悟解《新时代人类八百理念（第二版）》 /法门草

云水生涯

悟解八百理念十一

法门

这一理念是：“全体人类必须进入生命禅院时代，开创生命禅院时代，走向生命禅院时代，这是最佳的人生之路，也是最奇妙的修行修炼之路，更是解决人类面临的所有危机从而走向文明幸福的唯一道路。生命禅院与政府是鱼水关系，政府是水，生命禅院是鱼，生命禅院不干涉不评论政府行为，无条件服从政府管理，任何一位禅院草违背了政府管理，由政府惩罚，生命禅院不管不干预。世界各地的生命禅院分院由于自己行为不当，政府要取缔，马上执行政府指令，马上解散，不得违抗，不得有任何怨言或暗中行动。任何一位禅院草如果煽动、教唆其他禅院草与政府对抗，刁难政府，就证明该禅院草是个野心家，阴谋家，立即取消该禅院草的禅院草资格并逐出家园。”


    全体人类必须进入生命禅院时代---这是上帝的意愿，是耶稣、佛陀追求的目标，是一切劳苦大众的期盼，是人类发展的必然规律!开创生命禅院时代---是时代的要求，一切圣贤的使命，圆满人生的途径！走向生命禅院时代，是最佳的人生之路---前无有者，后难遇到的时机！是最奇妙的修行修炼之路---用不着重复过去修行修炼的老路；是解决人类面临的所有危机，从而走向文明幸福的唯一道路---因为家庭、国家、政党、宗教消失，信仰一致，危机必然消失！走向文明幸福之路成为必然！

    生命禅院与政府是鱼水关系---禅院不能脱离政府：政府是水，生命禅院是鱼。生命禅院不干涉、不评论政府行为，无条件服从政府管理，任何一位禅院草违背了政府管理，由政府惩罚，生命禅院不管、不干预。世界各地的生命禅院分院由于自己行为不当，政府要取缔，马上执行政府指令，马上解散，不得违抗，不得有任何怨言和暗中行动。任何一位禅院草如果煽动、教唆其他禅院草与政府对抗，刁难政府，就证明该禅院草是个野心家、阴谋家，立即取消该禅院草的禅院草资格并逐出家园。

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悟解八百理念十二

法门草

这一理念是：“生命禅院诞生前，人类走错了两条路：一条是放弃现世而追求来生

不积极乐观地创造当下，却消极悲观地修炼未来；一条是放弃未来而追求当下的醉生梦死，把未来视为梦幻，只享受当下而忽视了来生。人走错了两条路：一条是把希望寄托在神仙皇帝身上，听天由命不思进取，期盼天上掉下馅饼；一条是把希望寄托在自己身上，以为人能胜天，不敬畏上帝神灵，结果是既享受不到人生的乐趣

又断送了自己来世的锦绣前程。”

     这一理念指出了人类和人的两个“极左”、“极右”的错误。作为人修炼是对的，而悲观厌世，不积极进取是错的，因为自然是上天让你做人，就必须是先做好人的应尽责任，享受人应该享受的乐趣，然后才是你如何做的修行修炼，否则就是背道而驰！一味追求醉生梦死，享受当下，忽视来生，是愚昧无知低级的人生！是注定未来生命悲苦的人生！寄望神仙皇帝，不思进取，盼天掉馅饼，是懒汉妄想的所为；但以为人能胜天，不敬畏上帝神灵，是最愚蠢的举动！其结果是：既享受不到人生的乐趣，又断送了自己来世的锦绣前程！因此，我们应该是：既要积极乐观地创造当下，又要追求来生的生命升华；既要感恩上帝，敬重神佛，走上帝之道，又要积极进取创造人生的幸福乐趣！这样，我们既享受了人生的乐趣，又创造了自己来世的锦绣前程！祈愿世人进禅院，享受人生两乐趣！

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悟解八百理念十三

法门草

这一理念是：“网络时代是万教归一，收割成熟庄稼，宇宙生命大调整，净化地球，开创生命禅院时代而来。”这一理念告诉我们：网络的出现是时代的要求，天意的安排！

    如果说电话是沟通两人信息的科学手段，那么网络的出现是接通全世界一切信息的平台。这是时代的要求，这是天意的安排。“成熟庄稼”，或者说是天堂的下来者与修炼有成者，散布全球各地，没有网络的高速信息传递，没有网络的迅速引导是难以实现收割“成熟庄稼”的；宇宙生命大调整，净化地球，更需网络这个广阔的信息平台收集、掌握、运用需要的信息。特别是开创生命禅院时代，实现万教归一，必须是全人类的了解、理解、参与，才能共同开创生命禅院时代，因此说，网络的出现是为开创生命禅院时代而来！

“成熟庄稼”的标志是：
一、敬畏上帝，敬畏生命，敬畏大自然，走上帝的道。
二、不在婚姻家庭中，不在国家中，不在政党中，不在宗教中。
三、没有地位，没有财产，没有名誉，没有势力。
四、没有嫉妒埋怨比较心，没有自私贪婪争斗心，没有懒惰傲慢愤恨心，没有焦虑担忧恐惧心。
五、不执我见，灵活圆融，随性而动，惟道是从。
六、谦卑、善良、勤劳、诚实、守信、淳朴、健康、文明。
七、会玩，会游戏，喜欢集体活动和集体生活，开朗活泼，常保持开心快乐状态。
八、不要人生要仙生，不要人伦要仙伦，不走人道走仙道，不恋人间恋仙境。

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悟解八百理念十四

法门草

这一理念是：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，圣人抱一为天下式，全人类只有一个政府、一个信仰、一个号令、一个模式，人一生只能有一个目标、一个心愿，修一条道，走一条路，否则，难清、难宁、难灵、难盈，多则乱，杂则烦。只有“万法归宗”、“万教归一”，才能“抱一”。只有“抱一”，才有和谐，才有太平，才有吉祥，才有风调雨顺，才有人人开心、快乐、自由、幸福的生活。”
这一理念说明了得“一”的巨大优越性。

    什么是一？学习这一理念，是最关键的一步，搞不清这个概念，无法领会这一理念的内涵。一，就是道，就是浑沌，就是如来，就是上帝！因此，整个宇宙得一是清明有序；整个物质空间得一是恒稳运行；一切生命得一便充满生机，灵动活现；山谷得一祥和瑞气溢山中；万物得一，生机勃勃繁茂盛；圣人守道，并以道作为天下事理的表率模式；全人类得一政府，世人永享安康、有一个共同信仰再无纷争、有一个号令行动一致，办事高效；有一个模式运转恒泰昌盛；人有一个目标、一个心愿，有望达成；修一条道，走一条路，是通天坦途！所以，得一就能清、能宁、能灵、能盈。祈愿世人皆得一！

人类万法归宗---归上帝；万教归一---归《新人类八百理念》，才能抱一。只有“万法归宗”、“万教归一”，才能“抱一”。只有“抱一”，才有和谐，才有太平，才有吉祥，才有风调雨顺，才有人人开心、快乐、自由、幸福的生活。

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悟解八百理念十五

法门草

这一理念是：“地方主义和民族主义是野蛮愚昧的象征，地球上的任何事务不是哪一个民族和地方主义者的事务，而是全体人类的事务，各地方的管理应该从全体人类中寻找最文明最优秀的人去管理，而不是从当地人或本民族中选拔，贤不遗野，才能天下一家，劳苦大众才能获得自由幸福。”

   

    地方主义是只为一小块地方的人谋取利益；民族主义是民族的利益至高无上，其他利益根本不去考虑，或者说，为了小集团的利益或民族的利益，不惜侵占别人的利益，或损坏别的民族利益。几千年的人类历史就是地方争斗与民族利益争斗的历史，就是人类深陷这种愚昧无知相互损害的历史！因此说，地方主义和民族主义是野蛮愚昧的象征！

    本来地球上的任何事务不是那个民族和地方主义者的事务，而是全体人类的事务！世上之事相互牵连；物质利用共同占有，只有站在这个高度，才能全人类受益，没有纷争！才能造就出一个和谐安宁的大同世界！然而，实现这一美好的社会，必须把人类中的精英人才选拔出来，或者说是把人类中最文明、最优秀的人才推到领导岗位上，让他们去管理，真正体现：贤不遗野，天下一家！劳苦大众才能获得真正的自由与幸福！我们为之建设的生命禅院时代就是这样一个美好社会！同志们充满信心，为这个美好社会的到来努力做你的功德吧！

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悟解八百理念十六

法门草

这一理念是：“每一个人都有天赋权力去指责和干涉地球上任何一个角落的事务，有权力指责和干涉各国、各政党、各宗教、各民族、各团体的事务。”

地球是人类的人共同所有；地球的事务是人类每个人的事务，因此，每个人都有天赋权力去指责和干涉地球上任何角落的事务，有权利职责和干涉各国、各政党、各宗教、各团体的事务。这叫地球之事大家管，地球之务大家干。然而，事实上是人类的事务是少数人说了算；少数人掌控人类的一切。人类的多数人是少数人的奴隶！各国是首脑说了算；政党是党魁指使干；宗教是宗教长说一必须遵循；民族族长最为高；各团体总经理最具发言权！大大削弱了广大民众的积极性与创造性；极大地剥夺了大多数人的权利。受罪是大家的事，享受是少数人的事，人权极不平等，各种纷争、矛盾，愈演愈烈，导致了人类一切事务的恶性循环！导致了人类的苦难愈陷愈深！因此，人类要想和谐安宁，过上美满的好日子，必须赋予人类人的平等权力，让人人各尽其能，各负其责，最大限度享有人的基本权力！但是要做到这点，人类人必须进入生命禅院时代！

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悟解八百理念十七

法门草

这一理念是：“不想离开传统家庭，就莫想进入第二家园生活；不想成仙，就莫想逃脱在人间的生死轮回；不想使家庭、国家、宗教、政党解体，就莫想进入生命禅院时代。”


       人的生命脚步，只能踏入一道门，不能同时走进两道门。当了强盗进入了恶门；专心自己的家事、国事你在人门；糊里糊涂，不懂道理，进了动物门；作恶多端、残害生命，入了地狱门！争强好胜在魔门；修行修炼，普度众生，走进仙佛门！同理，我们不想离开传统家庭，就进入不了第二家园生活；不想成仙，就只能永远在人间作生死轮回！不想使家庭、国家、宗教、政党解体，就根本不会进入生命禅院时代！

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悟解八百理念十八

法门草

这一理念是：“人类要进入和平安宁自然祥和幸福快乐的时代，必然要借助神佛仙圣的指引和教导，我们需要敬重耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、老子，要聆听他们的教诲，按照他们的教诲说话办事。 ”

      人类新一轮的天地转移，时代变化已呈现端倪，生命禅院时代必然要到来，这是道的安排！这是圣贤的呼唤！这是人类孜孜以求的目标！人类要进入和平安宁自然祥和幸福快乐的时代是不以人的意志为转移的客观规律，顺应时代规律，紧跟时代向前，一切要面向未来，我们必然要借助神佛仙圣的指引和教导，这些神佛仙圣，就是我们历来敬重的：耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子、毛泽东等！聆听他们的教诲---转变我们的凡俗思维；按照他们的教导说话办事；一心一意为人类开创共产主义社会的到来，以铸就我们未来生命的辉煌！否则我们的目标就难以实现！

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悟解八百理念十九

法门草

这一理念是：“人类历史上最好的殡葬方式是火化，然后将骨灰抛洒在崇山峻岭、江河湖海中，不留尸体，不留坟墓，不留痕迹。生命禅院的殡葬制有利于禅院草的生命未来，最大限度地减少亲朋好友的负担，不再在地球上占据空间而给后人们带来麻烦，这是文明的象征，是文化升华的标志。生命禅院时代实施《生命禅院殡葬制》，即人死后火化，骨灰撒到江河湖海青山绿野中，不留坟墓，不留骨灰，不设纪念堂，不留任何痕迹。”


     人类墓葬的方法很多，有土葬、水葬、石崖葬、火葬。最普遍的是土葬，最浪费的也是土葬！它占据了广大的土地空间，人力、物力浪费很大！因此，人类必须改革殡葬制！最好的殡葬方式是火化---将骨灰抛洒在崇山峻岭、江河湖海中，没有坟墓，不留痕迹。生命禅院实施最好的殡葬制，有利于禅院草的生命未来，最大限度地减少了亲朋好友的负担，不在在地球上占据空间而给后人们带来麻烦，这是文明的象征，是文化升华的标志。生命禅院时代实施《生命禅院殡葬制》，就是要做到：人死后火化，骨灰撒到江河湖海青山绿野中！不留坟墓、不留骨灰、不设纪念堂，不留任何痕迹！在世所应，死后归空，生命成永恒，不也乐乎哉！

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悟解八百理念二十

法门草

这一理念是：“人类新生活浑沌管理程序纲要：
（1）建立全球政府，逐步使所有国家解体，撤销各国移民局和大使馆，让全球公民在全世界范围内自由流动。
（2）逐步解体所有宗教信仰团体和组织，把信仰统一到敬畏上帝，敬畏生命，敬畏大自然，走上帝之道上来。
（3）逐步解体传统婚姻家庭生活模式，把人类引导到生命禅院创建的第二家园新生活模式中。
（4）全人类利益高于一切，逐步使全球所有政党消失。坚持一个信仰、一个政府、一种理念，“圣人抱一为天下式”。
（5）政府的职责仅仅是统筹安排人类的生产和生活。
（6）取消各国宪法、法律，包括联合国宪章，取消所有规章制度和戒律戒条，人类共同遵守《新时代人类八百理念》。
（7）人类新生活没有家庭、没有亲疏、没有民族、没有私有财产，使人人一无所有拥有一切。
（8）各尽所能，按需分配。
（9）提倡节俭、淳朴，遏制奢侈、浪费。
（10）提倡勤劳、诚信，遏制懒惰、腐败和虚伪。
（11）让人人做自己喜欢的工作。
（12）保证每一位地球公民有事做。
（13）货币消失。
（14）“圣人处无为之事，行不言之教”。
（15）“不尚贤，使民不争”。
（16）“不贵难得之货，使民不为盗”。
（17）“不见可欲，使民心不乱”。
（18）“绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利”。
（19）“塞其兑，闭其门；搓其锐，解其纷；和其光，同其尘”。
（20）道法自然，摒弃一切道德说教。
（21）尊重事实、尊重科学、尊重逻辑、尊重灵觉，实事求是，实话实说。
（22）解说道之内涵，升华人的品质，消除忌妒、埋怨、比较之心。
（23）人不求我不助之，人若求我急助之。
（24）教育只传授三项知识：上帝之道知识（包括音乐、美术等艺术知识）、做人之道知识（包括人文历史知识）、科学技能知识。
（25）激发人人内心真、善、美、爱、信、诚品质，人类的生产生活逐步过渡到没有管理者和被管理者的浑沌模式。
（26）公民人人只说自己的话、做自己的事、修自己的道、走自己的路，不操别人的心，不管别人的事。
（27）只保留传统自然节日，与神、佛、人、国家、政党、军队、宗教等等相关的节日一律取消。
（28）人人不过生日。
（29）推行自然养生之道，保障人人身心健康，逐步弱化人智所创建的医院、医生、医疗等顾此失彼的功能。
（30）逐步做到所有人的吃穿住行生老病死由第二家园负责，教育和医疗免费。
（31）生命禅院时代没有教堂，没有寺院，没有清真寺，没有道观，没有寺庙、没有任何用来崇拜或祭祀的建筑物和偶像。”


这一理念告诉了世人，人类生命禅院时代是这样的管理方式：生命禅院时代，全球只有一个政府，每个公民在世界范围内皆有流动的权利。

人类只有一个信仰：敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬重神佛，走上帝之道。

家庭解体，人类的人过自由、开放、双赢、互愿、欢乐的集体家园生活！

生命禅院时代，人类只有一个政府、一种信仰、一个理念。圣人们守护道念，为天下的人作出表率！

生命禅院时代的全球政府只是统一安排人类的生产、生活。

生命禅院时代废除人类以往的一切法规、制度、戒律、戒条，共同遵守《新时代人类八百理念》。

人类新生活没有家庭、没有亲疏、没有民族、没有私有财产，没有贵贱之分、没有等级分配，使人人一无所有，拥有一切！干自己会干、喜欢的事；按自己所需，领取自己的生活用品。勤俭、淳朴是新时代人的风尚，彻底遏制奢侈、腐败、虚伪是新时代政府还要做的一段工作。

新时代的人类，货币消失，人人有工作，个个有事做，彻底消除了通货膨胀、金融危机、下岗恐慌感！

上没有至尊的人，下没有最贱的人，人人平等，劳动只是分工不同。圣人们过平凡、朴素、规矩的生活，无形中给人们树立了榜样，做到了不言之教！

全社会不搞你高我低的宣传，人人只做自己会做、喜欢的事！哪能起了民众的纷争？整个社会重心灵建设，轻奇珍异宝追求，民众中不会产生强盗！不搞诱导人们产生私欲的事，让大家处于安稳的生活中，老百姓不会乱起来。宣传诚实光荣、实事求是、反对故弄玄虚、不实之风。有事则应，无事归零，不管闲事、不操闲心，平凡过人生。道，走的是自然的法则，人也像道一样法自然而活，再不要守旧的道德说教了！尊重事实、尊重科学、尊重逻辑、尊重灵觉，实事求是，实话实说，是新时代的一大特色。

在人的心灵导向方面，做好解说道之内涵，升华人的品质，消除嫉妒、埋怨、比较之心的宣传工作。提倡：人不求我不助之，人若求我急助之的理念。在教育方面，只传授三项知识：上帝之道知识、做人之道知识、科学技能知识。激发人人内心真、善、美、爱、信、诚品质，人类的行为活动逐步过渡到没有管理者和被管理的浑沌模式。

新时代只保留自然节日，与神、佛、人、国家、政党、军队、宗教等等相关的节日，一律取消。人人不过生日。推行自然养生之道，保障人人身心健康，逐步弱化人智所创建的医院、医生、医疗等顾此失彼的功能。逐步做到所有人的吃穿住行、生老病死有第二家园负责，教育和医疗免费。

生命禅院时代没有教堂、没有寺院、没有清真寺、没有道观、没有寺庙，没有任何用来崇拜或祭祀的建筑物和偶像！这就是新人类生命禅院时代管理的模式与生活方式！