悟解《新时代人类八百理念（第二版）》 /法门草

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悟解八百理念四百二十一

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这一理念是：凡事要随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作，这就是自然之道。随遇而安，不能以高标准要求环境；随缘而化，不能逃避天赐善缘恶缘；随性而动，不能压抑束缚任何人的自然天性；随机而作，既不要好高骛远，也不要坐失良机。

    凡事 随遇而安：对生活环境没有挑拣，好坏皆感心安理得；随缘而化：与善缘不深陷，与恶缘不逃避，理智而平静对待；随性而动：就是靠心灵驱动下的没经过思考的第一感觉，来做出自己的行动；随机而做：办事看机遇，有机而行，既不好高骛远，也不坐失良机！

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悟解八百理念四百二十二

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这一理念是：“个性与共性矛盾冲突越少的人，越开心快乐，心情越宁静，越容易修成仙道佛道；个性与共性矛盾冲突越大的人，轻者，会修成魑魅魍魉；重者，会修成妖魔鬼怪。”

一个人的个性与集体的共性矛盾冲突越少的人，或者说，一个人的个性能很融洽地融入集体中，他或她就能越开心快乐，就能心情越是宁静，就越容易修成仙道与佛道；一个人的个性与集体的共性矛盾冲突越大的人，或者说，难能融入集体中的人，轻者，就会修成害人的魑魅魍魉；重者，就会修成被上帝制约的妖魔鬼怪！因此说，要转变观念，放开心胸，学会融入集体，成就仙人的品质！祈愿人人融入共性，成就仙道佛道！

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悟解八百理念四百二十三

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这一理念是：身处逆境莫要停下行进的脚步，莫怨天怨地生气愤恨。
       在修行的路上，必定要经过艰难曲折的路径，然曲折的路径正是还债、了债的机遇，是勇猛精进的机会，是烈火炼金刚的过程，是尽心了心的必经之路，因此，身处逆境莫要停下行进的脚步，莫要迟疑、莫要悲伤、莫要心灰意冷，莫要怨天怨地生气愤恨，而是要一路高歌，随缘而化、随遇而安、随性而动、随机而作地向天国迈进！      

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悟解八百理念四百二十四

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这一理念是：修行修炼要理念与实际相结合，与实际脱节的理念是口头禅，是纸上谈兵，是自欺欺人。不论我们修行修炼了多久，不论我们知晓了多少深刻道理，如果不把道理实际应用在我们自身的日常生活中，全是瞎掰，没用，不仅没用，还会招摇撞骗。
        一个修行修炼者是理念与实际相结合的，如果实际与理念相脱节，那是口头禅，是纸上谈兵，水中捞月，是自欺欺人！因此说，无论我们修行修炼了多久，无论我们知晓了多少深刻的道理，如果不能把道理应用在自身的实际日常生活中，全是瞎子点灯白费蜡---没用！不仅没用，还会用来招摇撞骗愚弄人，种下无边的罪过！

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悟解八百理念四百二十五

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这一理念是：不论我们做什么事，不做便罢，要做，就做好，做彻底，不留尾巴，不留后遗症！不能敷衍塞责，不能抱有“差不多”的心态，不能蒙混。要争取在每一件事上把自己的聪明才智发挥到极致。
      人生在世，无论我们做什么事，不做便罢，要做，就要做好，做成一流；做彻底，不留尾巴后遗症！这样的好处多多，无论对人还是对己，都应该这样做。当你为人做好了一件事，他美，你美两相美；当你为大家做好了一件事，你美，大家都感美；当你为人类做好了一件事，你美，全人类美；当你为上帝做好了一件事，你的美将进入了无量的程序！建设生命禅院时代，就是在为上帝做事，祈愿人人参与这件事！因此，不论我们做什么事，都不能敷衍塞责，不能抱有“差不多”的心态，不能蒙混过关。要争取在每件事上把自己的聪明才智发挥到极致。

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悟解八百理念四百二十六

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这一理念是：越是有序，效率越高，健康越佳；越是有序，空闲时间越多，娱乐时间也越多。所以要做到意识有序、计划有序、工作有序、分工有序、起居有序、饮食有序、娱乐有序、进退有序，如此在我们的人生和生命之路上能减少很多的废动作。
    万事万物的发展皆有规律可循，而有序就是一种健康发展的模式。我们无论干什么事，越是有序，效率就越高，健康就越佳；越是有序，使空闲时间就越多，娱乐时间也就相应增多，因为我们找到了生活的规律性---有序。所以要做到意识有序---不胡思乱想；计划有序---避免临阵慌乱；分工有序---做到因才而用；起居有序---规律生活；饮食有序---合理搭配；娱乐有序---合理调节身心；进退有序---理智行动，如此在我们的人生和生命之路上上能减少很多的非动作！

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悟解八百理念四百二十七

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这一理念是：天无绝人之路，两极相通，物极必反，置之死地而后生。置之死地，会有撕心裂肺的痛苦，但凤凰涅磐必须经历这烈火的洗礼，否则难以脱胎换骨，否则，依然是肉眼凡胎。只有死，才能生，生死互根，没有死就没有生，不死了人心，哪来仙心？不死了尘缘，哪来仙缘？不死了人生，哪来仙生？不死了传统小家庭，哪来第二家园？
    天无绝人之路--- 老天爷没有堵绝人的生存之路，只要动脑筋想办法，总是能找到一线生机的希望；两极相通---生与死相通；极好极坏相通；自然南北极相通，万事万物的两极都相通。物极必反---到达生的极点就是死；死的极点就是生；穷到极点开始富；富到极点开始穷；万事万物到达极点必向相反方向转化。把你置之死地，肯定会有撕心裂肺的痛苦，但凤凰涅磐必须经历这烈火的洗礼，否则难以脱胎换骨；否则，依然是肉眼凡胎。只有死，才能生，生死互根；没有死就没有生，两极相通，死不了人心，哪来仙心？死不了尘缘，哪来仙缘？死不了人身，哪来仙生？死不了传统小家庭，哪来第二家园？

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悟解八百理念四百二十八

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这一理念是：越修炼，应该越修越灵活，反应越来越灵敏，效率越来越高，凡事应该快速反应，不能越来越僵，越来越木，越来越蜗牛化。
    一个修行修炼者，应该是越修炼，越灵活---能随性而动；越灵敏---能随机而作；办事效率越来越高、凡事皆能快速反应，才是修炼的成效！如果是与其相反，越来越僵、越来越木、越来越蜗牛化，办事效率低下，凡事皆摸不清方向、反应迟钝，说明你的修行不得法！

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悟解八百理念四百二十九

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这一理念是：觉悟，是一门人生和生命的大学问；觉悟，要靠灵觉；觉悟，要坚持实事求是，坚持科学论和科学方法，要合乎逻辑；觉悟，要深深地思索；觉悟，要了解20个平行世界36维空间；觉悟，要明白时间和空间的含义；觉悟，要明白宇宙、生命、人类的来龙去脉；觉悟，要明白人在宇宙中的位置，要清楚人生的目的、价值、意义；觉悟，要清楚生命的含义及轮回转化的科学原理。
    人之觉悟，是一门人生和生命的大学问，觉悟了就能懂得人生的意义与生命的大学问，生命禅院的八百理念就是启迪人生觉悟与生命的法船。人之觉悟，要靠灵觉，而灵觉得开启首要条件是必须走上帝之道！人之觉悟，要坚持实事求是，不是绝对信这不信那；坚持科学论和科学方法论，但不是固步自封、夜郎自大，藐视一切；要合乎逻辑，符合天道、人道、自然之道的逻辑；人之觉悟，就是要深深地思索宇宙的一切奥妙；人之觉悟，就是要了解宇宙中的20个平行世界和36维空间的状态；人之觉悟，就是要真正明白时间和空间的含义是什么；人之觉悟，就是要明白宇宙、生命、人类的来龙去脉；人之觉悟，就是要明白人在宇宙中的位置之作用；就是要清楚人生的目的、价值、意义；人生之觉悟，就是要清楚生命的含义及轮回转化的科学原理。

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悟解八百理念四百三十

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这一理念是：“一个人若废寝忘食、日思夜想、急功近利、感情炽热、火烧火燎、喜怒无常，其寿命将会缩短；若能静心、止心、治心、正心、虚心、定心、净心、了心，淡化功名利禄，以平淡之心过超凡人生，寿命就可延长，就可超越时间。”

     有的人为了自己的前程功名紧紧劳累工作几乎近似废寝忘食；有的人日思夜想算计着自己的点点滴滴利益---费劲了心血；有的人只管眼前的利益，不管长远和整体的利益，风风火火急功近利；有的人感情炽热，常以情论事；有的人无论干什皆是火烧火燎，难能有序工作；有的人情感喜怒无常---难以把握！然而，这种种的作与种种的情，都将其寿命大大缩短！如果能静心---思想不乱；假使能止心---心静如水；假若会治心---调理思维；真能正心---把握自己的思维；老实虚心---绝无傲态；时时定心---不让胡思乱想；做到净心---常归零态；达到了心---再无牵挂！平常过人生，功名利禄不再染，寿命就可延长，就可超越时间！