悟解《新时代人类八百理念（第二版）》 /法门草

法门

悟解八百理念三百四十四

法门草

这一理念是：对于情爱的把握度：随缘而化，随性而动，随机而作，情来心显，情去心空，不执着，不痴迷，不拥有，不霸占，两厢情愿就进行，无法同频不强求，以使双方开心快乐为尺度。
     生命禅院对于情爱的把握度是：随缘而化---随缘分而结合，不强求，不占有；随性而动---随第一感觉而行动，不谋划，不追求；随机而作---没有长期打算，没有时时安排，而是据情而作，随机应付。缘情来时心显现，情去心空不落痕，不执着情爱，不痴迷于情爱，不拥有情爱，不霸占情爱，只要两厢情愿就相爱，无法同频不强求，以使双方开心、快乐为尺度、标准。

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悟解八百理念三百四十五

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这一理念是：爱的能量越释放会越多。爱就是不带任何附加条件的一种内心的喜悦和无私的奉献。爱是牺牲自己，成全他人，是给爱的对象以充分的自由；爱是无私欲、无怨无悔；爱是一种高级精神和心灵享受；爱是没有前提条件的无私奉献。
     
“爱的能量越释放会越多。”

     什么是爱？爱一切生命给以敬畏、关注、慈悲：敬畏上帝、敬重神佛，关注、慈悲天下穷苦百姓，创建人类一统的生命禅院时代，为人类彻底摆脱灾难，走上幸福之路！ 爱大自然给以敬畏与和谐：敬畏大自然，不污染江河、天空，敬畏大自然，要发心所爱，就像爱护我们的身体一样，我们一切所行与大自然和谐，从不滥采乱挖，就是爱的能量释放！因此，我们爱的能量越释放就会越多！

      “爱就是不带任何附加条件的一种内心的喜欢和无私地奉献。爱是牺牲自己，成全他人，是给爱的对象以充分的自由；爱是无私欲、无怨无悔；爱是不讲条件无前提的奉献。”

       爱的表现是：没有任何附加条件的内心喜悦和无私奉献。爱是奉献自己，成全他人！爱像太阳一样奉献自己的阳光温暖---无论亲疏；爱像月亮一样奉献自己的清辉---不管贵人、平民；爱像大地一样奉献自己资源---无论亲家仇家；爱像上帝一样平等慈悲对待宇宙的一切！因此，爱是给爱的对象以充分的自由，幸福的享受；爱是无私欲、无怨无悔；爱是不讲条件无前提的奉献！为人类建设幸福美满的生命禅院时代就是没有任何附加条件的无私爱！祈愿人人参与到这个大爱的行列中来吧！

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悟解八百理念三百四十六

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这一理念是：“只要两情相悦，该怎么做就怎么做，人生短暂，即使在死亡的边缘上也要尽情地舞一曲探戈，如此人生才能无憾，如此，才是美好人生。”

       人的生命，只要是情投意合相互喜悦，就应该勇敢而大胆地进行身与心的同频共振交流啊！以不负人生年华，虚度光阴！因为人生短暂，转眼就是百年，更况人难上百年呢！因此，我们应珍惜美好的人生春光之时！即使在死亡的边缘上也要尽情地舞一曲快乐美满的变化多端的交际舞啊！如此人生才能没有遗憾，如此，才是美好的人生！

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悟解八百理念三百四十七

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这一理念是：“当你拥有一百个情人时，不得不成仙。不成仙，你就没有本事和能力拥有100个情人。不信试试看。”

      天国之民皆是情投意合的同频共振情人，这是仙人的特征。我们成仙也应具备仙人的特点，所以，当你拥有了100个情投意合且能同频共振的友人时，你已经具备了仙人的资格，你不得不成仙！成不了仙人，就说明你没有本事和能力拥有100个情人！在生活中，你自己试试看！

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悟解八百理念三百四十八

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这一理念是：“双赢的法门之一是释放自己爱的能量，爱的能量释放的越多，自身获得的能量会增多，越是保守自私，不仅保不住爱的能量，反而会极大地损失自身爱的能量。相互的关心、尊敬、互助、爱恋都是能量双赢的法门。防御负面能量的有效措施就是躲开它、远离它，尽可能不接触它。”

     实践证明：人要想得到更多的能量，而互利双赢的法门，则是获取能量的有效途径！爱的能量释放的越多，自身获得的能量也会增多！上帝为宇宙释放的爱能量最多，上帝的能量无有穷尽；耶稣神向人类无私奉献大爱，他却获得了次于上帝高于一切生命的能量；释迦牟尼佛抛弃自己的尊贵王位，无私服务众生，他却获得了无上正觉洲佛的能量；老子导引众生无私献爱，获得了极乐界仙岛群岛洲仙祖的能量；默罕默德高举上帝旗帜，一心为穷苦百姓谋福祉，他获得了高于佛的神之能量。所以，爱的能量释放越多，获取的能量也会越多！相互的关心、尊敬、互助、爱恋都是能量双赢的法门。相反，越是保守自私，不仅保不住爱的能量，反而会极大地损失自身爱的能量。防御负面能量的有效措施就是躲开他、远离他，尽可能不接触它！

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悟解八百理念三百四十九

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这一理念是：“禅院的情爱观是超越了世俗意义上的情爱观，是从世俗意义上升华了的仙人情爱，生命的品质上升不到仙人的境界，一般会把禅院情爱观理解为低级庸俗的男女关系，甚至理解为动物世界的为所欲为，只有生命结构越来越完美的人，才会逐渐品味出禅院情爱理论那种解放心灵，自由无限，彻底摆脱了压抑束缚后心旷神怡的味道来，使原来有矛盾的夫妻能相互爱起来，相互恩爱的夫妻更加相爱。”

     禅院的情爱观与世俗意义的情爱观有着本质的区别，禅院的情爱观是超越了世俗意义上的情爱观，是从世俗意义上升华了的仙人情爱，生命的品质上升不到仙人的境界，一般会把禅院情爱观理解为低级庸俗的男女关系，甚至理解为动物世界的为所欲为，只有生命结构越来越完美的人，只有具备了贤人思维的人，对禅院理念有深刻认识的人，才会逐渐品味出禅院情爱理论那种解放心灵，自由无限，彻底摆脱了压抑束缚后心旷神怡的味道来，使原来有矛盾的夫妻能相互爱起来，相互恩爱的夫妻更加相爱！

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悟解八百理念三百五十

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这一理念是：爱能止痛，美更能止痛，爱+美=止痛灵丹。爱的力量是无穷的，美的力量更能慑人魂魄，爱和美是促使灵魂离体的最高妙法门。
     爱和美的力量是巨大的，是得到了实践证明了的。爱能止痛，娃娃受伤嚎啕大哭被妈妈怀抱即刻不哭、止痛；受伤的心灵，见到亲人、情人即刻化为乌有；伤心落泪的人被爱心安慰，就会转悲为喜，因此说，爱能止痛。

    美也能止痛：看到美景能让人心旷神怡，其乐融融，痛心全消；看到绝美佳人，能让人如痴如醉，什么疼痛难受，就是把刀插在心上，也可能全无感觉；见到花精神来劲，听到美歌忧愁跑到九霄云外！因此说，美更能止痛。如果把爱与美加起来，就是等于止痛的灵丹妙药。所以说，爱的力量是无穷的，美的力量更能慑人魂魄！不仅如此，爱和美还是促使灵魂离体的最高妙法门！

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悟解八百理念三百五十一

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这一理念是：性是一种资源，性不仅是物质资源，更是精神和心灵资源，尤其是男女两性资源，更是比食物更具价值和意义的资源，这种资源具有八大福祉：一、使人平静平和；二、使人志满意足；三、使人热爱生活和人生；四、使人对未来充满向往和憧憬；五、使人类繁衍；六、使人愉悦幸福；七、使人生发感恩之心；八、使人享受到极乐妙境。
    性是一种资源---生命的必用、享受性；性不仅是物质资源---共肉体的享用，更是精神和心灵资源---精神需求，心灵慰藉，由此是男女两性资源---各自肉体的需求；更是比实物更具价值和意义的资源---它是生命转换的通道，这种资源具有八大福祉：一、使人平静平和---通过性生活使人心静气和；二、使人志满意足---通过性生活使人志愿平满思虑圆通；三、使人热爱生活和人生---通过性生活能激发人的热爱生活和人生情趣；四、使人对未来充满向往和憧憬---通过性生活能激发对美好未来生活的向往；五、使人类繁衍---通过性生活，延续生命不灭；六、使人愉悦幸福---通过性生活使人身心快乐幸福；七、使人生发感恩之心---通过性生活使人生发感恩上帝之心；八、使人享受到极乐妙境---通过性生活使人亲身感受到极乐妙境！因此说，认识性，感受性，对人有极巨大的意义！

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悟解八百理念三百五十二

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这一理念是：逃出情感漩涡。我们不忘情，我们不绝情，但我们不陷于情，这就如吃饭喝水，我们需要吃饭喝水，但我们不能把吃饭喝水当做人生的目的和意义，如果一辈子就为了吃饭喝水而奔波，就失去了做人的价值和意义，同样，如果我们一辈子为情感而活着，就不要指望能翻山越岭涉水渡河到达自由王国了。
    逃出情感漩涡---不要执著，深陷在情感中。我们不忘情---不能忘记情谊；但我们不陷于情---不能深陷在情中，这就像吃饭喝水一样，我们需要吃饭喝水，但我们不能把吃饭喝水当做人生的目的和意义，如果我们一辈子就是为了吃饭喝水而奔波，就失去了做人的价值和意义，就是本末倒置，就是抓了芝麻丢了西瓜！同样，如果我们一辈子就是为感情而活着，就是凡夫俗子的生活状态，这样的状态就不要指望能翻山越岭涉水渡河到达自由王国了！

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悟解八百理念三百五十三

法门草

这一理念是：爱有爱的频率，只有同频的爱才能共振。爱要用爱找寻，无爱的心找不到爱。要想得到爱，只有自己先懂爱，再用爱去寻找爱，维护爱。
    宇宙间爱有爱的频率，相通的意识是爱的频率，相通的意识才能同频，只有同频的爱才能共振。人与人同频相爱；仙与仙同频相爱；动物与动物同频相爱，不同频无法相爱！爱要用爱找寻，只也是一报还一报，无爱的心找不到爱，只也是无因无其果。要想得到爱，只有自己先懂爱，懂爱才能寻找到爱，这样才能维护好爱。