只有开启了灵觉，人类的苦能根源才能真正了断！

     我们每个人都有灵觉，但灵觉的开启是随着人的思维达到一定的高度来决定的。思维度低的人不会开启灵觉。物质思维的人、联想思维的人、迷幻思维的人，是开不了灵觉的，只有达到无相思维、浑沌思维的人，才能开启灵觉。无相思维者能透过宇宙万象，悟出宇宙的玄机奥妙，能看到生命的本源，从而不被表象所迷惑，把自己的生命导向生命的高层空间。但好多人，一下难于进入无相思维，也很想开启自己的灵觉，就是苦于无门！生命禅院让大家：敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬重神佛，走上帝之道，努力学习雪峰文集、生命禅院文集，参与开创人类的生命禅院时代的建设，就是开启人之灵觉的最好方法！

云水生涯

感悟八百理念之五十四


法门


这一理念是:“没有视觉的人叫盲人，没有灵觉的人叫盲灵。”盲人看世界一片漆黑

无论你如何给盲人惟妙惟肖描绘世界的美丽，盲人终久是不能看见，对你的动听演说，也无不打上深深的问号！真的吗？还是在欺骗我呢？我无法真实的难以让我真正接受。一个盲灵的人，与盲人没有什么区别。盲灵的人，大都是浑人、俗人、凡人，因上世的影响，他的心灵深处是眼见为实的物质思维，弱肉强食的丛林法则思维，所以，给盲灵者讲反物质世界就像给盲人描绘现实世界一样。他们根本不会相信。盲人者眼前一片漆黑，无论你千说万说，对现实的世界一无所知；盲灵者，唯信实际的眼前利益，他不管你如何苦口婆心劝道他，有钱就是爷，无钱不认娘！盲灵者是直线思维者，单向思维者，物质思维者。盲灵者难以喊醒，盲灵者也不愿醒

你对他说得多了，弄不好会踢你一脚！或唾你一口！因此，我们收割的是成熟的庄稼，不是单线思维的盲灵者！盲灵者是生命中的可怜者！

云水生涯

感悟八百理念之五十五


法门


这一理念是:“没有了灵觉，也就没有了灵性。没有了灵性，就无法获得完美的人性，其结果是：1、思维局限在三维空间内；2、不承认规律性和必然性；3、不相信因果报应；4、不相信生命轮回；5、将进化论的观点引入人类社会，信奉弱肉强食，适者生存的丛林法则；6、只顾眼前利益，不考虑长远利益；7、道德败坏，人性沉沦；8、无感激报恩之心。”没有灵觉得人，就是这样的思维；就是这样的行为。

    没有灵觉者，其思维局限在三维空间内。宇宙是多维空间的组合，或者说是有三十六位空间。空间的不同，其运行的生命及其物质规律也完全不同，或者说，有什么样的生命层次，就居住相应的生命空间。生命层次越高，生活的空间就越宽广；生命层次越低 ，生活的空间就越狭窄。如动物界的生命就比人居住的空间苦的多，狭窄的多；而仙佛生活的空间就比人优越得多，宽广得多。但没有灵觉者的思维只是局限在人间这个三维空间之内，看不到广阔的宇宙有36维空间；看不到宇宙间的生命是多层次的。

     没有灵觉者，不承认规律性和必然性。宇宙是规律的组合；万事万物的生长与衰败皆有它的规律性与必然性。宇宙的万事万物，没有偶然性与巧合性。无论你的神机妙算成功，还是你稀里糊涂的失算，皆是规律中的必然。因为宇宙中的一切生命皆受道灵的控制，道灵按因果律，清算每一个生命的因与果。有好多事，看似互不关联，实际上有它的内在规律性与必然性，只是因灵觉不灵看不到或感觉不到罢了。或者说是没有灵觉，难以认识到。

     没有灵觉者，不相信因果报应。宇宙间的万事万物皆是因果的组成，没有单一的因，也没有单一的果。你这一世的一路顺风，是与你前世积德有关；你这一世的穷困潦倒，是与你前世不行正道牵连！毛泽东为什么一指挥战斗还是那帮人就打胜仗；毛泽东一离指挥岗位还是那些人就马上吃败仗？可能你会说：毛泽东的指挥艺术高，那么请问胡宗南的部队已团团把毛泽东围在延安的一个山崖浅洞内，很长时间部队内那么多的马没有一个敢嘶鸣一下！只要有一点动静或声音惊动了胡宗南的部队，毛泽东马上就暴露了！大家想想如果毛泽东率领的部队暴露后，是不是中国的历史就是另一番景象呢？这就是说毛泽东的胜利是必然的；毛泽东的失误也不会造成损失！这就是成功者必然走向成功；失败者必然走向失败！一切皆是因果报应，他不管你是强大还是弱小！但没有灵觉者，他不会意识到这点常识！

    没有灵觉者，不相信生命轮回。物质不灭定律昭示了一个道理：无论任何生命与任何物质，皆不会彻底消亡。消亡的是表面的现象，转化才是生命与万物的实质，就像冰雪融化后是消亡的表象，转化成水才是它的实质；人的物质肉体消亡后，参与了物质土的转化 ，成了又一物质；而阴性的灵体或叫气体他也不会消失，在另一个时空点又与新的肉体组成了生命，这很像电视机的道理。电视机就像人的肉体，电源就像人的精神，而外面发来的信息，就像是人的灵体。电视机坏，但外面的信息不会坏，就像是人的肉体坏，而灵体不坏一样。灵体永远与好的肉体接通；电源永远与好的电视机相连，这就是两相好全来到 ，两相不和两分家，谁也灭不了谁。但没有灵性者想不通这些事。

      没有灵行者，将进化论的观点引入人类社会，“信奉弱肉强食，适者生存的丛林法则 。”进化论的观点不是建立在环环相扣、不可辩驳的大量科学事实依据上，而是建立在作者有限的观察基础上，经过合理想象后的推测理论！这合理想象的推测理论是不能作为唯一定论的，然而没有灵性者，强行推行进化论的观点，可悲地把人类的生命导向了歧途，把人的道德引向了恶途！

     没有灵性者：只顾眼前的利益，不考虑长远后果；道德败坏，人性沉沦；无感激报恩之心。纵观当今世界的发展，就是只顾眼前利益，不考虑长远后果；为了自身的利益，谁用道德规范自己的言行？人类的人性沉沦是必然之事！有钱便是爷，无钱不认娘！有感激报恩之心者，不是当今人类的主旋律！这一点大家看得清清楚楚明明白白！这世道不变还有天理吗？祈愿生命禅院的共产主义社会早日到来！

云水生涯

感悟八百理念之五十六


法门


这一理念是:“哪里有祥和如意，哪里就有基督耶稣和释迦牟尼；哪里有开心快乐自由幸福，哪里就有上帝的关爱和祝福；哪里人人互敬互爱，哪里就有天国敞开的门；哪里有谦卑的人们，哪里就有天使菩萨降临。”这一理念说明了：好的人心思维与行为，对应高层生命的关爱与赐福！

     基督耶稣和释迦迦牟尼代表光明、吉祥、如意、善举，如果我们能遵照他们的教导规范我们的言行，把生活呈现在祥和如意之中，我们就是与基督耶稣和释迦牟尼生活在了一起，或者说基督耶稣和释迦牟尼就在我们中间。

     开心、快乐、自由、幸福，是仙人的文明心态与高雅行为的真实写照！谁能让自己无论在什么境况下，皆能保持这种心态，就是具备了仙人的意识结构。天仙佛，就是最开心、最快乐、最自由、最幸福、最慈悲的生命，也是我们要努力达到的生命，而这一生命是上帝最喜欢的生命！如果我们向天仙学习，经常保持开心快乐、无拘无束，慈悲友爱， 就能得到上帝的关爱和祝福也是自然中的事。

     人人互敬互爱，就是敞开了天国的大门。天国的大门，是为高品德的的人敞开的门，如果人人能真正达到互敬互爱，那自然就是天国里的人。综观全球的现状，不是人人互敬互爱，而是人人互争、互欺！我们禅院草，要想真正进入天国，必须达到禅院草之间的人人互敬互爱，把世俗的贪、嗔、痴、慢、疑，在思想上彻底埋葬掉。

    哪里有谦卑的人们，哪里就有天使菩萨的降临。菩萨的胸怀表现在谦卑；无论你有多大本事，没有谦卑的情怀，常傲态十足，目中无人，你就是凡夫一个！因此，谦卑的人们，就是天使菩萨的降临！你具备了谦卑的情怀了吗？

云水生涯

感悟八百理念之五十七


法门


这一理念是：“嫉妒是灵魂丑恶的写照。”凡世俗之人皆有嫉妒之心。浑人是嫉妒之人的激进者；俗人是忌妒之人的火烈者；凡人是嫉妒之人的阴谋者；贤人是嫉妒之人的微小者；仙人没有嫉妒心。

    嫉妒之心表现种种：对才能比自己高者嫉妒他，嫉恨他，一心一意欲除掉他！因他挡住了你的升迁之路；因他你难于在人前得到张显；因他你黯然失色；因他你心里不得快活！三国演义中的周瑜就是一个最典型的嫉妒之人。他恨诸葛亮的才能恨到了对老天爷的严重不满！满腹嫉恨地发出了：“既生瑜儿莫生亮啊！”特别是在官场的权力斗争中，这种嫉妒心是司空见惯，屡见不鲜！

   对名誉的嫉妒也是常见不鲜。你受到上级的表扬、与人们的赞叹了，嫉妒人说，恶心！他那两下子，我知道他有几两重！你成模范标兵与功勋了，嫉妒人说，那是猫子碰上死老耗了，撞上的运气！你名扬四海、出类拔萃了，嫉妒人说，他是沾了别人帮忙的光，要不那有他今天小子！

   对地位的嫉妒更为突显。特别是进入官场的人们，这种嫉妒之心尤为突出。从古到今，越演越烈，以至于惨不忍睹！你地位高，你耀武扬威，我慢慢瞅着你的毛病出现，一旦抓住你的问题，参你一本，告你一状！让你威风扫地，削职为民！看你还抖不抖你的臭架子！你比我地位高，我暂时惹不起你，我奉承你，巴结你，让你高兴得莫不着东南西北，诱导你办违法乱纪之事，总有一天你会倒霉！现在的黑社会也参与进了官场的地位之争中，从本质上讲，就是这种地位嫉妒之心引进来的啊！地位嫉妒之心太可怕了！

   境遇的嫉妒之心表现在：人家的生活状况比咱强，这是为什么？想不通！人家吃得好、喝得好、住得好、穿得好，人家活的轻松快乐，咱，怎么就比不上？论本事比脑子，那样也不差呀！为什么活的不如人？左思右算，心烦意乱，急得像热锅上的蚂蚁，每一天都难得有一个好心情！

   以上皆是嫉妒之心的各种表现。嫉妒之心的灵魂是丑恶的，嫉妒之人的思维是狭窄的！嫉妒是修炼者的挡道石，嫉妒之心是生命的蛀虫！我们禅院草要解除嫉妒之心！进入仙人的境界！

云水生涯

感悟八百理念至五十八


法门


这一理念是：“共享程度越高的事物其价值越大。”这一理念告诉大家一个道理：无论任何事，只要对大众皆受益，它的价值就大。你的一句话让大众受益了，就体现了你的价值之大；你办了一件事让大众获益了，就说明你的价值大；你写了一篇文章或者是一本书，让大众受到启发，得到效益，更说明你的价值大！上帝为一切生命创造了宇宙，上帝的价值在宇宙中是唯一之大！耶稣神一心为众生谋求幸福，一心想把众生导向天国，耶稣的价值在宇宙中仅次于上帝！释迦牟尼修成佛后，没有急于升天，而是用自己的智慧，用辛勤的汗水，在世为众生苦苦说法四十九载，度了大量的众生成了正果。因此，释迦佛的价值很大！老子的《道德经》影响了中华民族几千年，受益的人不知有多少，所以说，老子的价值非同一般！默罕默德高举上帝旗帜，以身作则、冲锋陷阵，为广大的群苦百姓谋取幸福，默罕默德的价值得到了上帝的认可，世人的公认！毛泽东一心为老百姓着想，严管众官，具有深厚的服务大众情怀，中国的老百姓时时怀念毛泽东！因此，我们的一言一行皆要让大众获益，高兴，才能体现出我们的价值之大！不利大众的话不说；不利大众的事不做！一心为人类谋取幸福；一心为上帝爷爷服务做功，让我们禅院草的生命体现出最大的价值！