悟解《新时代人类八百理念（第二版）》 /法门草

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悟解八百理念二百五十三

法门草

这一理念是：“宇宙中正负能量之和为零，输赢的总成绩为零，成功者的荣耀后面往往隐藏着失败者的辛酸和痛苦，所以，为了他人的开心和幸福，只取一瓢饮，不要多贪多占，不要把好处都占全。”

     宇宙中正负能量之和为零：数轴上的正负数组合为零；有无相遇为零；阴阳相撞为零；一生一死为零；有进有出为零；光明与黑暗相抵为零；有成功又失败为零；物质与反物质化解为零；输赢的总成绩最后还是零。宇宙中的万事万物皆是对称正负为零。成功者的荣耀后面往往隐藏着失败者的辛酸和痛苦；贫民百姓也有小桥流水人家的欢乐！所以，为了他人的开心和幸福，只取一瓢饮---生活过得去就行了，却不要多贪多占，不要把好处占全！占全了就要物极必反，走向反面---因为不平衡了！零态就是平衡态。

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悟解八百理念二百五十四

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这一理念是：“宇宙八大辩证法：一、空即色，色即空；二、穷则反，终则始；三、微则著，细则大；四、生死互根，阴盛阳衰；五、无则有，有则无；六、心灭性显，心生性隐；七、动静相宜，明晦相依；八、正反对称，比例制约。”

    宇宙八大辩证法是：一、空即色---空就是色，因为色从空来；色即空---色就是空，因为色要坏灭。二、穷则反---无到极点就向有的方向转化；终则始---万事万物的终点，就又从新开始。三、微则著---明显的是从微弱中形成；大的是从细小中长成。四、生死互根---生与死相互连接，人诞生了总有死的一天，人死了又要投胎生了；阴盛阳衰---阴性的东西壮大了；阳性的东西就衰微了。五、无则有---无中能产生有；有则无---有终归无。六、心灭性显---人的俗心灭了，佛性却显现了；人的俗心生了，佛性却埋没了。七、动静相宜---动与静相互映衬；明晦相依---明与暗相互依存。八、正反对称---正与反是相互对称的；比例制约---万事万物的比例是有制约的。

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悟解八百理念二百五十五

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这一理念是：“人生是生命在人间的一次短暂旅行。”

     人间是生命的中转站；人间是一切生命在人间的短暂旅行点。从宇宙的无尽岁月中，我们看到人的生命是非常短暂的，人生难超百岁，纵然活上几千岁或上万岁，在无尽的宇宙岁月里，也是短暂的一瞬间，更况不超百岁呢！但人心荒唐愚昧，只争朝夕不老物，不曾随想生命短！纵然赚得万里江山，死后还是两手空空！只随缘业轮回转。短暂的人间旅行是：既享受生命的快乐，又修炼生命的未来，升华生命是生命的核心，不是争名夺利去干贬低生命的傻事！人间之事颠倒颠，谁知明白何人清？

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悟解八百理念二百五十六

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这一理念是：“人生应当追求三大财富：心灵财富、精神财富、物质财富，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。三大财富缺一不可，缺了任何一项财富，人生无法完美。”

   人生应当追求三大财富：心灵财富---对上帝的认识；信仰的追求；意识的升华。人如果没有心灵财富，其生命犹如断线的风筝，无头的苍蝇，失去了方向，没有了着落，轮回在苦难的深渊。精神财富---指知识的积累，能力的增长，智慧的升华。人如果失去了精神财富，就如人失去了血液；汽车失去了燃料，没有了生存的动力。物质财富---指生活的必需品。人如果没有足够的生活用品，生命将难以存活。因此，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。三大财富缺一不可，缺了任何一项财富，人生无法完美！

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悟解八百理念二百五十七

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这一理念是：“人生应当同时跋涉攀登两个最高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。”

   在修炼界对人生有着悲苦的观点，看淡的论调，岂不知人生是道的安排，上帝的意旨！在这个问题上过去的修炼界没有悟透，让人的生命走了极端，违背了上帝的程序！在当今的时空点上，雪峰先生彻悟时空，透悟道体，受命上帝差使，来人间收割成熟的庄稼，提出了修炼的最佳法门：人生应当同时跋涉攀登两个最高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是升华生命品质---完美人性，升华成仙性；完善完美化生命的反物质结构---意识向高层次生命转化，争取将生命延续到千年界---人仙；万年界---陆地仙；极乐界仙岛群岛州---天仙佛等高层次生命空间。

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悟解八百理念二百五十八

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这一理念是：“觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然。人，天生有惰性，都不愿尝试新方式，都想保住拥有的，都想抱残守缺，求安全、求安稳，怕变化、怕失去，怕进入陌生领域，怕得不偿失，其实，越怕越死，最好的防御是进攻，最好的生活是积极创新，与其守旧，不如创新，与其死守，不如拓展新领域，每一个人都有无限的潜力和能力及魅力，守旧的人，永远不知道，也发挥不出自己的潜力和能力，也就失去了魅力。”

    觉悟的人很少---明白生命如何升华的人很少，喜欢上岸的人很少---喜欢努力艰苦奋进攀登生命高峰的人很少，顺流而下的人很多---随大流，稀里糊涂度过人生的人很多。让人觉悟是苦差事---千说万说难以相信道的真谛；让人享乐是美差事---给人以物质享受，人最容易接受，这是人的惰性使其这样啊！人，天生就随带有懒惰的习性，都数人不愿意从艰苦中尝试新的生活方式，都想保住当下的拥有，都想守住现有的生活方式，求安全、求安稳、怕变化、怕失去，怕进入陌生领域，怕得不赏失，其实，越怕越死，最好的防御是进取；最好的生活是积极创新，与其守旧，不如创新，与其死守，不如拓展新领域，每一个人都有无限的潜力和能力及魅力，守旧的人，永远不知道，也发挥不出自己的潜力和能力，也就失去了魅力。

法门

悟解八百理念二百五十九

法门草

这一理念是：“人生在世，要想过得轻松自在，就得懂得放弃，只有不断放弃，才能不断超越。放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝，放弃更是升华自己，获得美好未来的一种最佳途径，基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天国的奥妙也就在其中。
     人生活在世上，要想过得轻松自在，就得懂得放弃，放弃争斗，放弃竞争，放弃比较，放弃我执，放弃一切旧的束缚，只有不断放弃，才能不断超越。超越物质的束缚，超越功名利禄的束缚，超越贪嗔痴慢的羁绊，超越人的意识的禁锢；超越家庭的小圈子；超越国家的中圈子，应有天下一家的观念；超越宗教的一家之词；超越政党的相互攻击与无聊的标榜；超越民族的观念。如果说放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝，那么超越就是升华自己，获得美好未来的一种最佳途径。基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中，人的自由幸福就在其中，生命通向天国的奥妙也就在其中。

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悟解八百理念二百六十

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这一理念是:“人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理性为主的是贤人，以灵性为主的是仙人。圣人属于仙人类。”       以上这些人的特征是：浑人，靠本能生活的人，生活无序，没有明确的生活目标，价值观念混乱，分不清主次先后、轻重缓急，动脑的时间少于动嘴和动手的时间，本能的力量大于情感和理智的力量，对自己毫无正确评价，不知道人生的意义何在，总是忙忙碌碌、跌跌撞撞，始终处于迷惘烦恼之中，得意时趾高气扬、盲目乐观、目空一切；失意时捶胸顿足、悲观失望、怨天尤人；易怒、易发脾气、不可理喻、易受人操纵；崇拜英雄、喜欢轰轰烈烈、热热闹闹、讲义气、喜欢为朋友两肋插刀；内心无秘密可言，坦诚直率、光明磊落；对家庭、社会、他人无责任心；无私心、无信仰。靠本能生存的浑人，其前世是树木或低等动物。     俗人：靠欲望生活的人，生活的中心内容是金钱、名利、地位、美色，喜欢炫耀吹嘘、标榜，喜欢吹捧别人和被别人吹捧，一言一行紧紧围绕着自己的利益，当自己的利益受到威胁或伤害时，会六亲不认，什么兄弟姐妹、亲朋好友、同伴同事、上级部下；什么仁义礼智信、法规戒律令，统统不顾。为达目的不择手段，恩将仇报。俗人鼠目寸光，唯利是图；道听途说，随意夸张；传播谣言，不分真假；搬弄是非，不顾后果。俗人不讲情理，得理不饶人，善于钻空子，精于占便宜，缺少怜悯心和同情心。这种人不讲究公共卫生，自私自利，总觉得社会和他人欠自己。是非多的地方俗人多，不和睦的家庭有俗人。这种人，前世是高级动物、家畜或飞鸟。    凡人：靠情感生活的人，生活的中心内容是家庭亲情、亲戚朋友、同事同学、团体宗祖、国家民族。凡人的目标是：光宗耀祖、家庭幸福、建功立业、流芳百世。情理是凡人处理一切事务所考虑的首要因素。凡人是人群中内心最痛苦的一类人，因为有思想、有情感、有理智、有抱负，却又处在红尘中，每日每时不得不与浑人俗人打交道，与世俗社会中的偏见作斗争，与自我内心的欲望作较量，与传统的伦理道德观念作抗争，内心经常处于矛盾痛苦之中，悔恨之中，既想发展自己，又想附和人群；需要的太多太多，而得到的又太少太少，人生短暂，觉得人在江湖，身不由己。随着年岁的增长，不断向命运靠拢。凡人的前世是俗人或凡人。      贤人：靠理智生活的脱俗之人。头脑清醒，知道什么时候改进，什么时候该退，什么时候该要，什么时候不该要。生活的目标是追求健康、富裕、自由，有自己的思想和符合人类社会的行为准则，能自由支配自己的时间，家庭和睦幸福，与社会、大自然相处融洽和谐，基本摆脱了名利、地位、金钱的束缚，自己掌握着自己的命运，进退自如、知识渊博、语言文明、行为高尚、通情达理、乐观仁慈，是文明社会的中流砥柱。因此，贤人是以理性生活的人。其前世是仙人或贤人。     仙人：靠灵性生活的得道贤人。已知晓宇宙的奥妙，人生的真谛，通晓三十六维空间的演化规律及生命的实质和含义，不仅已摆脱了金钱、名利、地位、美色的诱惑，还摆脱了时间和空间的束缚制约，逍遥自在、无忧无虑。其前世是仙人或千年界的人仙。
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悟解八百理念二百六十一

法门草

这一理念是：“人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。寻求开心、快乐、自由、幸福，尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。
  透过现实的生活我们看到的是人类本末倒置的生活！当国家首脑、总统、是人生最高的奖赏、也是人生最辉煌、最荣耀的事！然而，无尽的繁忙国事，事事压心；外争暗斗十分残酷，防患于内奸提心吊胆！操不完的心，办不完的事！难得高枕无忧，日开心！当官人羡慕，荣华富贵享不完！但他们的心并不一定快乐。日思夜想官品的不断升高；时时盘算着争权夺利的计谋！用不完的心思，想不尽的办法！如走钢丝；如火取物！惆怅的心情难得一笑！百万富翁最闪光，万两黄金日日来！但富翁者的心分文盘算，事事过心！买卖有竞争，经商有风险，时来无事不成；时去赔个精光！激烈的竞争，无硝烟的战争，日日紧张的心情，怎能乐乎悠哉！

     纵观人类，无论各行各业，无论工农商学兵，无论大官小官，无论有钱无钱，皆无一列外地似热锅上的蚂蚁争抢闹利呢？！谁能真正开心、快乐、自由、幸福的生活呢？没有！一个也没有！其根本的原因是：不是人的问题，而是人类的体制造成了人类的痛苦！人类的体制限制了人们的开心、快乐、自由、幸福的生活！欲想人类真正过上开心、快乐、自由、幸福的生活必需改变现有的生活体制！要么具有无相思维、浑沌思维，把宇宙的生命奥妙看透了，开心、快乐、自由、幸福的生活肯定是必然之事！否则，达到一辈子的开心、快乐、自由、幸福的生活是一件不容易的事！祈愿生命禅院时代顺利建成，让人类中的每个人真正过上开心、快乐、自由、幸福的生活！

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悟解八百理念二百六十一

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这一理念是：“人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。寻求开心、快乐、自由、幸福，尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。

     人生在世活着的目的就是要追求开心、快乐、自由、幸福的生活；人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。但是多数人活的并不开心、快乐、自由、幸福！人和人类的一切活动也都没有围绕人的开心、快乐、自由、幸福生活而展开。究其原因是人类的体制导致的。有家庭私求、有国家的利益、有政党的目的、有民族的隔阂、有宗教的见解；有高低贵贱之分；有才能大小分别；有穷富悬殊；有好坏比较，如何获得开心、快乐、自由、幸福呢？人类的一切活动是围绕竞争而展开，强者生存；弱者难活，何来开心、快乐、自由、幸福？人类从根本上颠倒了生命存活的意义，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好；还是修行修炼也罢，统统是本末倒置！寻求开心、快乐、自由、幸福生活的模式；尽情享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福生活，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。