悟解《新时代人类八百理念（第二版）》 /法门草

法门

悟解八百理念一百一十五

法门草

这一理念是：“哪里有两三个人奉我（基督耶稣）的名聚集起来，哪里就有我在他们当中。”

    为什么有两三个人聚集起来，奉着耶稣的名，耶稣老人家就会来到他们中间呢？啊！原来是：三人为众！“三人”代表众生，耶稣老人家时刻关注着众生的命运！关注着向往光明的善者，只要大家没有忘记他老人家，追求真、善、美、爱，他老人家永远和大家在一起！永远分担众生的忧苦，永远做众生的向导！祈愿世人念耶稣，让耶稣永远和我们在一起！

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悟解八百理念一百一十六

法门草

这一理念是：“兄弟不断得罪我，要宽恕他七十七次。要是你们各人不从心理宽恕弟兄，我的天父也要这样对待你们。”

    耶稣神的胸怀博大宽阔！他的胸怀像大海一样，容纳百川；他的胸境像宇宙一样，没有容纳不下的事！因此，耶稣神发出了广大的慈悲心：“兄弟不断得罪我，要宽恕他七十七次！”这就是伟大的光明神---耶稣！

    凡俗之人胸怀狭窄！他们的心境像蚁穴一样，只能自己进出；他们的心房如针尖般大：斤斤计较与个人得失；事事打算着个人利益！在利益上不认陆亲；在责任事故上，全推给他人！心目中全宽容的是自己，对他人，哪怕是弟兄也无法宽容！这样的人，上帝以同样的方式待他！这就是种下苦瓜，必得苦瓜的滋味！

   祈愿世人皆学耶稣、雪峰先生的大海般胸怀！

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悟解八百理念一百一十七

法门草

这一理念是：“我实在告诉你们，富有的人很难进天上的王国。我再告诉你们，骆驼穿过针眼，比富有的人进上帝的王国还容易。”

    这一理念说明了一个道理：任何人的脚不能同时踏两条船；不能同时进两道门；不能同时行两条路；不能同时踢两个球；不能同时蹬两座山，不能同时两头享受，只能踏一条船；进一道门；行一条路；登一座山；踢一个球！在一头享受。所以，富有的人在人间享受了荣华富贵、高官厚禄，就别指望到天国在享受！或者说根本就没有可能！为什么耶稣一再说：“骆驼穿过针眼，比富有的人进上帝的王国还容易！”因此，去往天国的人，是人间走上帝之道的千锤百炼者、历经九九八十一难者、烈火烧烤，冰雪煎炼者！真理信念的坚定者！为人类开创前所未有的生命禅院时代者！祈愿人人参与生命禅院时代的建设，为自己去天国创造优越的条件！

法门

悟解八百理念一百一十八

法门草

这一理念是：“凡为我的名撇下了房屋、兄弟、姐妹、父亲、母亲、孩子、和土地的，都会得着许多倍，又会得着生命。”

   耶稣是光明神，他的职责就是导引与他有缘份的人进入天国；并为他付出的人增长他们所付出的许多倍财富！还要给予他们新的生命！所以，为耶稣撇下了房屋、兄弟、父亲、母亲、孩子、和土地的人，是大有福分的人，是与耶稣有缘分的人，是天国的种子，是生命有希望的人！因此，为耶稣的献出者，送去深深的祝福！

法门

悟解八百理念一百一十九

法门草

这一理念是：“谁想在你们中间为大，就得做你们的仆人；谁想在你们中间为首，就得做你们的奴隶。”

    这一理念谈的是因果关系。在人们中间做大的人，尔后必是仆人的勾当；在人中间当首者，尔后定是奴隶的干活！物极必反，阴极阳生！这是事物转换的道理！

做大人者，在大家面前威风凛凛、指手画脚，从不体谅大家心里与身体的承受能力而乱发号施令！多少人因你在这生、这世心理上、身体上受到了很大的创伤与委屈！根据因果律，下世“为大者”必得做大家的仆人！

   在人中做为首者，可以是一国之君；可以是一省之长；可以是一县之领；可以是一镇之头；可以是一村之大。为首者权力很大！让你福，万事皆顺，名利双收；让你败，万事无成，一切倒霉！为首者，权力无制，为所欲为，使众多人事实上成为你的奴隶，由你驱使，无人敢吭一声，放一言！因此，根据因果律，这样的为首者，在下世必得做大家的奴隶！

法门

悟解八百理念一百二十

法门草

这一理念是：“我实在告诉你们，你们只要有信心，不怀疑，就算你们对这座山说，起来，投在海里，也会发生。只要你们有信心，凡你们祷告所求的，都会得着。”

    在不超越上帝、不违背宇宙客观规律的情况下，无论办何事，只要有足够的信心，只要无丝毫怀疑，没有办不成的事！就是一座山，若信心坚定，无怀疑，也能把这座山拨起来，投在海里！只要大家对上帝、对耶稣建立起彻底的信仰心，大家祷告所求的，都会得着！祈愿天下人皆对上帝、耶稣神建立起彻底的信仰心，以成就我们的意愿吧！

法门

悟解八百理念一百二十一

法门草

这一理念是：“凯撒之物还给凯撒；上帝之物还给上帝。”

    凯撒是皇帝的象征，皇帝管天下之物，天下之物属于皇帝所有，我们所用之物都是皇帝的，所以，当我们的生命步入高层空间时，把凯撒之物还给凯撒，再不来世！如果还是转回人间，那就不叫：凯撒之物还给凯撒！

    整个宇宙之物都是上帝的，所有宇宙间的生命，皆用上帝之物。还上帝之物的最有效办法，就是感恩、敬畏上帝，为上帝做工，走上帝之道！

法门

悟解八百理念一百二十二

法门草

这一理念是：“上帝不是死人的上帝，而是活人的为上帝。”

   死人是一具僵死，是生命的一轮终点站，无需过问。而活灵活现的生命，演绎着生命的过程。每个生命的过程，皆在道的监控下演绎，或者叫：上帝宇宙棋盘中的一个棋子的有序活动过程。生命多多，各有其用；生命多多，各有其长；生命多多，各有其妙。但这一切的生命，皆是上帝宇宙棋盘上的一个个棋子；皆是上帝的道灵所操作；皆是为上帝服务。因此说，上帝是活人的上帝！

法门

悟解八百理念一百二十三

法门草

这一理念是：“谁高举自己，就必降为卑；谁谦卑自抑，就必受抬举。”

  抬高自己是无知的表现；高举自己是骄傲跋扈的象征；举起自己是目空一切的狂妄！骄则浮；傲则狂！骄傲忘乎所以，不知山外有山；天外有天！意识昏沉，智慧失暗，注定失败，注定成卑！谦卑自抑是虚心、谨慎的表现；是合乎道之明举；是意识清明的显露；是人人喜欢的行为；是进步、成功的希望！因而谦卑自抑者，必受抬举！

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悟解八百理念一百二十四

法门草

这一理念是：“从外面到人里面去的，没有什么能玷污人；只有从人里面出来的，才能玷污人。”

    这一理念有两个关键词：“外面与里面”。外面进的是什么东西？人里面出来的又是什么东西？导游告诉我们：外面指的是进入人里面的物质东西，而物质性的东西不会玷污人的心灵，他只是有的物质东西能损坏人的身体。如果是从人里面出来的思想意识，定位的思想意识，不好的思想意识，由此是那些有影响的人，其意识如果不正确，那么对人的玷污就非常大了！

所以说，思想定位的人，或者说一定思想灌硬的人，不仅不接受新生事物，新的理念，而且他会极力、顽固推行自己的过时理念，并大肆去教育人、影响人！从这个意义上讲：从人里面出来的，才能玷污人！