悟解《新时代人类八百理念（第二版）》 /法门草

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悟解八百理念一百六十四

法门草

这一理念是：“一个人要成佛，必须要自觉自愿地达到一无所有的地步，不仅不能拥有金钱、名利、财产、美女、家庭、地位等东西，也不能执着某个观念而与世人发生争执，当然更不能杀生吃肉。若要来生去往千年界，必须具备完美的人性。”

      这一理念主要的是谈成佛的条件：一、不能杀生吃肉---不能残害动物生命，以饱口福；二、不能执着某个观念与世人发生争执---不能执着某个观念对或错与世人争个高低对错；三、不能拥有金钱、名利、财产、美女、家庭、地位等东西---不追逐过多的东西，生活过去就行；四、要自觉自愿达到一无所有的地步----生活上过去就行，思想上无所牵挂。因此，要想到极乐界的仙岛群岛洲成天仙佛，必须首先要按这四个条件严格要求自己。如果来生要去天国人仙千年界，具备了完美的人性就可以了。

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悟解八百理念一百六十五

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这一理念是：“功德无量、大慈大悲的佛陀释迦牟尼早已为我们造就了生命渡越苦海到达彼岸的“筏子”，发大乘心愿的人，只要乘坐佛陀的法船，就能到达极乐的彼岸。颂读《金刚经》、为人解说《金刚经》的功德将超过恒河沙数的七宝布施，果报将不可思议。”

      功德无量、智慧深远、大慈大悲的佛陀释迦牟尼早已为我们人类寻找到了渡越生命苦海到达天堂的方法---他的修炼教诲！发大乗心愿的人，只要按照佛陀指引的修炼方法去做，就能修炼有成，就能使我们的生命到达极乐世界。如果有人用喜悦、恭敬、赞叹的心情去读《金刚经》，并能为他人明白无误地讲解《金刚经》的经文内容时，所造的功德将超过恒河沙数的七宝布施，这样的果报不可思议啊！

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悟解八百理念一百六十六

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这一理念是：“发小乘心愿者有我、有相、有经。发中乘心愿者解我、解相、解经。发上乘心愿者无我、无相、无经。发最上乘心愿者站在彼岸砸佛、砸相、砸经。由此观之，那些烧香磕头、拜佛念经的人属于小乘。那些为人解说经文的人属于中乘，那些讲禅悟道理的人属上乘，那些骂佛骂经文的人属于最上乘。请大家注意，骂佛骂经的人必须是精通佛法后的得道者，一般人千万千万不可骂佛骂经，否则就罪孽深重，万劫不复了。”

   思想境界不同，对佛的态度也不相同！最高境界的是：骂佛骂经的得道者，他们精通佛法，万象皆空，表面上是骂，实际上是与一切不再执著者；较高境界者：处于空灵秀的无相境界；中等境界者：能解释万象的源头，意识不再迷茫；下等境界者：没有脱离了我执、万象的束缚，意识成迷茫状态。祈愿大家发上乘心愿，进入佛的无相境界！

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悟解八百理念一百六十七

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这一理念是：“我们的意识里总想着佛，如果我们的心总执着于佛，我们永远见不到佛，永远成不了佛。“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”，我一再强调我们不走神道、不走佛道、不走仙道、不走人道，我们只走上帝之道，实际上，当我们如此走的时候，有一天会突然发现，我们反而成就了神道、佛道、仙道、人道。”

    佛的境界是无相思维---有事则应，无事归零，于一切不执著。如果我们的意识里总想着佛照应我；如果我们的心总是执着于一个佛像不能放下，由于与佛的境界相悖，我们就会永远见不到佛，永远成不了佛。这就是所谓：“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”的违背自然之道的结局。生命禅院一再强调：我们不走神道---有对立；不走佛道---戒这戒那；不走仙道---走炼丹之路；不走人道---物欲为上，我们走的是上帝之道---敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬重神佛，走上帝自然之道！

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悟解八百理念一百六十八

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这一理念是：“入俗脱俗、涉世出世、尽心了心、就凡超凡。”

    我们修行修炼的人应该是：入俗脱俗---生活在尘世俗务中，不被俗务所扰，不被俗务所缠，要做到手忙，心闲；涉世出世---身在人间，却不留恋人间，把人间当成旅行的客店，心，向往的是自己的家乡---天国；尽心了心---我们在世所做的一切都是为了尽心了心，尽心是还债，了心是脱离烦恼；就凡超凡---我们生在人间就是就凡，但能看破人间红尘就是超凡脱俗！总而言之，我们入世是为了出世，为了跳出三界外不在五行中！

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悟解八百理念一百六十九

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这一理念是：“无我才能有我，有我反而无我。”

    无我才能不为尘世所累：无我不为功名利禄所牵，无我不为酒色财气所沾，无我不被七情六欲所害。无我是零态，零态是生我养我之所，故尔无我才能有我。

   有我被尘世所累：被功名利禄追着干，被酒色财气引着转，被七情六欲牵着走，因此耗尽心血，累垮身体，故尔，有我反而无我。

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悟解八百理念一百七十

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这一理念是：“拥有的越多，苦恼会越多；多余的，要命的。”

    拥有的越多，苦恼会越多：拥有的权力越多，烦事、烦心多、担心多、斗争多；拥有的钱财多，担心失去多，绞尽心思赚钱多，争夺多，揪心多；拥有的名声大，爱面子多，好胜心多，用心多，竞争心多。凡一切拥有者无不心烦意乱，无不烦恼多多，总而言之，拥有越多，苦恼越大！

   多余的，要命的：蜂王多余了分家残杀，要命；人王多余了，争夺江山要命；阳多余了，阴少了要命；阴多余了，阳少了要命。万事万物无论哪方的多余，都会造成对对称平衡的破坏，都会造成要命，因此，多余的，要命的。

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悟解八百理念一百七十

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这一理念是：“拥有的越多，苦恼会越多；多余的，要命的。”

    拥有的越多，苦恼会越多：拥有的权力越多，烦事、烦心多、担心多、斗争多；拥有的钱财多，担心失去多，绞尽心思赚钱多，争夺多，揪心多；拥有的名声大，爱面子多，好胜心多，用心多，竞争心多。凡一切拥有者无不心烦意乱，无不烦恼多多，总而言之，拥有越多，苦恼越大！

   多余的，要命的：蜂王多余了分家残杀，要命；人王多余了，争夺江山要命；阳多余了，阴少了要命；阴多余了，阳少了要命。万事万物无论哪方的多余，都会造成对对称平衡的破坏，都会造成要命，因此，多余的，要命的。

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悟解八百理念一百七十一

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这一理念是：“修道难，难于蜀道上青天；成仙难，难在难以脱尘凡。”     由人的生命转化为仙佛的生命过程叫修道。但修道，难的程度比登古老的四川悬崖绝壁羊肠险道不知有多少倍！成仙难，难在难以：丢不下自己的小家、自己的子女、自己的亲朋好友、自己的家产万贯、自己的权位、自己的娇妻、自己拥有的一切！所以难脱尘凡！但无论再难，人类中总有少数人要修成道。本届人类中的生命禅院草，将是要修成道的人中精英！这是上帝的旨意，大道的安排！祈愿有缘者，成为禅院草。

“为奇不为异 求清不求激”

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悟解八百理念一百七十二

法门草

这一理念是：“要成仙，就多做奉献，尽快偿还掉累世所欠的债务，摆脱生命在人间、动物层、地狱的万有引力。”

   成仙作佛不是光靠打坐练功就能成功的，必须在人间要多做好事---利于大众的事；善事---利于大众心智开释的事；功德事---把做的善事、好事作无相布施！奉献越大，偿还在人间的累世债务就越快、越好、越干净！就能彻底摆脱生命在人间、动物层、地狱的万有引力！最终达到成仙！