悟解《新时代人类八百理念（第二版）》 /法门草

云水生涯

悟解八百理念二十一

法门草

这条理念概括的说是：上帝为人类创造了地球，爱护地球人人有责。每个地球人都有在地球上走动的自由，而各国却人为地设置了障碍。这是违背：文明原则、违背大众意愿、违背上帝之道！理当撤销。

      上帝创造的地球是为了让地球人享受的。而地球的一切设施理当受到地球人的文明关爱。就像是装修好的屋子，进驻的人应该是享受它、爱护她一样。光享受，不懂得爱护，那是人为的破坏！现在的地球被人类破坏的千疮百孔，一无是处！湛蓝的天空污染了、洁净的水源混浊了、空气难得清新了、太阳月亮欠明了、地下大量的资源快枯竭了、好多小生命无声无息消失了！上帝为人类造作的地球哭了！地震海啸是地球的嚎啕之声！狂风暴雪是地球的难受声音！大雨倾盆、山洪暴发，是地球对人类的猛力控诉！因此说，与地球的关系是善待善报；恶待恶报！只有人人爱护地球，地球才能为我们人类服务的更好！

     地球人在地球上自由走动是天经地义，而人为设置障碍是违背文明原则、违背大众意愿、违背上帝之道！理当撤销！为什么人类的人不能在地球上自由走动呢？因为有了国家，而国家是少数人的自私产物，是服务于一小撮统治阶级的人的，根本不是为大众的！试看当今人类那些人是最享受的？是统治积极的大大小小的政客们！国家统治之下的人们是奴隶，是被国家管辖的服务者！哪能容你乱跑乱动呢？现在的大部分地球人根本没有认识到自己的权利！还在那里蒙顿的充当国家的奴隶！而没有觉醒！人类在地球的自由走动，只有在国家、宗教、政党、家庭消失时，才能在地球上获得自由的走动！祈愿上帝、神佛助力；祈愿人类自身努力，实现我们人类在地球上的自由走动吧！

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悟解八百理念二十二

法门草

这一理念是：“生命禅院时代持续一千年，前一到两百年，依然是心灵净化的时期，在此期间，要允许资本家的存在。资本家拥有的财富，是他们勤劳和智慧的结晶，不能以任何理由和借口剥夺个人的财富，更不能抢夺私有财产。生命禅院走的是上帝之道，上帝之道是自然之道，上帝之道绝无强迫。”

      生命禅院时代的诞生，是万载难得的机遇，是道的安排，是上帝的意旨，是耶稣、佛陀的期盼，是一切圣贤追求的目标，是劳苦大众的理想！但由于人间是生命上下的交界面，是生命的中转站，天道安排生命禅院时代将在人间持续宝贵的一千年！在这千年的发展中，前一到两百年，由于人类刚从旧的体制中脱胎出来，就多数人而言，心灵不可避免地带有陈旧污垢的浊水，所以依然是心灵净化时期，在此期间，允许资本家的存在。资本家拥有的财富，是他们勤劳和智慧的结晶，不能以任何理由和借口剥夺个人的财富，更不能抢夺私有财产。生命禅院走的是上帝之道，上帝之道是自然之道，上帝之道绝无强迫！

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悟解八百理念二十三

法门草

这一理念是：“生命禅院敬畏生命，爱惜生命，不能伤害和虐待生命，这包括了一切生命，不仅要敬畏和爱惜神、佛、仙、圣、人、动物、植物、昆虫等生命，还要爱惜妖、魔、鬼、怪、精、魑、魅、魍、魉等生命，因为一切的生命存在，都有他们存在的价值和意义。”


    宇宙中的一切生命，无论其大、其小；无论是高、是低；无论是好、是坏，都有他们存在的价值和意义。宇宙的运行是对立、统一的状态，生命必须是有高低大小，好坏的生命组成。只有这样，宇宙才能生机勃勃地正常运行！从这个意义上讲，生命禅院敬畏一切生命是正确的；爱惜一切生命是应该的；不伤害和虐待一切生命是慈悲的！我们不仅要敬畏和爱惜神、佛、仙、圣、人、动物、植物、昆虫等生命，还要爱惜妖、魔、鬼、怪、精、魑、魅、魍、魉 等生命！这就是生命禅院敬畏生命、爱惜生命的意义所在。

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悟解八百理念二十四

法门草

这一理念是：“生命禅院时代的生活方式是城市化的世外桃源生活方式，不是纯粹的城市化，也不是纯粹的乡村化，而是二者的密切结合，是自然与人工的亲密结合，比如一片草地，这是自然，人们把草地变为草坪，就是人工，所以，人工智能不能丢，科学不能丢，科学创造的诸如电力、通讯、交通等不能废弃。”

     生命禅院时代是人类历史上最美好的时期，因而就决定了它的生活方式要超过以往任何时期的一切生活方式。生命禅院时代的生活方式是城市化的世外桃源生活方式，不是纯粹的城市化，也不是纯粹的乡村化，而是二者的密切结合，是自然与人工的亲密结合，比如一片草地，是自然的，人们把草地变为草坪，就是人工。所以，人工、智能不能丢---继承、保留下去；科学不能丢---继续延续下去；科学创造的诸如电力、通讯、交通等不能废弃---要大力发扬光大。

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悟解八百理念二十五

法门草

这一理念是：“第二家园是生命禅院创建且已经经过实践检验成功的人类新生活模式，是人间到天国的中转站。”


    第二家园是生命禅院创建且已经经过实践检验成功的人类新生活模式。他的成功体现在：1、解体家庭后的第二家园生活比在家庭内生活的幸福、快乐。生老病死有保障；吃穿住行无忧愁！青年人自由、快乐、互愿交往、无捆绑；老年人无忧无虑、安享晚年。2、没有人争名夺利；没有人争风吃醋；夜不闭户；路不拾遗。3、这里人人是主人；人人干自己会干、喜欢的工作；实行无有制的浑沌管理，创一流的工作水平。4、信仰一个：敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬重神佛，走上帝之道。5、第二家园以精神、心灵建设为中心，人人向贤人、圣人、仙人的品德、智慧过渡，人们的道德品质是芝麻开花节节高，一个比一个更加好！6、这里的人们是一无所有，拥有一切的无有制生活方式，个个感到满意、满足。因此说，第二家园的生活模式是成功的人类新生活模式！

    又因第二家园的人们是有圣人引导、贤人管理，人的品质日渐优化，智慧日渐提高，未来的生命必然走向生命的高层空间，所以说，第二家园是人间到天国的中转站！

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悟解八百理念二十六

法门草

这一理念是：“人类新生活第二家园总纲：实施万法归宗、万教归一，用《新时代人类八百理念》统一全球，把人类带进没有国家、没有宗教、没有政党、没有婚姻家庭、没有夫妻关系，“贤不遗野，天下一家”，“道不拾遗，夜不闭户”，万物和谐，风调雨顺，人人开心、快乐、自由、幸福的生命禅院时代。”


     人类新生活第二家园总纲：实施万法归宗---归上帝；万教归一---归《新时代八百理念》，用《新时代八百理念》统一全球人的思想，把人类带进没有国家---天下一家；没有宗教---只有第二家园；没有政党---八百理念治世；没有婚姻家庭---过第二家园生活；没有夫妻关系---过自由、开放、双赢、互愿、无捆绑的性爱生活。造成一个：“贤不遗野，天下一家”；“道不拾遗，夜不闭户”；万物和谐，风调雨顺，人人开心、快乐、自有、幸福的生命禅院时代！

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悟解八百理念二十七

法门草

这一理念是：“第二家园主要是由不愿结婚，不愿成家，离婚后不愿再婚成家，夫妻双双都是禅院草的人组成。这个新生活模式主要拷贝千年界仙人的生活方式生活，主要内涵是：一、实行无有制，人人一无所有，拥有一切；二、没有婚姻，没有家庭，没有亲疏之分，人与人的关系是兄弟姐妹亲人情人关系；三、各尽所能，按需索取，不奢侈，不浪费；四、所有人的吃穿住行生老病死全部由家园集体承担并负责，孩子们的抚养教育，老人们的护理赡养由家园负责；五、每个人根据自己的爱好和特长选择一项工作做，并要争取把自己所负责的工作做到一流水平，坚决杜绝懒惰者的存在，第二家园绝不允许有寄生虫存在；六、每人拥有一间神圣的自由空间——卧室，这个卧室不受人打搅和干扰，任何人不得以任何理由和借口侵犯这个自由空间，其余的空间都是公共空间，公共场所；七、让每一个人获得开心、快乐、自由、幸福的生活；八、个性要融入共性，共性要照顾个性，既有统一意志，又要个人心情舒畅，实行“八仙过海各显神通”方针，既是一个整体，又是各自独立的乐园。”

     第二家园是由不愿过家庭生活的禅院草组成。第二家园的生活模式是学习千年界仙人的生活方式。

    第二家园的具体生活方式是：1、实行无有制，人人一无所有---没有自己的私有财产；人人拥有一切---可享受家园财产受用。2、没有婚姻---不搞男女单一限定的关系；没有家庭---不组建单一的男女家庭生活；没有亲疏之分---人际关系一律平等；家园人与人的关系是兄弟姐妹亲人情人关系。3、各尽所能---干自己会干且喜欢的工作；按需索取---按自己生活所需，享受相应的待遇；不奢侈---不追求过高的物质享受；不浪费---够用即可。4、所有人的吃穿住行，生老病死，教育、赡养等皆有家园承担。5、每人一份喜欢的工作，且保证一流，杜绝懒惰，不存在有寄生虫人的生活。6、每人一间卧室---不经许可，不得擅自闯入。其余的空间、场所，皆公共所有。7、家园最大限度地让每位草获得开心、快乐、自由、幸福的生活。8、个性要融入共性，共性要照顾个性，既有统一意志，又有个人心情舒畅，实行八仙过海各显神通的方针，既是一个整体，又是各自独立的乐园！

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悟解八百理念二十八

法门草

这一理念是：“我们要攀登人生和生命的最高境界，就必须下决心将自己融入集体生活之中，因为不通过集体生活，我们的愿望和理想无法实现。人类至今没有尝试过真正的集体生活，一群人在一起工作还算不上集体生活，只有在没有私有财产、没有私有制度、没有婚姻家庭，全体人员的吃穿住行生老病死都纳入公共利益之中，然后大家一起工作、生活、娱乐，有福同享有难同当时，才算过上了集体生活。一旦地位上、生活上、享受上人与人之间有差别，就远离了集体生活的宗旨。第二家园的集体生活是一个大熔炉，看似平淡无奇，实际上是高温高压冶炼炉，能经受得起这个冶炼炉冶炼的，最后会从仙门而出得道成仙，经受不起这个冶炼炉冶炼的，要么，会更加长久地待在冶炼炉中经受痛苦和磨练，要么从另一个出口——人门返回到人间世俗社会。”


      凡天国人的生活皆是集体性的生活。因此，我们要攀登人生和生命的最高境界，就是下决心将自己融入集体生活中，不通过集体生活，我们美好的愿望与理想无法实现。人类至今没有尝试过真正的集体生活，一群人在一起工作算不上集体生活，只有在没有私有财产、私有制度、婚姻家庭的情况下，全体人员的吃穿住行；生老病死都纳入公共利益之中，大家一起工作、生活、娱乐，同富贵共患难时，才算是过上真正的集体生活。一旦地位上、生活上、享受上，人与人之间有了差别，就远离了集体生活的宗旨。

     第二家园的集体生活是一个提升生命的大熔炉，看似平淡无奇---表面一下看不到什么大的变化；实际上是高温、高压的冶炼炉---猛烈冲击旧的意识，高温净化旧的习惯、行为！能经受得起这个冶炼炉冶炼的，最后会从仙门而出---得道成仙！经受不起这个冶炼炉冶炼的，要么，长久的呆在冶炼炉中经受痛苦的冶炼；要么前功尽弃，返回人间作无尽的生命轮回！

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悟解八百理念二十九

法门草

这一理念是：“第二家园炮轰传统婚姻家庭。传统婚姻家庭生活是一种生活程序，这个程序带有病毒，这个病毒将蚕食人性中的真、善、美、爱、诚、信，将本来开心、快乐、自由、幸福的人生一步步拉向痛苦、焦虑、奴役、绝望的深渊。让传统婚姻家庭解体，代之以全新的生活方式，这是牵扯到每一个人幸福的大事。离开传统的家庭进入生命禅院第二家园，表面上好像是从一个家庭进入了另一个家庭，但生活的内容全然不同了，传统家庭能做到的，第二家园能做到，传统家庭难以做到的，第二家园能做到。”


     生命禅院时代样板---第二家园炮轰传统婚姻家庭。传统的婚姻家庭是产生自私的发源地，是病毒的滋生场所！这个病毒将蚕食人性中的真---变为假；善---变为恶；美---变为丑；爱---变为恨；诚---变为虚；信---变为诈！将本来开心、快乐、自由、幸福的人生，一步步拉向痛苦---生不如死；焦虑---坐卧难安；奴役---身不由己；绝望---心灰意冷的深渊！因此，让传统婚姻家庭解体，代之以全新的生活方式出现，是关乎到新人类每一个人的幸福大事！离开传统的家庭，进入生命禅院第二家园，表面上好像是从一个家庭进入了另一个家庭，但生活的内容有了本质的不同，传统家庭做到的，第二家园也能做到；传统家庭做不到的，第二家园可以轻松做到！前者使生命倒退，后者使生命升华！

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悟解八百理念三十

法门草

这一理念是：“浑沌管理，不管是最好的管理。没有法，处处是法；没有规章制度，处处是规章制度，这就是浑沌管理。”


     四季交替没人管理，有序变换；风云雨雪没人管理，顺时而下。自然的一切所为没有人管理，却进行的井井有序！这就是上天的浑沌管理---不管而自然的管！人间处处有人管；事事有人管，却因管，而导致人事纷争，矛盾重重，世难安宁！看来人间的管理应该是效法自然的管理---浑沌管理。

     生命禅院知天、识地，学习天道的管理法则---浑沌管理，收到了最佳的理想效果。家园的一切事无人管理，但方方面面的事，做的井井有条，一流水平！它的妙处体现在：主人的风格，自己的所事！因此说，混沌管理，不管是最好的管理。没有法，处处是法；没有规章制度，处处是规章制度，这就是浑沌管理。浑沌管理是生命禅院效法自然而然的高级管理，是在人间的首次成功尝试！