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楼主: 独孤信

回答“放开心情”并挑战所有宗教、同时质疑生命禅院

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发表于 2011-6-13 20:30:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 liuh26 于 2011-6-13 20:53 编辑
独孤信 发表于 2011-6-5 02:25
这个“我觉得”是一切认识的起源,或者说是意识形态的差异,而这一差异又是建立在自己的知识、经历、经验 ...


关于上帝的产生是不是偶然,雪哥哥说上帝是偶然产生的,一定是这样的,但对于智慧不高的我若能用自己理解的方式来接受的话。就能够很心安的认可了。就比方说,老师讲了一道题。讲解题的过程结果怎样怎样,老师讲的当然是对的。可当时自己就是没懂,为什么呢?因为自己的思维里对老师的讲解没有形成自己的思路。虽然不懂,但我们相信老师的答案。于是自己就沿着老师的思路仔细的琢磨,仔细的审题思考,最后把老师的思路弄明白了。对上帝是不是偶然的产生。也像是老师给我们讲的一道题。其实独孤信是相信雪哥哥的说法。上帝是偶然的。就是自己惯有的思维不能很好的整合这个说法。那就想和大家探讨一下。是不是这样啊?
发表于 2011-6-13 21:16:49 | 显示全部楼层
独孤信 发表于 2011-6-5 02:25
这个“我觉得”是一切认识的起源,或者说是意识形态的差异,而这一差异又是建立在自己的知识、经历、经验 ...

关于上帝派天使造人。以我们的智慧当然是理解不了的,但雪哥哥告诉我们是这样的。我们权且相信。但达尔文的进化论也被证实是漏洞百出。我们无法知道事情的真相。只能通过考量各种学术研究和论著。推断理论的合理性。但专业性太强了。而且他们的理论听起来似乎有道理。可也是让我们产生很大的疑惑。我们该信谁呀?你又怎么能否定雪哥哥说的不对呢?这个时候,我们要像孩子信赖父母那样,信赖雪哥哥。不是应该的吗?
发表于 2011-10-5 21:27:00 | 显示全部楼层
喃喃 发表于 2011-6-5 20:41
  雪峰先生在文集中说道:“道有八大特性,即:浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性 ...

呵呵…同频…与其抱怨别人什么,道不如反观自身的修养、修行的境界够不够,借而升华自己的品性。
发表于 2011-10-5 21:43:51 | 显示全部楼层
但无可回避的一个事实就是:“始终”是有个限度的;而我们人类的欲望呢?是有限?还是无限?答案是肯定的:无限。那么,这就得出了一个结论:您上帝设计了一种有无限欲望的生命形态并把之置入有限的宇宙内,这本身就是一种残忍。这样的上帝与“仁慈”二子靠得上谱吗?


{:8_415:}{:8_415:}
发表于 2011-10-5 21:46:29 | 显示全部楼层
希望禅院的女草们对事不要对人
发表于 2011-10-5 22:10:28 | 显示全部楼层
万象生心灵 发表于 2011-10-5 21:43
但无可回避的一个事实就是:“始终”是有个限度的;而我们人类的欲望呢?是有限?还是无限?答案是肯定的: ...

但无可回避的一个事实就是:“始终”是有个限度的;而我们人类的欲望呢?是有限?还是无限?答案是肯定的:无限。那么,这就得出了一个结论:您上帝设计了一种有无限欲望的生命形态并把之置入有限的宇宙内,这本身就是一种残忍。这样的上帝与“仁慈”二子靠得上谱吗?
——万象生心灵

请说明一下“人类欲望无限”与“宇宙有限”的来源或理论。否则两个错误基数,如何推理正确的结论?
发表于 2011-10-5 22:17:55 | 显示全部楼层
万象生心灵 发表于 2011-10-5 21:46
希望禅院的女草们对事不要对人

能否给这个“希望禅院的女草们对事不要对人”一个前提:是你可以“对人不对事”,但必须“禅院的女草们对事不要对人”,还是大家都平等的“对事不对人”?
比如这个孤独信因自己变态,就经常随意漫骂女性,在这种状态下,你是否也要求禅院女草只能对事不对人?
 楼主| 发表于 2011-10-5 22:45:42 | 显示全部楼层
清凉风 发表于 2011-10-5 22:17
能否给这个“希望禅院的女草们对事不要对人”一个前提:是你可以“对人不对事”,但必须“禅院的女草们对 ...

清凉风:你所有的说法都没有错!!
发表于 2011-11-4 10:33:43 | 显示全部楼层
独孤信 发表于 2011-6-6 13:49
我本人倡导的友善和谐的交流平台,诚然它从某种程度不是交流,而是一种启动、启示、启发、触发,甚至是教化 ...

友善和谐,你有吗,无赖见多了,像你这般还真第一次见。
发表于 2011-11-7 17:40:23 | 显示全部楼层
{:8_415:}{:8_415:}点到为止即可?!过多辩论毫无意义!
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