感悟八百理念系列----法门元初

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感悟八百理念三百六十五


法门


这一理念是：“我们的修炼要集中在悟道、求道、得道、行道上面，不要迷恋在功、法、术、仪式上面，要注重内涵，不要注重外表和形式，修炼的核心是为了完善生命的反物质结构，而不是获得智慧和特异功能，我们要在思维上下功夫，要在意识的转换上下功夫，不要在打坐练功上下功夫。”

    我们的修炼要集中在悟道：思维上下功夫；求道：决心意志上下功夫；得道：意识、功德上下功夫；行道：与道合一上下功夫！不要迷恋在某个功法上、某个方法上、某个技巧上、某个表面形式的仪式上！要注重内涵：意识的转换与功德的积累上，不要注重外表和形式，修炼的核心是为了完善生命的反物质结构，而不是获得智慧和特异功能，我们要在思维上下功夫，要在意识的转换上下功夫，不要在打坐练功上下功夫！

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感悟八百理念三百六十六


法门


这一理念是：“生命不要求增添什么，只要恢复本性即可。本性恢复的越纯，道性越高，生命越长久，人就可以从一个普通的凡人逐渐成为贤人，从贤人逐渐变成仙人，从仙人逐渐成为陆地仙，从陆地仙逐渐变成神仙，再从神仙转化成天使（天仙或佛）。”

    人的生命不需要增添什么，只是要求除去后天俗性，恢复自己原本的如来本性即可！本性恢复的越纯---恢复到零态，道性就越高，生命就越长久，人就可以从一个普通的凡人逐渐成为贤人，从贤人逐渐变成仙人，从仙人逐渐成为陆地仙，从陆地仙逐渐变成神仙，再从神仙转化成天使---天仙或佛！

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感悟八百理念三百六十七


法门


这一理念是：“悟道、求道、证道、得道、守道是生命的升华之道。悟道就是通过对大千世界万千现象的观察，感悟宇宙的运行规律、运行法则、万物万象的起源、生命的运化原理，及宇宙、时空、生命、人生的奥秘和奥妙。求道就是在悟道的基础上开始建立自己的世界观、人生观、生命观、价值观。证道就是通过自己的实践活动不断地反复验证自己的世界观、人生观、生命观、价值观是否正确，是否符合道的演化规律和程序。得道就是已经明白了宇宙时空，人生生命的奥秘奥妙，并进而建立了牢不可破的正确的世界观、人生观、生命观和价值观。守道就是按照已经建立起的世界观、人生观、生命观、价值观修行修炼、做人做事，无论沧桑如何变迁，无论周围发生什么大事，无论自己处在顺境还是逆境，无论面临多大的诱惑，都将坚守信仰和信念，“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”，如如不动。耶稣教导我们的“只有坚持到最后时刻的才能得救”就是守道的核心含义。”

    悟道---是在学习、探索上下功夫；求道---是在建立自己正确的思维上下功夫；证道---是在实践中不断验证自己思维、行为正确与否上下功夫；得道---是在自己的成果上进一步加固上下功夫；守道---就是在如如不动上下功夫！因此，我们要一步一个脚印走在道的路上，最终走向我们的目的地---仙岛群岛洲！

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感悟八百理念三百六十八


法门


这一理念是：“绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。”

    绳子常锯没有不断的木，点水常滴没有穿不透的石，学道者也是如此，只要不断地努力精进，就会学道有成；人们常说，水到渠成，瓜熟蒂落，就是这个意思！至于得道与否那就听凭老天爷的安排吧！

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感悟八百理念三百六十九


法门


这一理念是：“三界唯心，万法唯识。”

   宇宙间的万物皆是心灵所造：人的吃、穿、住、行用具等，无一不是人的心的体现；地球、太阳、月亮、与地球上的一切生命，无一不是天使们的杰作；整个宇宙的万象皆是上帝心的闪现！

      宇宙间的万事万物皆有规律可循，但这个规律也是有生命意识造就的。世间法是由人的意识造就；各层生命空间的法，有各层生命空间的生命意识造就，宇宙中的一切规律皆是上帝意识的体现！因此说，“三界唯心，万法唯识。”

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感悟八百理念三百七十


法门


这一理念是：“像由心生，境由心造。”

    什么是像？一切有形的东西皆称为“像”。然而，这一切像皆是有心而生。人心造小像，高层次生命造大象。人造之像：如各种车辆，各种穿戴，各种住宅，各种生活用具等；天使造之像：如地球、月亮、太阳等。宇宙之像是上帝所造！

      什么是境：人所处于的现实状况称其为境。境分顺境与逆境，有的人能常处于顺境中，有的人常处于逆境中，然而，这顺境与逆境，皆是有自己的心所造！这生处顺境上辈心所造，这生处逆境上辈心所谓！因此说，“像由心生，境由心造。”

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感悟八百理念三百七十一


法门


这一理念是：“病从心生，祸从心出。”

    从表面看病从三方面得：一是先天性病；二是心因性病；三是后天致残病。心因性疾病是典型的明显心生病，先天性带来的病与后天致残病，是不明显的所谓客观病！但追根溯源还是自身的心病所生！前生心无病，何来今生带来病？若心无病为何后天致残病？凡是致残的皆是自己的不健康意识造成的！说来说去，刨根究底，一切之病皆是从心而生！

      从表象上看，人的一切之祸，皆是客观外来想象不到的飞来之祸，是由不得的人事！但细细考究还是有自身的心造成的！最典型的是说话不谨慎，信口开河随便乱讲话招来的祸，从古至今不知有多少人深受其害！毛泽东时代的相当一批右派分子，被抓、被压就是祸从口出的典型例子！这是人事祸，但自然祸，突然生命祸，实际上还是因心而生！道的赏罚公正无私，一丝不苟，宇宙间没有无缘无故的福，也没有无缘无故的祸！因此说，“病从心生，祸从口出”一点不假！

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感悟八百理念三百七十二


法门


这一理念是：“我们的心灵上有尘垢，洗净了，心静仙人至；不愿洗，心污魔鬼至。”

       什么是心灵上的尘垢？贪、嗔、痴、慢、疑，种种恶念与一切种种杂念，皆是心灵上的尘垢！如果能洗净归零，让心达到至静的状态，仙人就会到来；如果不愿洗去心灵上的尘垢，你的心灵被污染，魔鬼就会到来与你为伍！祈愿人人心灵至静，与仙为伍！

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感悟八百理念三百七十三


法门


这一理念是：“心不空，一切皆空；想拥有，最终一无所有。”

    凡俗人的心没有一个是空的，睁眼想着自己的油盐酱醋菜，想着自己的功名利禄，想着与他争，想着与他斗；闭眼做梦还是心事重重！乃至一生的心皆在紧紧张张、火烧火燎中度过，等到气绝身亡，自己在世抓到的万贯家产不能带走时，万事皆空成泡影！心不空，命亡万事皆空；在世拥有一切，死后一无所有！如若在世心空，却能成就一切不空；在世为人类作了大功德，而自己做到了一无所有，最终却拥有了一切！这就是辩证法！祈愿世人悟悟吧！

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感悟八百理念三百七十四


法门


这一理念是：“把心灵全部敞开了，才能找到自己；把自己全部裸了，才能找到知己；将自己全部奉献出去，才能找到知己。”

      把自己的心灵全部敞开---大，与天地等同，无有丝毫阴暗面，才能找到如来本性得自己；能彻底把自己的所有阴暗面全部裸掉，才能找到真正的知心朋友；将自己全部向众生奉献出去，才能找到圣贤知己！让我们敞开心灵，彻裸阴暗，奉献众生，找到圣贤，奔向极乐界的仙岛群岛洲吧！