悟解《新时代人类八百理念（第二版）》 /法门草

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悟解八百理念三百九十一

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这一理念是：要获得去千年界、或万年界、或极乐界的“签证”，就要放弃自我，进入浑元状态。放弃自我不是中华儒家提倡的“存天理，灭人欲”，也不是对抗美国文化提倡的“实现个人价值”，而是放弃我执。若你坚信自己的认知是完全正确的，完美无缺的，那么，你就将步步正确，最终错误，进入迷幻思维，永远也走不出生命大漠，走不出轮回的“盘丝洞”。
      要想获得去千年界---人仙的地方；万年界---陆地仙的地方；极乐界佛的地方的“签证”，就要放弃自我---没有一切围绕我的概念；进入浑元状态---浑沌一体的完整有序状态。放弃自我，不是中华儒家提倡的“存天理，灭人欲”---按天理而行，废弃人的欲望；也不是对抗美国文化提倡的“实现个人价值”---实现个人的理想与自我目的；而是放弃我执---而是放弃执著我的观念。若你坚信自己的认知是完全正确的，完美无缺的，那么，你就将步步正确，最终错误，进入迷幻思维，永远走不出生命大漠，走不出生命的“盘丝洞”。

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悟解八百理念三百九十二

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这一理念是：天国世界，不论是千年界、万年界、还是极乐界，特别是仙岛群岛洲，都是欢快娱乐的世界，你不会玩，不想玩，你修行修炼要去天国干嘛？想去天国当警察啊？告诉你，天国里没有警察、律师、法官、局长、科长、监理等这些岗位！
         天国世界，无论是千年界、万年界、还是极乐世界，特别是仙岛群岛州，皆是欢快娱乐的世界！所谓欢快娱乐就是在快乐中玩耍微妙、奇异的各种游戏！心情饱满兴奋，玩耍游戏绝妙奇招！这就是天国人的主要活动！如果你不会玩，不想玩，你修行修炼要去天国干嘛？想去天国当警察啊？告诉你，天国里没有警察、律师、法官、局长、科长、监理等这些岗位！

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悟解八百理念三百九十三

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这一理念是：梦不到彩色梦境的人很难进入天国生活。只要我们常常梦中见到青山绿水，风和日丽，处处一派祥和，令你喜悦，那是你前往千年界的征兆。如果常常梦到奇异且美妙的景色，自己常常飞翔，常常与异性心神身交融觉得异常美妙，且没有一点担忧恐惧的感受，那是你能够前往万年界的征兆。如果梦中具备了隐身、自由飞翔、随意幻化、外景随自己意识的变化而变化，那是你能够去往极乐界的征兆。
   “梦不到彩色梦境的人很难进入天国生活。”

    梦，能反映一个人的生命素质，梦是生命素质的反应。经常梦好梦，反映了这个人的生命素质好，反之，这个人的生命素质差。好梦环境五彩缤纷，令人兴奋不已；低级梦乌烟瘴气---颜色不清，令人惆怅不快！思维混乱，杂念丛生，脾气暴躁，心量狭小，我执很重的人，不会梦到彩色的梦，而是在梦中经常处于紧张、争斗状态中，色彩灰暗不清；思维清晰、信仰明确、心清意定、文明高雅、脾气温柔、没有争斗心、没有比较心、心宽肚大、常怀众生、度众生为己任的人，梦境常在彩色里，心意总在快乐中！意识决定梦境，有好的意识呈现好的梦境---五彩色；差的意识呈现低级的梦境---灰暗色！因此，我们一定要把自己的意识改造好，梦出彩色境，以便我们好进天国！

      梦境的高低，昭示一个人未来生命的去向：低的梦境走向低层次生命，高的梦境使人走向高层次生命。如果你能在梦中常常见到青山绿水，风和日丽，处处一派祥和，令你喜悦，那是你前往千年界的征兆；如果常常梦到奇异且美妙的景色，自己常常飞翔、常常与异性心神身交融觉得异常美妙，且没有一点担忧恐惧的感受，那是你能够前往万年界的征兆；如果梦中具备了隐身、自由飞翔、随意幻化、外景随自己意识的变化而变化，那是你能够去往极乐界的征兆！所以说，梦境能揭示出一个人的生命层次！但梦境的好与低，完全有自己的意识决定，善意识造好梦境；恶意识造噩梦境！祈愿人人有善意识！

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悟解八百理念三百九十四

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这一理念是：前往天堂需要翻越两座大山，一座大山是必然程序；另一座大山是“心灵的埃及地”。
必然程序如：家庭、民族、国家、宗教、政党，现存人类社会秩序和生活方式。要前往天堂，必须走出这些必然程序，走不出这些程序，就到达不了天国。心灵的埃及地如：忌妒、比较、埋怨、傲慢、愤怒、拥有、霸占、仇恨、教义教条、戒律戒条、争斗、贪婪、懒惰、有为等等，不清除心灵里的这些垃圾，就到达不了天国。走出必然程序，逃出“心灵的埃及地”，挣脱锁链，奔向自由。
     人如果要去天堂必须要翻越两座大山：一座是要经历人间的必然程序；一座是要洗涤“心灵埃及地”的过程。

   经历人间的必然程序是：家庭的酸甜苦辣；民族的利益争夺；国家的尊严的维护；宗教见解之争；政党的派别斗争。

   心灵埃及的表现：嫉妒别人的优势；比较别人的长短；埋怨客观条件的不顺；目空一切的傲慢；不达心意的愤怒；拥有一切的欲望；不讲道德的霸占；个人私利的仇恨；教义教条的固守；戒律戒条的约束；不断争斗的心理；贪婪成性的欲望；无所作为的懒惰；出人头地的有为等等。如果我们不能走出人间的必然程序；挣脱心灵埃及的羁绊，我们就到不了天国！

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悟解八百理念三百九十五

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这一理念是：天堂属于善者，地狱属于恶者，人间属于善恶杂居者，如果善恶不辨，是非不分，我们以何德行去天堂？不辨善恶是非者，不是什么大师高人，而是混蛋。教唆人是非不辨，善恶不分者不是什么修行人，而是魔鬼撒旦。人类的苦难是谁造成的？就是那些不辨善恶是非的人造成的（成道者除外）。
    天堂属于善者---善人对善地；地狱属于恶者---恶人对恶地；人间属于善恶杂居者---有善人，有恶人同居的地方。作为一个修炼者，如果善恶不会辨明，是非不能分清，我们凭什么德行去天堂呢？不辨善恶是非者，不是什么大师高人，而是混蛋。教唆人是非不辨，善恶不分者不是什么修行人，而是魔鬼撒旦。人类的苦难是谁造成的？就是那些不辨是非善恶的人造成的（成道者除外）。

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悟解八百理念三百九十六

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这一理念是：如何积累天国财宝呢？一、敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道就是积累财宝在天国；二、无私地奉献爱就是积累财宝在天国；三、化解恩怨、仇怨、给他人和社会带来宁静祥和及温馨，就是积累财宝在天国；四、发善念、行善举就是积累财宝在天国；五、歌颂上帝、歌颂基督耶稣、歌颂佛陀释迦牟尼、歌颂仙人老子、歌颂先知穆罕默德、歌颂人类历史上的贤圣贤哲、赞美生命、赞美生活、赞美他人、赞美和保护大自然、就是积累财宝在天国；六、给人以生活的信心，促使人向往美好未来，消解人的焦虑、忧愁、恐惧、担忧就是积累财宝在天国；七、给他人不带来一丝一毫精神上、心灵上、肉体上伤害和痛苦的美妙情爱和性爱，就是积累财宝在天国；八、充分地展现自己的艺术美，就是积累财宝在天国。
     我们如何积累财宝在天国呢？一、敬畏上帝如履薄冰，虔诚至极；敬畏生命不敢懈怠，时时敬重；敬畏大自然如敬神佛，不能掉以轻心，这就是走上帝之道把财宝积累在天国。二、向众生奉献自己的无私爱就是积累财宝在天国。三、化解恩怨---有恩当报，有怨慈悲化之；化解仇怨---别人对不起自己的事，己心消之；自己对不起别人的事，物债必还，情债以其他方式还之，时时处处给他人和社会带来宁静祥和温馨，就是积累财宝在天国。四、生发善的念头，进行善的举动，就是积累财宝在天国。五、歌颂上帝宇宙至尊的无量功德；歌颂基督耶稣为人类指出了光明大道；歌颂佛陀释迦牟尼给人类带来了无量的智慧；歌颂仙人老子给人类带来了受益无穷的思维方法；歌颂先知默罕默德高举上帝旗帜为劳苦大众谋福祉；歌颂人类历史上的圣贤贤哲以慈悲心影响人，以追求真理感召人。我们赞美生命的伟大与宝贵；我们赞美生活的欢乐；我们赞美他人的优点；我们赞美和保护大自然的神圣职责与尊严，就是积累财宝在天国。六、我们要用真情给人以生活的信心；我们要用智慧促使人向往美好未来；我们要用慈悲消解人的焦虑、忧愁、恐惧、担忧就是积累财宝在天国。七、给他人不带来一丝一毫精神上、心灵上、肉体上伤害和痛苦的情爱和性爱，就是积累财宝在天国。八、我们要充分展现自己的艺术美，就是积累财宝在天国。

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悟解八百理念三百九十七

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这一理念是：天国里不接纳没长大的孩子。天国里不接纳不像小孩子的成人，也不接纳像没长大的孩子般的成人，人类传统的生活模式妨碍了人的长大，许多人虽然已经六七十岁了，但依然没有长大，依然没有变成“成熟的庄稼”，这值得人们深思。“成熟的庄稼”必然是长大了的孩子，你们若从未长大过，决然进不了天国。
   天国里不接纳没长大的孩子---没长大的孩子什么也不懂，什么也不懂的人不能进天国。天国里不接纳不像小孩子的成人---小孩子是无忧无虑的，小孩子是无挂碍的，小孩子是有事则应无事归零的，小孩子的状态就是仙佛，你没有小孩子的心态，天国里不会接纳你！也不接纳像没长大的孩子般的成人---就是那些什么也不懂的混混耗耗的人。人类传统的生活模式妨碍了人的长大，许多人虽然已经六七十岁了，但依然没有长大，依然没有变成成“熟的庄稼”，这值得人们的深思。“成熟的庄稼”必然是长大了的孩子，你们若从未长大过，决然进不了天国！

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悟解八百理念三百九十八

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这一理念是：要去天国千年界，我们要做到以下八点：一、敬畏上帝、坚信上帝、始终对上帝心存感激；二、敬畏生命、敬畏大自然；三、没有嫉妒心、怨恨心、贪婪心、执着心、私心、埋怨他人心；四、不以任何理由和借口束缚和妨碍任何人的幸福和自由；五、善良，心善、面善、语善、行善；六、诚实，实事求是、实话实说、不欺骗、不撒谎；七、勤劳，不懒惰、保持居住和周围环境干净整洁、优美和谐；八、守信，说话算数不食言、信守诺言、信守合约。
    我们要去天国千年界，必须要做到以下八点：一、敬畏上帝如履薄冰；坚信上帝心如钢铁；始终对上帝心存感激无有量时。二、敬畏生命赤诚相待；敬畏大自然一丝不苟。三、没有嫉妒别人比自己强的心；没有别人对不住自己的怨恨心；没有对功名利禄的贪婪心；没有固执己见心；没有私利心；没有事之不顺埋怨他人心。四、不能以任何理由和借口束缚和妨碍任何人的幸福和自由。五、做人当善良；心善无嗔恨心；面善示温柔；语善如春风；行善不图报。六、为人当诚实；实事求是面对现实；实话实说不参假；不欺骗别人；不说撒谎话。七、勤奋劳动，不懒惰，保持居住和周围环境干净整洁、优美和谐。八、对人对事守信用，说话算数不食言、信守诺言不变、信守合约兑现。做到以上八点必成人仙，命终将进入天国千年界生活。

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悟解八百理念三百九十九

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这一理念是：要去天国仙岛群岛洲，必须成就天仙果位，要成就天仙果位，必须具备天仙的生命结构，自洽，就是天仙生命结构所需的八大品质之一。“自洽”就是自身形成了一个完备的体系，自身不缺少什么，自身内部一切相当协调一致地运行，不用借助外界的一切就能满足自身所需一切。“自洽”就是如来，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无法相，亦无非法相”。“自洽”就是“恍惚”、“窈冥”、“妙徼”、“牝牡”、“阴阳”、“太极”。
    如果谁要去天国仙岛洲，首先是必须成就天仙果位，而成就天仙果位，必须具备天仙的生命结构---达到自洽。自洽就是天仙生命结构所需的八大品质之一。“自洽”就是自身的身体形成了一个完备的体系，自身不缺少什么，不缺少阴，也不缺少阳；不需要男，也不需要女，盈盈融融，和和美美，处于极乐状态！自身内部一切相当协调一致地运行，不用借助外界的一切就能满足自身所需一切。“自洽”就是如来、佛、性、结构；就是无我相---不执著有个我相；无人相---不执著有个人相；无众生相---不执著有个众生相；无寿者相---不执著人的寿长寿短相；无法相---不执著做什么事的法相；亦无非法相---更不执著什么也没有的相。“自洽”就是“恍惚”，恍惚就是大定态。自洽就是“窈冥”，窈冥就是深层意识的展现。自洽就是妙徼---进入无有边际的境界。自洽就是牝牡，牝牡就是雌雄的有机的结合。自洽就是阴阳，阴阳就是极乐的组合。自洽就是太极，进入太极一统的境界人就无忧自在了！就是天仙佛了！

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悟解八百理念四百

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这一理念是：如何修炼“自洽”品质？一、用心造万象，造万法，即“意识创造现实”；二、生即死，死即生，荣即辱，辱即荣，生死荣辱无挂碍，知雄守雌，知白守黑；三、空即色，色即空，意识归零，魂归空灵秀；四、万般皆游戏，唯有性命真，什么都不执着；五、一无所有，拥有一切，超越时空，天马行空；六、随性意淫，无拘无束，随缘放旷，任运逍遥；七、浑浑沌沌、无内无外、无边无际、无是无非、无真无假、无善无恶；八、让“真实的”如梦如幻，让“虚幻的”入情入理。
    如何修炼“自洽”品质？导游给我们指出了八种方法：一、用心造万象---用自己的意识再复制出宇宙间的万象，造猫、造狗、造人、造水、造山、造桥、造树等等所见之像尽力造之，多多益善，方能学会变化万般。造万法---造人法、造物法、造心法、造仙法、造佛法、造地法，等等万法从心起，心灭法也灭，就是用意识创造现实。二、生即死---有生就有死；死即生---有死必有生，生死相连；荣即辱---显荣必有辱，荣辱相生；生死荣辱无挂碍---修炼自洽必须做到能面对生死荣辱与心无碍，生也好死也罢一任道安排；荣也算辱也好，是荣是辱不放心；知雄守雌---刚学柔，辱看荣，好看坏，颠倒做人，也是知白守黑的道理！光能大不能小；光能荣不能辱，是不能进入自洽的。三、空即色---空就是色，因色从空生；意识归零---让混乱的意识归零，就是有事意应，无事让意识归零，让自己的灵魂进入空灵秀。四、万般皆游戏，唯有性命真---世间的一切都是即将过去的游戏，只有懂得升华性命才是最真实的事，因此，什么也不要执着。五、一无所有，拥有一切---什么也没有，却能得到一切；超越时空，天马行空---不受时空限制，就能天马行空，独往独来！六、随性意淫，无拘无束---随第一感觉尽性快乐，无需顾这想那；随缘放旷，任运逍遥---随缘分自由交往，凭运气挥洒逍遥！七、浑浑沌沌---达到自洽的浑元一体状态难能用言语表述；无内无外---达到自洽的境界没有内外之分；无边无际---进入自洽的状态是无边无际的虚空态；无是无非---达到自洽的感觉不是是，也不是非；无真无假---达到自洽的状态既不是真也不是假；无善无恶---达到自洽的状态没有对立的善恶观念。八、“让真实的”如梦如幻---达到自洽的状态看真实的是如梦如幻；让虚幻的入情入理---达到自洽的状态看虚幻的是真实的入情入理。