感悟八百理念系列----法门元初

法门

悟解八百理念五百五十八

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这一理念是：“下智噪动、中智竞争、大智若愚、上智无形。上智化矛盾于无形，用无形的思维化解一切有形的冲突和矛盾。下智忙于规划制度，中智忙于完善法律法规，大智忙于精神文明，上智逍遥于心灵世界。”

      下等智慧的人心浮气躁，没有主心骨，情绪一日三变，无论干什么皆有始无终。中等智慧的人生活在激烈的竞争生活中，吃不香、睡不宁！时时盘算着自己的前程；事事算计着自己利益的得失，生命不息，竞争不止。有大智慧的人，表面上看去傻傻呆呆的，一旦遇到大事，他们就会出手不凡，干净利索，把事办得圆圆满满，让人莫不着头脑，惊叹不已！上等智慧的人，思维高深、变化莫测于无形，不是常人所能猜测到的！

    概括起来讲，这三者是：下智者穷于规划制度；中智者忙于完善法律法规；大智者精于精神文明建设；上智者逍遥于心灵世界！

      

法门

悟解八百理念五百五十九

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这一理念是：“压力不是动力，压力是导致假恶丑现象不断涌现的渊薮，只有减轻压力，只有在没有任何压力的情况下，人性的真善美本质才能充分地彰显出来。”

         对人鼓舞、赞叹、支持是催生动力的源泉；给人以压力使人恐惧、紧张、郁闷、不满！导致工作效率低下或失败！压力的最大负面影响是：导致假恶丑现象不断的根源！是拔苗助长的狂热性病！只有减轻压力或是在没有压力的情况下，人性的真善美本质才能充分地显示出来！小学生表扬、鼓励他，她的学习积极性就会高涨；士兵给以热情的鼓劲和赞扬，战斗的积极性、忘我牺牲的勇猛性就会展现出来；给人以一句热情洋溢的赞叹语，潜在的积极性与智慧的思维就会调动起来！一言以蔽之：压力不是动力；动力产生于鼓舞、赞叹、支持中！

法门

悟解八百理念五百六十

法门

这一理念是：“开心快乐者只有一个条件，不开心快乐者有千万条理由。”

开心快乐者只有一个条件：只要生命存在，他就无不开心快乐！开心快乐者心胸坦荡、随遇而安、不与人作比较！只要有一碗饭今天就快乐；只要有一线希望就快乐；只要不受人欺负就快乐；只要有个居所就快乐；只要有个工作就快乐；只要老天爷让活着就快乐！快乐的人永远快乐，因为他只有一个条件---只要生命存在！

      不开心快乐者有千万条理由：我生不逢时、我没遇上好人、我家庭条件不好、我有人阻挠了、我一时失误、他影响了我、他伤害了我、人家比我强、我命不好等等永远摆不完的理由是你难得开心！究其根源不开心快乐者是：心胸狭隘、比较心强、没有满足、私心的沟壑太深，造成了永远的难开心！

     开心者懂因果律，因此，处处开心；不开心者不懂因果律，所以，处处难开心！

法门

悟解八百理念五百六十一

法门

这一理念是：“不让我们开心的因素是什么呢？是无序混乱、嫉妒自私、争吵争斗、相互倾轧、多疑猜忌、强人所难、压制报复、剥削压迫、无理取闹、反复无常、不守信用、刻意炫耀等等假、恶、丑的东西不让我们开心。”

     导致人难以开心、快乐的因素是什么？是无序混乱---主观超越客观，不按规律办事的人为蠢事；是嫉妒自私---仇视别人才能，极力想炫耀自己；是争吵争斗---相互指责、相互倾轧；是相互倾轧---相互残杀；是多疑猜忌---疑心疑鬼，乱猜别人；是强人所难---强行让别人干不愿做或做不了的事；压制报复---压制不同意见，打击报复于己相左的人；剥削压迫---经济上剥削，人身上压迫；无理取闹---无有正当理由与人专门闹事；反复无常---一日三变，难有定论；不守信用---说话不算数；刻意炫耀---大摆自己的点滴辉煌，生怕别人不知道等等！是这些丑、恶、假的东西阻挡了我们开心！也是自己的病态心，阻挡了自己的开心快乐！若欲开心快乐，先治自己的心病！心病不除难得开心！

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悟解八百理念五百六十二

法门

这一理念是：“不让我们快乐的因素是什么呢？对人性的压抑，对人性的摧残，对现状的不满，对欲望无止境的追求，对基本自由的限制剥夺，对人格尊严的贬斥，对隐私的暴露，对身心的摧残等等因素使我们远离了快乐。”

      不让我们开心快乐的因素是什么？对人性的压抑---限制人的天性发挥，人为制造枷锁，不能这不能那；对人性的摧残---精神上控制，正当行为上限制；对现状的不满---对现实，这也不满意，那也不顺心；对欲望无止境的追求---对自己精神上或物质上的追求永远没有满足感；对基本自由的限制剥夺---使人没有人身自由权；对人格尊严的贬斥---对人格尊严的贬低与侮辱；对隐私的暴露---对人生的个人事，肆无忌惮地全部暴露在外；对身心的摧残---对人身摧残，对精神迫害等等因素，使我们远离了快乐！

法门

悟解八百理念五百六十三

法门

这一理念是：“是什么干扰了我们体验幸福？ 是不满足心理、是嫉妒仇恨情绪、是不合时宜对现实不满的思想，是对人、事、物、理的执著，是放弃当下而一味追求结果的态度，是过度的占有导致的焦虑，是理想和现实的矛盾等等因素妨碍了我们幸福。”

      是什么干扰了我们体验幸福？是人的永远不满足的私欲与物欲，是人的胸怀狭窄、嫉妒仇视别人才能的不良情绪；是无作用的对现实不满的浅薄意识；是对人、对事、对物、对理的死搬硬套的执着；是放弃现实而一味追求遥远结果的态度；是过度的私有占有意识，导致的焦虑；是虚无理想和现实不符的矛盾等等因素妨碍了我们的幸福！欲想幸福，必须抛弃以上的所有毛病！

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悟解八百理念五百六十四

法门

这一理念是：“是什么不让我们自由的？是家庭、宗教、政党、国家束缚了我们的自由，是道德的说教，是一切对心灵的约束，是五行时空的限制，是愚昧的见解要求，是债务和恩惠，是一切的拥有，是边边框框条条圈圈等等不让我们自由。”

      是什么不让我们人身自由？是家庭的羁绊、是宗教的束缚、是政党的政见、是国家的利益，捆绑了我们的人身自由；是所谓道德的说教---这对哪不对；是一切对心灵的约束---限制思维的发展、创新；是愚昧的见解要求---强行保持一致；是债务和恩惠---是短人钱财与别人的帮助；是一切的拥有---都是我的利益；是边边框框条条圈圈---是这制度那规章等等的东西不让我们自由！

法门

悟解八百理念五百六十五

法门

这一理念是：“一个只为自己活着的人，他的价值除了消耗资源和给他人带来痛苦外，不会再有什么价值；一个只为家庭活着的人，除了满脑子光宗耀祖，为子女奔波外，不会对社会带来多少益处；一个只为自己的民族、国家、或宗教、或政党、或阶级服务的人，除了制造仇恨、制造战争、制造混乱、制造矛盾外，对整个人类没有好处；但是，一个为全体人类谋利益的人，他站的高度是普通人望尘莫及的，他的爱波及全体人类成员，耶稣和释迦牟尼之所以伟大，缘由于此。”

       人生的价值应体现在为天下的民众服务，为全人类服务，为劳苦大众服务，才是真正的人生价值！才能无私成全自己的最大私---使生命升值！一个只为为自己活着的人，生命的价值最低；一个只为家庭活着的人，体现不出人生的生命价值；一个只为自己的民族、国家、或宗教、或政党、或阶级服务的人，也没有多少人生意义！只有像耶稣、释迦牟尼、老子、默罕默德、孔子、大禹、毛泽东才是真正体现出了他们的人生价值---为全人类谋取利益！

法门

悟解八百理念五百六十六

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这一理念是：“心胸会因为拥有而逐渐变得狭窄。婚姻是自私的产物，其动机和目的是想永恒地将对方作为私有财产使用。”

      人的心胸会因为拥有一定的功、名、利、禄、权，而逐渐变得自私、狭隘。有功会变的自大，有名会变得自高，有利会变的自贪，有禄会变的自堕！因此，人拥有的越多，其心胸会变得狭窄、贪婪！婚姻也是自私的产物，也是人拥有的东西，其动机和目的是：将对方永恒地作为自己的私有财产使用！婚姻的产生使人心走向变态；使人进入自私、争斗的牢笼；是产生人的罪恶根源！婚姻不除人类难有安宁！现在大量离婚率的升高，说明了人在不断的觉醒，婚姻制的低俗！

法门

悟解八百理念五百六十七

法门

这一理念是：“进入上帝王国的人是不娶不嫁的人，想娶想嫁、有娶有嫁的人是进不了上帝王国的。”

    上帝的王国---无论是千年界、万年界、极乐界、神界的生命，皆是不娶不嫁的生命。千年界的生命是自由的随缘相爱，产生下一代生命，不搞嫁娶的终生捆绑；万年界是思维的情爱交流，以延续下代生命，更无男女嫁娶的概念；极乐界的生命是上帝所造和人间与其他生命空间的生命，通过修行修炼成佛后，直接到的空间，生命永恒，无有娶嫁一说；神界的神生命是上帝直接所造！不存在嫁娶的人间概念！嫁娶、阴阳交配是产生低级生命的一种方法，在生命的高级空间除千年界外，不再用这种方法！因此说，想嫁想娶或有嫁有娶的人是低级生命的思维，低级的思维是进不了上帝王国的！