悟解《新时代人类八百理念（第二版）》 /法门草

法门

悟解八百理念五百四十八

法门草

这一理念是：“结构吸附能量，结构产生意识，意识完善结构，所以修炼的核心和入手点是改变意识。

      无论什么样的结构皆吸附能量，不管是有生命的结构还是无生命的结构；意识是从一定的结构中产生，不是所有的结构皆能产生意识；意识可以完善改造结构，但结构却不能左右意识，所以修炼的核心和入手点是改变意识！

法门

悟解八百理念五百四十九

法门草

这一理念是：“如何开法眼呢？紧紧抓住宇宙三要素---意识、结构、能量，只要把这三者之间的关系弄清楚了，法眼就开了，再不会被任何高深的说教或理论迷惑了。开了法眼，并敬畏上帝，心怀天下，为苦难者谋幸福，就接近神了。”

      佛家讲：在修炼的过程中，有修炼成功者，能出现“五眼六神通”的功能。佛眼功能最高，能达到佛光普照；法眼是仅次于佛眼的第二位！欲想开法眼，就必须弄清宇宙三要素---意识、结构、能量，三者之间的关系。在浑沌的宇宙中，意识是主导，是道；结构是载体，是性；能量是服务，是爱。不同的意识与相应的结构、能量相匹配。人的意识与人的结构、能量相匹配；动物的意识与动物的结构、能量相呼应；仙、佛、神的意识与仙、佛、神的结构、能量相照应。意识有高低，相应的结构、能量也不相同。但意识可以改变结构、能量的匹配。如果你真开了法眼，并敬畏上帝，心怀天下，为苦难者谋幸福，就接近神了！

法门

悟解八百理念五百五十

法门草

这一理念是：“认识上的错误导致思维上的混乱，思维的混乱导致意识的无序，意识的无序导致人生的迷惘不幸。”

      在如何正确看待人生、看待生命、看待世界、看待宇宙的运行，是一个关乎思维是否正确与否的问题，是关乎生命未来走向的问题。人类由于单一局限在唯物或唯心中的认识，导致了思维上的混乱，给人类带来了无穷的灾难！人与人；家与家；国与国；宗教与宗教；政党与政党的冲突，就是认识上的错误，与思维的混乱所导致的。思维的混乱就是认识整体宇宙的错误，又因错误的思维，必然带来意识的无序，也就是说意识也是混乱的！混乱的意识或者叫无序的意识必然导致人生的糊涂与无奈！

法门

悟解八百理念五百五十一

法门草

这一理念是：“生命在于运动，健康取决于心态，快乐在于心灵，富裕取决于窍门，自由在于追求，完善完美在于思维，得道成仙取决于意识。”


      生命在运动中生长、变迁，没有运动便没有生命；健康取决于心态，好的心态身体康，坏的心态身体弱；快乐在于心灵，美好的心灵一定快乐；富裕在于窍门加命运；自由在于追求，追求自由就能得到自由，这，符合心像思维的奥妙；完善完美生命的结构，主要在思维上下功夫；得道成仙取决于意识，有得道成仙的意识，不得不得道成仙！

法门

悟解八百理念五百五十二

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这一理念是：“客观现实是意识的投射，但绝不是某一个人意识的投射，而是群体意识的投射。意识创造现实，现实有反过来作用于意识，这是双向的，不是单向的。纯粹的唯心主义和纯粹的唯物主义都扭曲了真实，都是错误的。”

      我们生存的客观现实世界，是意识的投射，但它绝不是某一个人意识的投射，而是群体意识的投射。如现在的多灾、多难、反常世界，就是群体意识的投射！我或你生存的客观现实，就是你我意识的投射。即意识决定存在，有什么样的意识就有什么样的存在。意识创造现实，现实有反过来作用于现实，这是双向的互动，不是单向的运动。纯粹的唯心主义和纯粹的唯物主义都扭曲了真实，都是错误的。

法门

悟解八百理念五百五十三

法门草

这一理念是：“拓展生存的空间要靠人脉，但要去生命的高层空间，就要了尘缘，结仙缘，必须要跟神仙打交道。拓展空间最好的办法是从思维上下手，思维到达的地方就是自己的意识到达的地方，意识到达的地方就是我们将来生命存在的地方。”

    欲想拓展人的生存空间必须要靠广泛的得力人际关系，但要去生命的高层空间，就要了结在尘世间的一切业缘，广结仙缘，跟神仙们打交道，你的生命才能去了高层空间。

      欲想去高层空间，或者叫拓展空间，最好的办法就是要从思维上下手---靠心像！思维到达的地方就是自己的意识到达的地方，意识到达的地方就是我们将来生命存在的地方。

法门

悟解八百理念五百五十四

法门草

这一理念是：“我们判断一个人来自何方，去向何处，关键看他的意识状态，他一生的意识若与某个动物差不多，那么，完全可以断定他来自动物界，死后，必然会投胎为动物，若他死时的意识状态是圣人的意识，那么，可以断定，他去了高层生命空间。”

    判断一个人的生命上辈是在什么地方，将来又要去什么地方，关键是看他现在的意识状态，他一生的意识状态与行为状态，若与某个动物差不多或基本相似，那么，完全可以断定他来自动物界，死后，必然会投胎为动物；若他死时的意识状态是圣人的意识，那么，可以断定，他去了高层生命空间。

法门

悟解八百理念五百五十五

法门草

这一理念是：“要摆脱眼前的困境吗？首先要认识到自己是错的，眼前的一切困境是自己错误意识的客观反映，只要自己错误的意识不变，眼前的困境永远也难以摆脱，一个困境摆脱了，下一个困境会接踵而来，没完没了。只有认识到自己的错误，才能找到前进的方向，一旦明白了这个世界没错，错的是自己，才能看到人生的终极目标，只有知道了人生的终极目标，我们的生命才能上一层楼。要摆脱困境有法门，首先自己要忏悔，尽管自己的困境从表面现象上看是其他因素造成的，但根由还是在自身。”

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悟解八百理念五百五十五

法门草

这一理念是：“要摆脱眼前的困境吗？首先要认识到自己是错的，眼前的一切困境是自己错误意识的客观反映，只要自己错误的意识不变，眼前的困境永远也难以摆脱，一个困境摆脱了，下一个困境会接踵而来，没完没了。只有认识到自己的错误，才能找到前进的方向，一旦明白了这个世界没错，错的是自己，才能看到人生的终极目标，只有知道了人生的终极目标，我们的生命才能上一层楼。”

    你想摆脱眼前的困境吗？首先要认识到这个困境是自己造成的，眼前的一切困境是自己错误意识的客观反映，也就是说有自己的错误意识造成，只要自己错误的意识不变，眼前的困境永远难以摆脱，即便一个困境摆脱了，下一个困境就会接踵而来，没完没了。只有认识到自己的错误，改正自己的错误意识，才能找到前进的方向，一旦明白了这个世界没错，错的是自己，错的是自己的意识，才能看到人生的终极目标---死而复活！只有知道了人生的终极目标，我们的生命才能更上层楼。

法门

悟解八百理念五百五十六

法门草

这一理念是：“灵魂是有灵性的一种反物质意识。灵魂有八大特征：一、灵魂有灵性，是活的；二、灵魂是反物质，在物质世界看不到、听不见、摸不着、测不到；三、灵魂没有丝毫重量；四、灵魂是一种意识；五、灵魂必须附着在某一载体上才能在物质世界起作用；六、灵魂有记忆属性；七、灵魂有地域属性；八、灵魂可以像一束波那样从任何物质的缝隙中穿越而过或而进。”

    凡具有生命属性者，皆有灵魂。灵魂是生命载体上的一束波，没有灵魂生命将不复存在，或者叫死亡。灵魂是有灵性的一种反物质意识。灵魂有八大特征：一、灵魂有灵性，是活的，是意识波；二、灵魂是反物质，在物质世界看不到、听不见、摸不着、测不到，但可以自我意识到，感触到；三、灵魂没有丝毫重量；四、灵魂是一种意识---没有意识生命将不复存在； 五、灵魂必须附着在某一载体上才能在物质世界起作用，就像人与动物一样；六、灵魂有记忆属性---生命的记忆靠灵魂； 七、灵魂有地域属性---不熟悉的地方去不了；八、灵魂可以像一束波那样从任何物质的缝隙中穿越而过或而进----灵魂不受物质空间限制。