悟解《新时代人类八百理念（第二版）》 /法门草

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悟解八百理念四百零一

法门草

这一理念是：天国里没有压迫和剥削。凡所有修行修炼想去天国的人，你必须做到与人不争、不抢、不夺，你不能压迫和剥削他人，你不能以任何理由和任何方式给他人带来不开心不快乐，你不能以任何名义限制他人的自由，你不能把自己的想法和观点强加给他人，你不能给他人带来任何的精神上、心灵上、肉体上的伤害。
      天国里没有压迫和剥削---天国里的人，人人自由、个个开心、皆都快乐；大家相互友爱、相互体贴、相互游玩、亲如兄弟姐妹。凡所有修行修炼想去天国的人，必须做到：与人不争斗、不抢劫别人财物、不夺人所好、不压迫和剥削他人的身心与劳动；不以任何名义限制他人的人生自由权；不能把自己的想法和观点强加给他人；不能给他人在语言或行为上带来任何精神上、心灵上、肉体上的伤害。

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悟解八百理念四百零二

法门草

这一理念是：“如果问心无愧，且偿还掉了大自然和父母的养育之恩，不欠任何人和动物大自然一丝一毫的债务，下世就可以奔赴天堂了。如果你从意识中剔除了家庭、民族、国家、政党、宗教的概念，喜欢自由自在不受束缚，喜欢开心快乐，偿还了所有在人间的债务，且做了功德，下世将去天堂千年界。如果你梦中经常自由飞翔，且不经过两性接触却始终处在愉悦的状态中，下世将去天国万年界。如果你具备了佛的意识，来世将去相应的极乐空间。如果你敬畏上帝、敬畏生命、走上帝的道，且具备了神通变化，能幻化出一个自己向往的世界，毫无疑问，下世将在极乐界仙岛群岛洲。”     一个人在世如果能做到问心无愧，并且能偿还掉了大自然和父母的养育之恩，不欠任何人和动物、大自然一丝一毫的债务，下一辈子就能在天堂生活了；如果你从意识中没有了家庭、民族、国家、政党、宗教的概念，喜欢自由自在不受约束、喜欢开心快乐，偿还了所有在人间的债务，并且在人间做了功德，下一辈子将去天堂的千年界；如果你在梦中经常自由飞翔，并且不经过两性接触却始终处在愉悦的状态中，下辈子将去天国万年界；如果你具备了佛的意识---无相思维，下辈子将去相应的极乐空间；如果你敬畏上帝、敬畏生命、走上帝之道，并且具备了神通变化---能幻化出一个自己向往的世界，可以肯定，下辈子决定你在极乐界的仙岛群岛州生活。

“为奇不为异 求清不求激”

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悟解八百理念四百零三

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这一理念是：建设生命禅院，开创生命禅院时代，完全是在为自己修道，完全是在为自己积累去天国的财富，或者说，就是还债的最好办法，也是修道的最佳捷径。因为只有将自己投身到为全人类创建生命禅院时代的事业中，才能最大限度地体现出自己的用处来。这不是生命禅院的词，这是奔赴天国的一大奥秘。
     宇宙是因果律的宇宙，有什么因，必结什么果。大因结大果，小因结小果；善因结善果；恶因结恶果，无论是何生命皆必然在因果律中流转。为人类建设生命禅院，开创生命禅院时代，是为人类创立千年盛世，是为全人类谋取福祉的，是无量的善举，无论是谁只要你参与了这一壮举，就是在为自己修道，就是在为自己积累去天国的财富，或者说，就是还债的最好办法，也是修道的最佳捷径。因为只有将自己投身到为全人类创建生命禅院时代的事业中，才能最大限度地体现出自己的用处来，这不是生命禅院的说辞，而是奔赴天国的一大奥妙！或者说是因果律的效应。

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悟解八百理念四百零四

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这一理念是：随遇而安，随缘而化，随性而动，随机而作，做事如此，做人如此，对爱的对象亦当如此，任何的心机，任何的图谋长久地占有，都是魔鬼行为，都是对爱的玷污和亵渎。

     人生在世应该做到：随遇而安不挑拣，无论生活环境是好是坏，心情应平静而无怨言，因为好坏之果是自己前世因所造，必须平静面对因果律的安排；随缘而化喜相迎，无论遇到善缘或恶缘皆应正确对待，这也是自己前世的造作，无需躲避，随缘而化就罢了；随性而动凭直感，直感愿怎么做就怎么做，往往是正确的；随机而作看事端，就是据情而定，不死板教条，不易中变易，变易中不易，做事应如此，做人也应如此，对爱的对象或不相合者也当如此，任何的心机，任何的图谋长久地占有，都是魔鬼行为，都是对爱的玷污和亵渎！

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悟解八百理念四百零五

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这一理念是：思维是一种法力。宇宙全息，浑沌效应，宇宙八种力中有一种力叫意力，意到力到，力到事变，远距离遥控。

      ：“思维是一种法力。”事实的却如此。“唵嘛呢叭咪吽”的六个字就把孙悟空压在了五行山下，字比山重；比干丞相心肝被挖尸首不倒，咄咄怪事；得癌症如不知，照样身体还好；心存鬼胎，必被鬼所吓死！为什么？这就是被思维法力所困的原因。当比干认为无心不能活时，立马倒地而亡；当癌症患者得知自己是癌症时，一下瘫倒在地的人，不是少数；但癌症患者一旦确认自己不是癌症时，立马蹦起来，像健康的人一样迅速走回家！夜走桥头心疑桥下有鬼，有可能把人吓个半死！这都是现实生活中发生过的事。然而这些事，充分说明了思维法力的巨大无形作用。

     实际上，我们每个人的思维或多或少都被一些思维咒语所禁锢，比如佛教讲的生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴八苦，都是人的正常思维导致的，若能反常思维，这些苦就都不会存在，并且朝着另一个不可思议方向转化！

     一切的规章制度及观念、伦理道德及行为规范、权威理论及说教、宗教法规及仪式、科学理论及方法、榜样等都是束缚人思维的法力，这些法力对维护人类社会的正常生活都有莫大的好处，但它同时又束缚了人的心智，对普通人而言，永远都无法从这些法力中解脱出来。

    什么是法力？法力就是束缚人思维的另一种思维信息波，当这种思维信息波的能量大于我们自己的思维信息波的能量时，就会受它所制。思维就是一种法力，神佛伟人大科学家的思维就是一种法力，在这种法力面前一般人无能为力，除非我们的思维能力和智慧超过他们。思维看似无形无势、无影无踪、虚无缥缈，实际上它能改变物体的发展方向和形态，能化无形于有形，有形与无形，能干扰一个人的正常思维。因此，反向思维是脱离束缚思维的最佳妙法！祈愿人们学会反向思维，运用反向思维，走向自由的无相思维与浑沌思维！

    宇宙全息，浑沌效应：宇宙的全部是相互贯通、连接的，无论发生什么事，或大事或小事；或善事或恶事，只要有动，无论是心念的还是具体行动的，这一信息立马传遍宇宙，这就是全方位的、立体的有序浑沌效应。宇宙八种力中，有一种力叫意力，意到力到，力到事变，形成远距离遥控。
   

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悟解八百理念四百零六

法门草

这一理念是：“思维有八大阶梯，依次是：物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维。物质思维是思维的最低境界，浑沌思维是思维的最高境界。”这八大思维涵盖了宇宙一切生命的思维。       物质思维：物质思维是基于自然和人类社会表面现象而进行人生价值判断并进而做出自己行动的思维方式。这种思维方式完全忽略了事物、现象之间的因果关系，不追究表面现象产生的深层原因，所以这种思维也可以成为表象思维、直观思维、线性思维、单面思维、本能思维、1+1=2思维，这种思维基本上是动物和浑人的思维，绝大多数的俗人拥有的也是这种思维。       形象思维：能把物质世界的表象，或者说把有形实体上升为一种图案、或符号、或旋律、或语言文字、或姿势姿态、或表情、或声音的思维叫形象思维。也可以这么说，艺术创作的过程就是形象思维的过程，如绘画、谱曲、制图、摄影、演戏、文学创作等等都属于形象思维的范畴。      联想思维：能抓住自然界的某一个现象，然后透过其现象，举一反三，触类旁通，把与其相关联的其他因素串联起来的思维就叫联想思维。如牛顿从自然界最常见的一个自然现象----苹果落地，联想到引力，又从引力联系到质量、速度、空间距离等因素，进而推导出力学三大定律；从洗澡池池水放水时经常出现的漩涡现象能联想到地球磁场磁力线的运行方向；从豆角蔓的盘旋上升能联想到天体的运行方向；从水面上木头浮，铁块沉这个自然现象联想到浮力到造船业；从自然生态的不协调，联想到是人心的制造；从偶然看到的事物的不连续性联想到量子；从运动、质量、引力能联想到时空弯曲；从意识的作用能联想到宇宙全息，等等，都属于联想思维。     迷幻思维：迷幻思维是神经被某一种物质或反物质麻醉后产生了一种幻觉、幻象，并进而导致了一种思维迷幻，这种被迷幻后的思维就是迷幻思维。如沙漠中的转圈；水往低处流，又回原起点；割倒糜捆子，惹翻迷魂子等等现象，就是迷幻思维所导致的。迷幻思维是一种迷魂圈，迷魂阵，古代有些学过道术的军事家能摆出一种迷魂阵，人一旦进入其领域内，就产生了迷幻思维，很难再走出来。步步正确 但结果错误；永远正确，但永远迷失，这就是迷幻思维。句句正确，结局错误，步步无错，结果相反，永远正确，最后还原，这就是迷幻思维。    心像思维：所谓心像思维就是用自己的思维去描绘自己欲成的一切事。想进驻漂亮的别墅吗？你就用心构造吧；想办某事顺利吗？你就构思顺利的过程吧；想身体健康、智慧无量，你就构思健康、智慧无量的美好心思吧！千万不要想坏事，不顺心的事！一定要想美事、好事、顺心事！这其中有机关奥妙。      太极思维：所谓太极思维就是把宇宙万事万物，一律把它们纳入阴阳范畴，用阴阳两仪概括之。阴阳两仪的原理是对称平衡，主要内容是正负、真假、善恶、美丑、爱恨等等，我们把宇宙和万千现象一分为二，统统纳入对立统一之中，这样，我们就能纲举目张，我们的思维就能一派清明，化忙碌为清净，化迷惘为清楚。     无相思维：无相思维，顾名思义，就是离开了一切相状后对宇宙本源、万象运作原理、生命本如的认识和思考方式。无相思维是菩萨和佛的思维，它抛开一切的色、声、音、香、味、触、法、非法、非非法而直指宇宙本源和事物的本质本性，是透过现象看本质的思维方式，它超越物质和物质世界而进入反物质和反物质世界来认识和看待如来状态，是直接用佛眼在观察世界。进入无相思维，一切烦恼皆消除。      浑沌思维：是上帝与神的思维。通晓宇宙一切；把握宇宙一切；调动宇宙一切；规划宇宙一切。

空山鸟语兮，人与白云戏。。潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。。。云水生涯，自在惬意。。。

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悟解八百理念四百零七

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这一理念是：建设生命禅院的过程是最佳的修行修炼的过程，同时也是检测每个人是否有大乘心愿，是否将大乘心愿付诸实施的过程，更是积累财宝在天国，走向天国的过程。
     建设生命禅院是为全人类谋取福祉，建设生命禅院是为了结束人类的苦难；建设生命禅院是为了给人类创建一个自由、快乐、幸福的生命禅院时代，这也是为人类大众造作千年盛世的过程，因此，建设生命禅院的过程就是最佳的修行修炼过程，同时也是检测每个人是否有大乗心愿，是否将大乗心愿付诸实施的过程，更是积累财宝在天国，走向天国的过程。

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悟解八百理念四百零八

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这一理念是：世间一切事物，只要适量，都是好东西，一旦过量，都是毒品。
     世间一切事物，只要适量，都是好东西，一旦过量，都是毒品。人有病，适量吃药就会恢复健康，但过量就会变成毒药，危害身体；适量吃饭能增加人的能量，健康生存，但过量就会把人撑死；适量睡觉能恢复人的体力，但过度睡觉却能把人睡得精疲力尽，毫无力气；劳动、体育锻炼如果适量对人身体都有好的作用，但一旦超过量对人体是非常有害的，好多体育明星不能长寿就是这个原因；适量过点性生活，既是人之常情，又是身体许可，但过量就会损坏健康；处理人与人之间的关系也是适量为好，过度的亲密或过度的冰冷都是不适宜的，都要出现问题的；酒色财气、功名利禄如果能适量把握好，也不是全是坏事，但不择手段，一味追求，就会走向反面，就会变成毒品！因此，无论干什么都不能极左或极右，要以中为度，要适量，才是最好的选择。

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悟解八百理念四百零九

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这一理念是：辩论是前往天国者的修行大忌。

      辩论是前往天国者的修行大忌：辩论就是争斗，辩论就是是非心；辩论就是争高低、争长短、争对错；争好坏；争名声；辩论得心难宁静；辩论的人往往皆是是非人！天国里没有争斗；天国里不论长短；天国里没有是非；天国里不争好坏名声；天国里的人心情宁静；天国里的人时时能归零，因此，辩论是前往天国者的修行大忌。

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悟解八百理念四百一十

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这一理念是：努力走向“零态”，就是走向了佛，走向了天仙，走向了如来。凡执着于某事、某物、某理论、某宗教、某政党、某国家、某家庭、某人，就是与道相背，就是远离了“零态”。“零态”不是空，而是生命的根，“零态”中蕴藏着天地妙化，蕴藏着千钧势力，蕴藏着无穷无尽的变化，蕴藏着万千气象和相状。不带任何偏见，让自己处在零态中，才能看清现象和事件的真相，才能把握和了解其本质属性。
    人们总是心事重重，想不完的问题，难以停顿的思虑，真正让思想静下来是非常不容易的事，更况归零乎！能够归零是修炼特别有素的人能够做到的事，非一般人能做到的事。对于修炼的人来说，应该努力走向零态---有事则应无事归空，这就是走向了佛，走向了天仙，走向了如来。我们一般的人总是执着某事、某物、某理论、某宗教、某政党、某国家、某人，这就是与道相违背，就是远离了“零态”。“零态”不是空，而是生命的根，“零态”中蕴藏着天地妙化，蕴藏着千钧势力，蕴藏着无穷无尽的变化，蕴藏着万千气象和相状。它不带任何偏见，让自己处在零态中，才能看清现象和事件的真相，才能把握和了解其本质属性。