感悟八百理念系列----法门元初

云水生涯

学习八百理念之四十


法门


这条理念是:“低一层生命为高一层生命服务，所有的生命为上帝服务。”这一理念道出了生命的事实真相与本质。看人类本身的生活模式就是由低到高的服务模式。再看动物界的马、牛、羊，很是明显地服务于人的生命。其实整个动物界都是在服务于人类。不过有的是间接的服务；有的是直接的服务。如蜜蜂就是间接的服务于人类，只有蜜蜂的存在，人类的粮食作物才能生长，才能获得丰收。每一个动物都有它在地球上存在的功用，没有功用的动物生命是不存在的。如果动物中的生命少一种或缺一种，对人类都将有致命的危害和极大的破坏。我小时常听老人们说：“短一物不成世界。”从现在的人类状况来看，真是千真万确一语中的。从植物界来看，植物界的存在就是天生为动物界服务的，反过来说，如果没有植物界的存在，动物界将一天也不能存活。

    有下界的明显低一级生命服务于高一级生命的例子，我们可以清楚地推断出宇宙一切的生命皆是这样进行。天界的神是直接服务于上帝；极乐界的佛是受神的直接调迁；万年界的生命离极乐界只有一步之遥，是极乐界的后续力量，是服务于极乐界的；千年界的生命仅次于万年界生命一步，修炼成后也是万年界生命的一员，所以千年界的生命更是服务于万年界。人间人是直接服务于千年界，间接服务于整个宇宙，而整个宇宙的生命皆服务于上帝；上帝又反过来管理整个宇宙的生命，宇宙的一切生命离不开上帝！

云水生涯

学习八百理念之四十一


法门


这一理念是:“人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理性为主的是贤人，以灵性为主的是仙人。圣人属于仙人类。”

      以上这些人的特征是：浑人，靠本能生活的人，生活无序，没有明确的生活目标，价值观念混乱，分不清主次先后、轻重缓急，动脑的时间少于动嘴和动手的时间，本能的力量大于情感和理智的力量，对自己毫无正确评价，不知道人生的意义何在，总是忙忙碌碌、跌跌撞撞，始终处于迷惘烦恼之中，得意时趾高气扬、盲目乐观、目空一切；失意时捶胸顿足、悲观失望、怨天尤人；易怒、易发脾气、不可理喻、易受人操纵；崇拜英雄、喜欢轰轰烈烈、热热闹闹、讲义气、喜欢为朋友两肋插刀；内心无秘密可言，坦诚直率、光明磊落；对家庭、社会、他人无责任心；无私心、无信仰。靠本能生存的浑人，其前世是树木或低等动物。

    俗人：靠欲望生活的人，生活的中心内容是金钱、名利、地位、美色，喜欢炫耀吹嘘、标榜，喜欢吹捧别人和被别人吹捧，一言一行紧紧围绕着自己的利益，当自己的利益受到威胁或伤害时，会六亲不认，什么兄弟姐妹、亲朋好友、同伴同事、上级部下；什么仁义礼智信、法规戒律令，统统不顾。为达目的不择手段，恩将仇报。俗人鼠目寸光，唯利是图；道听途说，随意夸张；传播谣言，不分真假；搬弄是非，不顾后果。俗人不讲情理，得理不饶人，善于钻空子，精于占便宜，缺少怜悯心和同情心。这种人不讲究公共卫生，自私自利，总觉得社会和他人欠自己。是非多的地方俗人多，不和睦的家庭有俗人。这种人，前世是高级动物、家畜或飞鸟。

   凡人：靠情感生活的人，生活的中心内容是家庭亲情、亲戚朋友、同事同学、团体宗祖、国家民族。凡人的目标是：光宗耀祖、家庭幸福、建功立业、流芳百世。情理是凡人处理一切事务所考虑的首要因素。凡人是人群中内心最痛苦的一类人，因为有思想、有情感、有理智、有抱负，却又处在红尘中，每日每时不得不与浑人俗人打交道，与世俗社会中的偏见作斗争，与自我内心的欲望作较量，与传统的伦理道德观念作抗争，内心经常处于矛盾痛苦之中，悔恨之中，既想发展自己，又想附和人群；需要的太多太多，而得到的又太少太少，人生短暂，觉得人在江湖，身不由己。随着年岁的增长，不断向命运靠拢。凡人的前世是俗人或凡人。

     贤人：靠理智生活的脱俗之人。头脑清醒，知道什么时候改进，什么时候该退，什么时候该要，什么时候不该要。生活的目标是追求健康、富裕、自由，有自己的思想和符合人类社会的行为准则，能自由支配自己的时间，家庭和睦幸福，与社会、大自然相处融洽和谐，基本摆脱了名利、地位、金钱的束缚，自己掌握着自己的命运，进退自如、知识渊博、语言文明、行为高尚、通情达理、乐观仁慈，是文明社会的中流砥柱。因此，贤人是以理性生活的人。其前世是仙人或贤人。

    仙人：靠灵性生活的得道贤人。已知晓宇宙的奥妙，人生的真谛，通晓三十六维空间的演化规律及生命的实质和含义，不仅已摆脱了金钱、名利、地位、美色的诱惑，还摆脱了时间和空间的束缚制约，逍遥自在、无忧无虑。其前世是仙人或千年界的人仙。

云水生涯

感悟八百理念之四十二


法门


这一理念是：“喜欢私有制的是凡俗人，喜欢公有制的是贤人，喜欢无有制的是仙人。”这一理念说明了一个事实：人的先天生命层次好或者高，他所喜欢的是公有制或是无有制；人的先天生命层次低，他所最喜欢的是私有制。这是人的灵性大小的最好标志！

     凡俗人，因为前世皆是生活在争斗的私有圈子中，必然要在后续的生命中，有意或无意带上他们前世生命的思维和行为的痕迹。凡人大部分人的前世是俗人或凡人，生生世世生活在私有的家庭圈子中，喜欢私有制是他们天性的必然。俗人大部分人的前世是高级动物转过来的，而高级动物的生活状态也是小范围的“家庭制”生活，所以，转生为人喜欢私有制是它们的必然喜好。

    贤人、仙人，因他们的前世大部人是仙人，其生活的形式皆是公有制和无有制，所以，这一世为人，在他们的深层意识中，带有根深浓厚的公有制或无有制的思维模式或者叫喜好的生活模式。因此，生命的来源不同，对所有制的爱好也就大大不同。我们禅院草，爱好无有制，因为我们皆是仙人转世！祈愿世人的生活向仙人的生活模式靠近。

云水生涯

感悟八百理念之四十三


法门


这条理念是:“人生是生命在人间的一次短暂旅行，不是生命的终点站。”人的生命的却是短暂的，二十岁前什么也不懂，靠父母生活；三十岁到五十岁是人生的黄金时代，然而仅仅是恍若如梦的二十年；五十岁以后的人生走向生命的下坡路，好多人不到六十或在六十岁左右进入黄泉的人已不是少数！六十岁到七十岁的人稀稀拉拉，八十岁以上的人已成少数，进入九十岁或一百岁在人间成罕见数！因此说，人生苦短，象住旅店一样匆匆而过！也因此引发了好多高人、才子的无限感慨！曹操饮酒高歌：“对酒当歌人生几何？比如朝露，去日苦多。----”子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”李白更是感慨：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。。。”都是感叹人生在世非常短暂！苦也哉，人生不过几十载！乐也罢，人生难度百春秋！为什么人这样如此感慨呢？多数人认为，人死如灯灭，好比阳坡雪，人一死就像雪一样，一化了之，什么也没有了！因此，对于大多数人来说是：喜生、怕死！根本上对生命的转化一窍不通！就拿雪来说吧，雪真的化掉就是什么也没有了，差也！死掉的雪是表象，还原成它本来的水才是真！雪死了水生了！生死相依，互为因果，死的是表象，生命的本质是不生不灭。人的死亡也是一样的道理，死的是表象的肉体物质结构，灵性的灵魂早已生在了他方！大量的再生人，已充分证明了人之生命的不断轮回是铁的事实！因此，用不着为死悲哀，死就是生嘛 ，悲哀他干啥？生也用不着太高兴，如果当人阶段没有办下多少善事，死之后的生，将是等待你的这一轮生命的苦果让你亲自来尝。所以，做人这一段的过程关键的核心是追求生命的升华，不是去悲哀人生的苦短，尽情去享乐！祈愿人人敬上帝；祈愿人人做善事；祈愿人类进入生命禅院时代！

云水生涯

感悟八百理念之四十四


法门


这条理念是：“文化的核心是心灵，心灵的核心是信仰，信仰的核心是上帝。”现在的人类早已背离了这个核心！或者说现在的教育家们是一群糊涂蛋！他们根本不懂文化的核心是什么！更不懂心灵核心的内涵是啥样！对上帝的认识他们是文盲！因此，导致了人类心灵危机的发生。目前人类所有危机的发生，皆是因心灵的危机引出来的！现在人类的种种危机，把各国首脑们、科学家们、经济学家们、教育家们、哲学家们，搞得像热锅上的蚂蚁，忙得团团转！但问题还是得不到解决，越医治越毛病百出！无怪乎各国崇拜中国的孔孟之道！也无怪乎要大力弘扬中国传统文化！孔孟之道解决不了当今世界危机，我敢肯定说！更何况是喊喊口号而已！或者说，当今世界有几人真正懂得孔孟之道的内涵呢？孔孟之道的运用是人类社会官民的共同高度文明才是对的！如果光教育人民接受孔孟之道，为官者却胡作非为，那孔孟之道就成了统治阶级杀人不见血的一把利剑！中国几千年的封建统治就是如此！因此，解决目前人类的种种危机必须先从改变心灵着手！

    目前人类的文化教育是知识教育与政治教育。知识教育是重点；政治教育就是一些领导头儿的为我思维，就是一些所谓哲学家们对宇宙糊涂认识的自言自语！因而把人类导向了歧途的边缘！现在就是这种情况的明证！因此，必须改变这种糊涂的教育！脱离糊涂教育，走向心灵教育。心灵教育的核心就是围绕：敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬重神佛，走上帝之道而展开！如何彻底把这件事办好，学习好雪峰先生文集、生命禅院文集是关键。把人类引向通天大道，走出目前的危机与困境，唯生命禅院！祈愿人们到法船网了解生命禅院吧。

云水生涯

感悟八百理念之四十五


法门


这一理念是：“ 情爱是上帝赐给人类的珍贵礼品。人生应该充分地享受情爱生活。”情爱是两人心心相印的表现；情爱是两者同频共振之花的尽情绽放；情爱是高雅、文明、自由的结合。情爱包含性爱，但性爱不等同于情爱。性爱等同于人的吃饭，是人体功能的需求；情爱既是两者理念的同频共振，又含有享受肉体相互交流的物质资源。但纵观人类没有达到真正意义上的情爱观！上帝给人类的珍贵礼品---情爱，也没有真正实现过。几千年的封建统治，是父母做媒，父母说了算，没有婚姻者的权利！所以，家庭的悲剧，在封建时代屡见不鲜，常演不衰！导致了不知多少男女的婚姻悲剧！资本主义时代的婚姻虽比封建时代有了一定自由，但也不是真正意义上的自由！仍是相互缠绑、相互约束、相互防范的所谓“情爱”家庭制。社会主义的情爱更多的是条件下的相互结合，很少有没有条件的真正情爱。为什么人类不能自由享受真正的情爱呢？是人类自身给自己套上的枷锁---家庭制、国家制给扼杀了！只有消灭家庭制、废除国家制，实现人类大同的共产主义无有制，人类才能真正享受上帝赐予的礼品---情爱。

云水生涯

感悟八百理念之四十六


法门


这一理念是：“情爱生活越丰富的人心灵越美好，性格越温柔，脾气越平静，越靠近上帝，越懂得热爱生活、热爱人生、热爱自然、热爱他人；情爱生活越贫乏的 人，心灵越丑陋、性格越残毒、脾气越暴躁、越远离上帝，越不懂得生活、越不热爱人生、自然和他人。”这一理念揭示了情爱生活丰富人的高尚品格内涵；深刻指出了情爱贫乏者内心世界的丑陋。情爱生活丰富者，生活的同频共振者多；情爱生活贫乏者，生活的同频共振者非常少，或者叫是生活的孤家寡人。情爱生活丰富者无论在精神食粮上，还是在物质上，皆具有相当厚的精神资源与物质资源作坚强的后盾，因而活着宽松、畅快、美满、自由、幸福！他的性格必是温柔；脾气肯定平静；胸怀必然豁达；热爱生活、热爱人生、热爱自然、热爱他人也是必然的情理之中，靠近上帝也必然是顺理成章！而情爱贫乏者，由于生活中的同频共振者少，他们是生活中的孤家寡人，无论精神资源，还是物质资源，都不能得到相应的补充，所以，他们的心灵必然要暴露出丑陋的一面；性格更显残毒；脾气更加暴躁；离上帝越来越远成为必然；越不懂得生活、越不热爱人生、自然和他人，也在情理中。

云水生涯

感悟八百理念之四十七


法门


这一理念是：“万象生心灵，心灵超万象。”万象是道灵的体现，或者说是上帝灵的变现。上帝通过宇宙万象展现道的内涵；我们通过观察宇宙万象获得对道的认识，对上帝的认识。当我们的心包容宇宙万象，当我们的心能认识理解万象，或与宇宙万象融为一体时，我们的心就有灵了，这叫万象生心灵。心有了灵，思维就可以进入道的程序，“圣人抱一为天下式，”抱一，既可透过宇宙万象，进入佛的无相境界，此时，即可用浑沌思维来安排宇宙万象，这叫心灵超万象。

    既然万象生心灵，我们就应该多观察万象。所谓万象，就是我们的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉所感知到的一切，日月星辰、江河湖海、山河大地、风云雨雪、社会现象等等是我们的视觉感觉；机器轰鸣、人喊马嘶、虫鸣鸟叫、器乐旋律等等是听觉的感知；腥膻腐臭、花草清香等等是嗅觉的感知；酸甜苦辣咸涩是味觉的感知；冷热麻胀、痛疼软硬等等是触觉的感知，我们无时无刻不在万象的汪洋大海中，我们生活在万象之中，我们自身也是万象的一分子。

    现在的问题是，我们从这万象中明白了什么？获得了什么？若什么也没明白，什么也没获得，就说明我们只有心，没有灵，反之，我们的心就有灵了。心有了灵还不行，我们必须让自己的心灵超越万象，进入太极思维、无相思维、浑沌思维，这个过程就叫修行修炼。如果心灵不超越万象，我们的思维还是物质思维、迷幻思维，我们的生命无法获得完全的自由。

    万象是什么？万象是本体的物质幻化，是虚幻不实的，今天的鲜艳花朵，过几天凋谢了，再过几天不见了；天上飘来白云，等会儿不见了；今天还生龙活虎的人突然死了，到火葬场火化，然后把骨灰一扬，整个人不见了，所以，万象是虚幻的，人生如一场梦，何必太认真。

      若我们的思维局限在万象之中，我们的心灵就是万象的奴隶，我们的人生就是迷惘的，终其一生，稀里糊涂。

      心灵必须超越万象，才能进入生命本体的实质之中，一旦能做到这点，就成佛了！

云水生涯

感悟八百理念之四十八


法门


这条理念是：“思维是一种法力。”事实的却如此。“唵嘛呢叭咪吽”的六个字就把孙悟空压在了五行山下，字比山重；比干丞相心肝被挖尸首不倒，咄咄怪事；得癌症如不知，照样身体还好；心存鬼胎，必被鬼所吓死！为什么？这就是被思维法力所困的原因。当比干认为无心不能活时，立马倒地而亡；当癌症患者得知自己是癌症时，一下瘫倒在地的人，不是少数；但癌症患者一旦确认自己不是癌症时，立马蹦起来，像健康的人一样迅速走回家！夜走桥头心疑桥下有鬼，有可能把人吓个半死！这都是现实生活中发生过的事。然而这些事，充分说明了思维法力的巨大无形作用。

     实际上，我们每个人的思维或多或少都被一些思维咒语所禁锢，比如佛教讲的生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴八苦，都是人的正常思维导致的，若能反常思维，这些苦就都不会存在，并且朝着另一个不可思议方向转化！

     一切的规章制度及观念、伦理道德及行为规范、权威理论及说教、宗教法规及仪式、科学理论及方法、榜样等都是束缚人思维的法力，这些法力对维护人类社会的正常生活都有莫大的好处，但它同时又束缚了人的心智，对普通人而言，永远都无法从这些法力中解脱出来。

    什么是法力？法力就是束缚人思维的另一种思维信息波，当这种思维信息波的能量大于我们自己的思维信息波的能量时，就会受它所制。思维就是一种法力，神佛伟人大科学家的思维就是一种法力，在这种法力面前一般人无能为力，除非我们的思维能力和智慧超过他们。思维看似无形无势、无影无踪、虚无缥缈，实际上它能改变物体的发展方向和形态，能化无形于有形，有形与无形，能干扰一个人的正常思维。因此，反向思维是脱离束缚思维的最佳妙法！祈愿人们学会反向思维，运用反向思维，走向自由的无相思维与浑沌思维！

云水生涯

感悟八百理念之四十九


法门


这一理念是：“思维有八大阶梯，依次是：物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维。物质思维是思维的最低境界，浑沌思维是思维的最高境界。”这八大思维涵盖了宇宙一切生命的思维。

      物质思维：物质思维是基于自然和人类社会表面现象而进行人生价值判断并进而做出自己行动的思维方式。这种思维方式完全忽略了事物、现象之间的因果关系，不追究表面现象产生的深层原因，所以这种思维也可以成为表象思维、直观思维、线性思维、单面思维、本能思维、1+1=2思维，这种思维基本上是动物和浑人的思维，绝大多数的俗人拥有的也是这种思维。

      形象思维：能把物质世界的表象，或者说把有形实体上升为一种图案、或符号、或旋律、或语言文字、或姿势姿态、或表情、或声音的思维叫形象思维。也可以这么说，艺术创作的过程就是形象思维的过程，如绘画、谱曲、制图、摄影、演戏、文学创作等等都属于形象思维的范畴。

     联想思维：能抓住自然界的某一个现象，然后透过其现象，举一反三，触类旁通，把与其相关联的其他因素串联起来的思维就叫联想思维。如牛顿从自然界最常见的一个自然现象----苹果落地，联想到引力，又从引力联系到质量、速度、空间距离等因素，进而推导出力学三大定律；从洗澡池池水放水时经常出现的漩涡现象能联想到地球磁场磁力线的运行方向；从豆角蔓的盘旋上升能联想到天体的运行方向；从水面上木头浮，铁块沉这个自然现象联想到浮力到造船业；从自然生态的不协调，联想到是人心的制造；从偶然看到的事物的不连续性联想到量子；从运动、质量、引力能联想到时空弯曲；从意识的作用能联想到宇宙全息，等等，都属于联想思维。

    迷幻思维：迷幻思维是神经被某一种物质或反物质麻醉后产生了一种幻觉、幻象，并进而导致了一种思维迷幻，这种被迷幻后的思维就是迷幻思维。如沙漠中的转圈；水往低处流，又回原起点；割倒糜捆子，惹翻迷魂子等等现象，就是迷幻思维所导致的。迷幻思维是一种迷魂圈，迷魂阵，古代有些学过道术的军事家能摆出一种迷魂阵，人一旦进入其领域内，就产生了迷幻思维，很难再走出来。步步正确

但结果错误；永远正确，但永远迷失，这就是迷幻思维。句句正确，结局错误，步步无错，结果相反，永远正确，最后还原，这就是迷幻思维。

   心像思维：所谓心像思维就是用自己的思维去描绘自己欲成的一切事。想进驻漂亮的别墅吗？你就用心构造吧；想办某事顺利吗？你就构思顺利的过程吧；想身体健康、智慧无量，你就构思健康、智慧无量的美好心思吧！千万不要想坏事，不顺心的事！一定要想美事、好事、顺心事！这其中有机关奥妙。

     太极思维：所谓太极思维就是把宇宙万事万物，一律把它们纳入阴阳范畴，用阴阳两仪概括之。阴阳两仪的原理是对称平衡，主要内容是正负、真假、善恶、美丑、爱恨等等，我们把宇宙和万千现象一分为二，统统纳入对立统一之中，这样，我们就能纲举目张，我们的思维就能一派清明，化忙碌为清净，化迷惘为清楚。

    无相思维：无相思维，顾名思义，就是离开了一切相状后对宇宙本源、万象运作原理、生命本如的认识和思考方式。无相思维是菩萨和佛的思维，它抛开一切的色、声、音、香、味、触、法、非法、非非法而直指宇宙本源和事物的本质本性，是透过现象看本质的思维方式，它超越物质和物质世界而进入反物质和反物质世界来认识和看待如来状态，是直接用佛眼在观察世界。进入无相思维，一切烦恼皆消除。

     浑沌思维：是上帝与神的思维。通晓宇宙一切；把握宇宙一切；调动宇宙一切；规划宇宙一切。