感悟八百理念系列----法门元初

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悟解八百理念四百五十二



法门



这一理念是：“有些书籍、有些人、有些环境、能化腐朽为神奇；有些思维、有些意识、有些话语、能使贤人快速成就仙人品质；一种契机、一个机遇、一次相聚，能彻底改变人生和命运的轨迹。”

      有些好的书籍让人看后会使人发生神奇的变化，就像是生命禅院的书一样，让人看后能成仙作佛，神奇啊！有些了不起的人，他能改造社会改造人，甚是神奇！毛泽东改变了一个社会，神奇；耶稣、释迦牟尼、老子等圣人点化了好多平凡之人成仙，作了佛，神奇啊！有些好的环境能改变人的命运和身体素质，不能不让人感到神奇！

      有些好的思维一旦被贤人接受，立马就改变了贤人的生命结构；有些特殊的意识一朝被贤人融化， 从根本上就扭转了贤人的生命品质；有些灵动的话语，一经感染贤人，贤人就会发生质的变化！一句话，好的东西一旦启开贤人的心扉，贤人就成为仙人的品质。

     一种适当的契机、一个好的机遇、一次意外的相聚，都能使人彻底改变人生和命运的轨迹。

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悟解八百理念四百五十三



法门



这一理念是：“知识是人们对物质世界的认识和经验总结；智慧是升华了的知识，是人辨别分析判断事物内涵和外延的一种能力和发明创造的一种能力；灵性是智慧的升华，是人与反物质世界沟通的一种能力。”

       知识是人们对物质世界的认识和经验总结：书本上的东西就是知识---学生在校就是学习书本知识；人们在生活中积累起来的且行之有效的东西就是经验。智慧简单地说，就是一种认识或解决事物的能力。创造、发明就是智慧；克服难题或阻力的有效方法就是智慧。灵性是智慧的升华，灵性是与道的沟通，灵性是人与反物质世界沟通的一种能力。

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悟解八百理念四百五十四



法门



这一理念是：“凡没有经过自己的思索和感悟而获得的认识和经验叫知识。”

      我们有好多的认识和经验都是通过他人传授而学得的：书本上的东西是跟老师学到的，有好多生存生活的经验是别人介绍的，有好多认识是众人感染的，然而，我们所得到的这些东西，都不是经过我们自身思索和感悟得到的，我们所得到的这些东西叫获取的知识。传给我们知识的人是我们的知识老师应感激他！让我们智慧开发、灵性深化的人是我们的导师，我们应时刻牢记他们的教诲，尊崇他们！像耶稣、释迦牟尼、老子、雪峰先生等圣人！

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悟解八百理念四百五十五



法门



这一理念是：“凡经过自己大脑的思索（分析判断）或心灵的感受而获得的能力就叫智慧。智慧是无法通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉而获得的，智慧是思维的结晶，是思维的‘孩子’，是自己思维的结果。”

         通过自己的考虑或者是心灵的感受所得到的能力就是智慧。一切的发明、创造就是智慧的体现；一切困难或阻力的克服就是智慧的运用；启人心智，让人觉悟的话语或文章就是智慧的特征。靠视觉、听觉、嗅觉、触觉获取不了智慧；智慧是通过大脑思维的结晶，是思维的“孩子”，是自己思维劳动的成果。

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悟解八百理念四百五十六



法门



这一理念是：“智慧分五大层次：肉眼智慧、天眼智慧、慧眼智慧、法眼智慧、佛眼智慧。肉眼智慧是建立在物质世界基础上的最低级智慧；佛眼智慧是明心见性后的最高级智慧。”

      肉眼智慧是：一般人是看近不看远、看明不看暗、看前不看后。肉眼智慧的人就是远近都能看，要比平常的人看得远得多，并且还能看到各种有生命和无生命的不同之光。

     天眼智慧是：具备了透视和遥视的功能，能够看得很远，能够穿越障碍，能够透视人体。

     慧眼智慧是：具备了多眼、析眼、追眼、预眼的功能。具有这种智慧的人在看人或物上就能立体的全方位的看了。

     法眼智慧是：这种智慧有两种不同寻常的功能---“能眼”与“运眼”。能眼智慧就是能量高；运眼就是能够运用事物，纠正事物。


    佛眼智慧是：达到这个智慧就能佛光普照、礼仪严明、普度众生。法眼智慧的能量就已经比较高了，但在他看的时候或者说是动念时才能发挥作用，达到佛眼智慧的时候，就能自动地纠正一些事物，就可以为更多的人做好事！

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悟解八百理念四百五十七



法门



这一理念是：“一个没有智慧的人不知道劲往哪里使，心往哪里用，时间如何有效地利用。智慧能使人生充实富足，但它解决不了人的终极忧虑，只有把智慧上升到灵性的高度，人才能具备辨别真善美爱和假恶丑恨的能力，才能具备道德，才能明晰人生的方向和目的，才能与反物质世界沟通，才能明白天堂和地狱的含义，也才能打下成就仙佛品质的基础。”

    一个没有智慧的人不知道劲往哪里使，心往哪里用，时间如何有效利用---如浑人、俗人、凡人。智慧能使人充实富足，但它解决不了人的终极忧虑---如贤人。人只有把智慧上升到灵性的高度---与道灵沟通，人才能具备辨别真善美爱和假恶丑恨的能力，才能具备道德，才能明晰人生的方向和目的，才能与反物质世界沟通，才能明白天堂和地域的含义，也才能打下城就先佛品质的基础。

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悟解八百理念四百五十八



法门



这一理念是：“冥想是深层次的潜意识与宇宙神灵的一种高级形式的交流，许多特异功能就是在这种状态下获得的，这是一种高度的宁静状态，是一种无我的状态下融化在了生灵世界中的感受。”

      何谓冥想？冥想就是停止了思维的状态，就是进入了高级的入定态---脑子一片空白，就是空灵秀！练功在这种状态下，才能把自身的潜在意识调动出来与宇宙神灵进行交流，许多特异功能就是在这种状态下获得的，这是一种高度的宁静状态，是一种无我的状态下融化在了生灵世界中的感受。

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悟解八百理念四百五十九



法门



这一理念是：“精神主要体现生命结构的一种能量状态，而意识主要是体现生命结构的内涵。意识完善，精神就好。但精神好，并不表示意识就肯定完善。”

      精神主要体现生命结构的一种能量状态---如力气大、健步走来、劲头十足、红光满面、毫不疲倦等等，都表示的是一种生命的能量状态。意识主要是体现生命结构的内涵---如语言、思维、文章内容、灵感。意识完善---与道灵沟通，生命的精神能量就好。但精神好，并不表示意识就肯定完善。

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悟解八百理念四百六十


法门



        这一理念是：“所有过去的信息和未来的信息不在大脑里，而在宇宙中，大脑神经网络只是意识与宇宙连通的桥梁和通道而已，所以，我们的记忆不在大脑里，而在宇宙里，只有天人合一，才能调出自己过去和未来的所有信息。”
   这一理念主要是谈信息的来源与入定的作用。信息由过去信息和未来信息，但这些信息不在人的脑子里，而是在宇宙中，人的脑神经网络是意识与宇宙连同的桥梁和通道而已，只有进入定态，或者说是天人合一、空灵秀的状态，才能调出自己过去和未来的所有信息！

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悟解八百理念四百六十一



法门



这一理念是：“梦境反映出的是我们的意识和生命结构的状态。”

      每一个人都要做梦，但所做的梦，一般是你所熟悉的人和事或熟悉的环境，不熟悉的或根本不知的人和事或环境很难蒙出来，所以说梦境是意识的投射！人们不是常好说：日有所思，夜有所梦吗？就是这个基本的道理。

      梦境反映生命结构状态：生命结构比较完美或完美的人，梦境就比较好或很好！常常在梦中喜庆欢乐、泉水叮咚、鸟语花香、五彩缤纷、与圣贤相逢；生命结构不完美的人，常常在梦里忧愁苦梦、乌烟瘴气、恐怖恐慌、怪声怪气、紧张气氛中度过！因此，看梦境也能反映一个人的生命结构状态的好与坏。