悟解《新时代人类八百理念（第二版）》 /法门草

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悟解八百理念一百八十三

法门草

这一理念是：“要想成仙，努力寻求空、灵、秀的空间；要想成仙，必须围绕空、灵、秀计划人生；要想成仙，把自己的爱洒向人间，要想成仙，共建生命禅院第二家园。”

        要想成仙，必须努力寻找到空的空间---即生命的高层次反物质空间；灵的空间--- 即生命的高层次空间；秀的空间---天堂界。要想成仙，必须围绕空、灵、秀安排、计划好自己修炼的每一步。要想成仙，把自己的爱洒向人间---关注众生痛苦、启迪众生的心灵。要想成仙，必须在人间做大功德，而共建生命禅院第二家园，为人类创建千年盛世生命禅院时代就是最大的功德！

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悟解八百理念一百八十四

法门草

这一理念是：“从人间到天国，也就是从人到仙，需要八大觉悟：
一、觉悟生命。生命是有灵性的一种反物质结构，生生息息，轮回转化，永不死灭。
二、觉悟生死。生死是表象，不是实质，生死是形式，不是根本，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”。船到对岸，弃船上岸。
三、觉悟因果。“种瓜得瓜，种豆得豆”，“天网恢恢，疏而不漏”。
四、觉悟空间。宇宙中有20个平行世界，有36维空间，有天堂，有地狱，天堂是为完美者设置，地狱是为缺陷者设置，有什么样的生命状态，就有什么样的生存空间。
五、觉悟因缘。一切皆是缘，与鬼结缘去阴间，与仙结缘达仙境，债务不清走不出困境，功德不足到达不了仙境。
六、觉悟心性。现实是意识的投射，意识创造现实，万象生心灵，心灵超万象，三界唯心，万法唯识，花香蝶自来，心净仙人至，心无所住即如来，性是结构的特征，性就是佛。
七、觉悟法阵。宇宙中有36道法阵，这是游戏之源，妙趣横生，比如权、钱、名、利、色、情感就是一局局法阵，深陷其中难以超脱，唯有获得无上正等正觉，才能“超出三界外，不在五行中”。
八、觉悟本真。一切皆有源，源头乃本真。意识、结构、能量乃构成宇宙的三要素，其余皆“梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，佛祖上帝就是一切的源头，就是本真，认识上帝，走上帝之道，八万四千法门皆通途；不识上帝，不走上帝之道，八万四千法门尽头全是悬崖峭壁。”

1、觉悟生命：生命是阴性的灵体与阳性的肉体的双重组合。阳性的肉体可灭；阴性的灵体不灭。灵体常轮回不灭；肉体常换常灭。这就是人之生命生生不灭的意义。生命如果能修成佛，灵体将不再轮回。

2、觉悟生死：生命无生死，活以肉体的形式表现；死以肉体的假象消失。死的是载体的转换形式，生又以载体的形式轮回出现，这就是人间的生命轮回。

生是死的因；死是生的果。就是说有生必有死，有死必得生 ，生死相依，生死互根，死的是互根的表象---肉身载体 ；生的是原来死去人的灵又重在新肉体中诞生。如果将生命修到极乐世界，生命将不再生死。

  3、觉悟因果：宇宙万事万物的生灭成败皆在因果律中。有什么样的因，结什么样的果。因有近因，前因；现因、暗因；果有现报，长报，暗报。因之不同，报之不等。善因善报；恶因恶报，种瓜得瓜种豆得豆，天网恢恢疏而不漏。这就是宇宙因果律。

  4、觉悟空间：宇宙有二十个平行世界；有三十六位空间，有天堂；有地狱，生命中的善人决定进入天堂；生命中的恶人决定进入地狱，像无形的考场，考哪里到哪里！也是人的意识在哪里，生命就到哪里去！

   5、觉悟因缘：人生在世处处皆是缘，有什么样的因缘，成就什么样的生命。与鬼结缘去阴间；与仙结缘到天庭。就是有缘到天庭，世上的债务必须还清，否则还是走不成！成仙作佛的另一重要条件就是在人间做出大量功德，功德不圆满，成仙作佛无望。

  6、觉悟心性：心也就是意识，意识是现实的投射。就是说，我们目前的现实状况，好也罢，坏也算，就是我们的先前意识造成的。这就是意识创造现实。万象生心灵---宇宙万象影响人的心灵，迷惑人的心灵，也可开发人的心灵；心迷万象转心；心明心转万象，即所谓心灵超万象。三界唯心所造；万法为识所出。花香蝶自来---蝶来香之因；心净仙人至---仙来净之因；心无所住就是如来；性就是结构的特征；性也就是佛。

  7、觉悟法阵：宇宙有三十六道八卦阵，法阵就是其中之一。阵法是游戏，妙趣横生演着戏。比如，权、钱、名、利、色、情感就是一局局法阵，深陷其中难以超脱，唯有获得无上正等正觉，才能跳出三界外，不在五行中，也就是说跳出了三十六道八卦阵。

  8、觉悟本真：一切皆有源，源头乃本真。意识、结构、能量是构成宇宙的三要素，这是真，其余皆梦幻泡影，如露也如电，我们应该持有这样的观点。佛祖上帝就是一切的源头，就是本真；认识上帝，走上帝之道，八万四千法门都是坦途大道；不认识上帝，不走上帝之道，八万四千法门尽头全是悬崖峭壁！

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悟解八百理念一百八十六

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这一理念是：“条件不成熟，程序就启动不了。修行修炼不到一定的时候，人就成不了仙。”

  万事万物的成就，必须具备相应的条件。天上无云，下雨的程序就启动不了；秋天不到，收获的程序就启动不了；没有善因，就启动不了享福的程序；没有恶因，就启动不了受灾的程序；修行修炼也是如此，必须由人的思维修成仙佛的思维，并且在人间做了大量功德，才能启动你享受天国清福的程序。

法门

悟解八百理念一百八十五

法门草

这一理念是：“如何觉悟？若能修正身心，则真精真神居其中，大才大德出其中，不发大乘心愿，则难明宇宙奥妙，难以觉悟，若能“抱一”“守一”，无我无私，全身心敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，全身心投入为人类开创“贤不遗野，天下一家”，“道不拾遗，夜不闭户”，万物和谐，风调雨顺，使人人开心、快乐、自由、幸福的事业中，则心灯越来越明，神识越来越清，终能觉悟。”

   如何觉悟？觉悟是指对生命能够有超人的认识。假如我们能修正自己的身心---使心能达到合道的思维，则真精真神居其中---人的精力、神气就会高度充沛；大才大德出其中---人的大智慧与高尚德行就会油然而生；不发大乗心愿---没有为众生服务的心愿，就很难明白宇宙的奥妙，难以觉悟；如果能抱一---信仰唯一上帝；守一---坚守上帝之道；无我无私---没有我个人的心态，没有私我的观念，全身心敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道，全身心投入为人类开创“贤不遗野，夜不闭户”，万物和谐，风调雨顺，使全人类人人开心、快乐、自由、幸福的事业中，则心灯越来越明---人的头脑越来越明朗；神识越来越清---智慧越来越高，最终使我们获得彻底觉悟！

法门

悟解八百理念一百八十七

法门草

这一理念是：“道是上帝的意识，是宇宙的血液，是性，是一切规律的综合，是宇宙万物运行制化的总程序。”

     道是上帝的意识。宇宙中的一切规律皆是上帝意识的体现，上帝的意识代表了宇宙的绝对真理！宇宙之万象是道的语言，上帝通过自己的语言与宇宙中的一切生命进行对话。敬畏上帝、感恩上帝，走上帝之道人，并能读懂上帝的语言，是谓得道！上帝的意识统管宇宙中的一切，而宇宙中的一切皆是按上帝之道运行或者叫按规律运作。体现道之运作是阴阳规律的程序，耶稣操作道之阳面；撒旦操作道之阴面，正是一阴一阳才叫道。

    道是宇宙的血液。血液是生命中重要的组成部分，人的血液不流动，生命马上告灭；道是整个宇宙的血液，或者说是上帝的意识是宇宙的血液！就是说，上帝的意识是宇宙的生命活力！如果宇宙离开上帝的意识，宇宙即刻土崩瓦解！因此，宇宙中的一切生命皆与上帝息息相关！宇宙中的一切生命之源皆来自上帝，没有上帝就没有宇宙中的一切生命！我们之生命源于上帝，是上帝血液中的一分子，我们当敬畏上帝、感恩上帝，与上帝的血液合二为一，才能把自身的生命层次导向高层空间。

    道是上帝的性。体现上帝之性有八大特性，即：浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性。

    道是一切规律的综合。宇宙是规律的组合，一切规律皆隐藏在宇宙的万事万物中，人只能寻找、发现规律，但不能创造规律，规律只有上帝可创造。宇宙是不同空间的组合，因而不同空间有不同的规律运作，但道是宇宙一切规律的综合。能与道合，就是找到了规律，一切科学家对规律的发现，就是与道某一规律的吻合！修行修炼就是力争与上帝的意识相吻合，或者叫与道合一。

     道是宇宙万物运行制化总程序。宇宙万物的运行皆有其各自的规律性，动物按其它的生命运行制生存；人按自身的生存规则存活；植物有它生命运行的规则可依，万物的发生、发展、消亡，皆有规律、程序可控。然而，道是宇宙万物运行制化的总程序。因此，学习道，认识道，感悟道，体征道，与道合一，是每一个生命重中之重的首当大事，认识不到这点，无论你的生命在人间是多么辉煌，都将是本末倒置的糊涂人生！

法门

悟解八百理念一百八十八

法门草

这一理念是:“道具有浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性八大特性。”     道具有浑沌性。宇宙全息，万物一体，物物相连，不论相距多么遥远；事事关连，哪怕相隔多么久远；心心相印，不论天上人间；灵犀相通，不分昆虫植物动物人类和鬼魂。这就是浑沌。     道有恒久可靠性。道是一切规律的综合，在一定的时空内，规律是不会变的，是恒久的，是可以依赖依靠的。红日东升，西方落；四季交替按时节；潮起潮落，花开花谢，群雁南飞，月圆月缺，等等，一切皆有规律可寻，一切皆可以信赖依靠，这就是道的特性--- 恒久可靠性。    道具备瞬时感应变易性。道是宇宙中最精微灵敏的“感应器”，对任何时间、任何地方、任何事物的任何些微变化都是瞬间感应、瞬间记录、瞬间应对的，不会有丝毫的耽误和疏忽，不论是一个星系的变化，还是一个基本粒子的变化，不论是人做的事，还是人心头的一闪念，都是百分之百不差一微妙地准确感应、记录、应对。     道有无内无外跨越时空性。整个宇宙浑然一体，就象人体浑然一体那样。道充满宇宙，就象血液充满人体那样。道有浑沌特性，而浑沌是没有内外分别的，也就是说，根本分不清哪里是内，那里是外，当然，也分不清哪里是上，哪里是下，那里是大，那里是小，那里是男，哪里是女等等。这就是道的无内无外跨越时空性。    道具有灵性。从道的恒久可靠性而言，道是规律的综合，它是一丝不苟铁面无私严格按程序运行的，是根本绝对欺骗不了或者说是绝对欺骗不得的！有什么样的信息输入，就恰如其分给你反馈什么的样结果，因此说，道具有灵性。     道的公正性。道的公正性体现在宏观上；全局上，更体现在微观和局部上，或者说，体现在历史长河的轮回因果中。      道有无滞性。滞，指闭塞，被阻挡而难以流通，难以逾越而停滞。无滞，指通达无碍，毫无阻挡，贯通一切。这就是道的无滞性。       道有虚无缥缈实在性。这似乎是一个悖论，既虚无缥缈，又实实在在，真是恍恍惚惚，恍兮惚兮，虽然虚无缥缈恍兮惚兮，却有物有情，其物其情实实在在。说它无边际，却有棱有角边际分明；说它无招无式，却法门森严，奖惩不贷；说它无情无义，却善恶分明，情深意长；说它空无一物，却千变万化，万物皆备。这就是道的虚无缥缈实在性。

空山鸟语兮，人与白云戏。。潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。。。云水生涯，自在惬意。。。

法门

悟解八百理念一百八十九

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这一理念是：“道表现出来的一切是以相的形式体现其内涵的，没有相，道的内涵难以体现。相是道的体现，但相绝对不是道。犹如人体的一个细胞是人体的体现，但细胞绝对不是人。”

  道是如来，是宇宙之母，万物之宗；道是神首，宇宙万物是神靠着道创造出来的；道空虚，却包含万物，正如《心经》所言，“空即色，色即空。”道能运化宇宙万物，宇宙万物皆在道的运化之中；道是一，整个宇宙就是道一，任何一个物体、生命、现象都是道一，所以，宇宙全息；道是浑沌，一切皆在道中，外表看似纷乱，内里一切井然有序，“天网恢恢，疏而不漏 ”；道有精、有信、有情、有意，道不是无情物；不是无信物；自然界的一切法则是道的体现，人的生老病死和人类社会的兴衰也是道的体现。

   然而，体现道的内涵是：“相”，但这个相绝对不是“道”，就像人体的一个细胞，是人体的体现，但细胞绝对不是人。

   体现道之相的是：吃、喝、拉、撒、行、住、坐、卧；植物生长、开花结果；打架斗殴、偷盗抢劫；海浪汹涌、风暴闪电；鸟儿飞翔、鱼儿觅食；恋人心跳、仇人眼红；交流争吵、股市升跌、公司破产、政权更迭、王朝兴衰；生老病死、幸福忧愁；梦中、幻中、水中、山中、天空中、土壤中；头脑里、心窝中、过去、未来、一切时空中、万事万物中。这就是道之相。理解道，认识相，抓住本质好入道！祈愿世人认识相，敬畏上帝，入他的道！

法门

悟解八百理念一百九十

法门草

这一理念是：“道在一切中，一切在道中！道是一，庞大的宇宙只有一个意识，那就是上帝的意识，上帝的意识通过道体现。

    道在宇宙的一切中；宇宙中的一切皆包含在道中。道在宇宙的万事万物中；道在宇宙的所有生命中；道在宇宙的全部空间中；道在微观宏观中；道在有形无形中；道在纵向时间和横向时间中。宇宙的一切无不包含在道中。道是一、道是规律、法则、道是如来、道是上帝的意识。上帝的意识是通过道来具体体现的。

法门

悟解八百理念一百九十一

法门草

这一理念是：“道的属性没有矛盾。”

  

      道是上帝的意识，是宇宙万物运行运化的动力源，是宇宙的血液，是性，是一切规律的综合。道具有八大特性：浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性。浑沌性体现在---宇宙浑然一体，一切按有序规律运转；恒久可靠性表现在---宇宙中的一切皆在因果律中进行；瞬时感应变易性展现在---道对宇宙一切的感应最具精微灵敏；无内无外跨越时空性显露出道 ---没有时空限制的奥妙性；灵性---道最具精微灵敏性！有什么样的输入，他就会准确无误给你反映出你应该得到的结果！公正性---道最具无私性！因果律就是他的直接体现。无滞性---是说道在宇宙间，通达无碍，贯通一切；虚无缥缈实在性---是说道虚实相间，变化万千！总而言之，道公正无私，贯通一切；浑然一体，有始有终；因果严明，规律使然；前后相应，没有矛盾！因此说，道的属性没有矛盾！

法门

悟解八百理念一百九十二

法门草

这一理念是：“大道之行，发于毫末，成于点滴，收于精微，却无诀窍。”

     大道的运行在微观中生发，在电子、在微子、在质子、在中子、在夸克；在一思、在一念、在一举、在一动、在一言、在一行中，它都会准确无误地生发它的作用。瞒不了，藏不住，骗不得！

    无论高耸入云的摩天大厦，还是参天的大树；无论巍巍昆龙山，还是高高宝塔；无论江河奔腾，还是大海辽阔；无论成仙，还是作佛等等，都不能违背道之规律---成在点滴开始；功圆果满收于精雕细刻，积累起来的大厦中，一切的成功是精微汗水的收获啊！绝没有诀窍可图、可行、可找的路子！