打坐与参禅

恒德

慧能禅师见弟子整日打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？”


“我参禅啊！”


“参禅与打坐完全不是一回事。”


“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，终日坐禅不可躺卧吗？”


禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在这折磨自己的身体。”弟子迷茫了。


慧能禅师紧接着说道：“禅定，不是整个人像木头、石头一样地死坐着，而是一种身心极度宁静、清明的状态。离开外界一切物相，是禅；内心安定不散乱，是定。如果执著人间的物相，内心即散乱；如离开一切物象的诱惑及困扰，心灵就不会散乱了。我们的心灵本来很清净安定，只因为被外界的物相迷惑困扰，如同明镜蒙尘，就活得愚昧迷失了。”弟子躬身问：“那么，怎么去除妄念，不被世间迷惑呢？”


慧能说道：“思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，就化为地狱。心生毒害，人就沦为畜生；心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心理愚痴，处处都是苦海了。”


在普通人看来，清明和痴迷是完全对立的，但真正的人却知道它们都是人的意识，没有太大的差别。人世间万物皆是虚幻，都是一样的。生命的本源也就是生命的终点，结束就是开始。财富、成就、名利和功勋对于生命来说只不过是生命的灰尘与飞烟。心乱只是因为身在尘世，心静只是因为身在禅中。没有中断就没有连续，没有来也就没有去。”


弟子终于醒悟，禅师的话像暮鼓与晨钟唤醒了碎裂在生活碾磨里的人。


我们的心灵本来很清净安定，只因为被外界物相迷惑困扰，如同明镜蒙尘，就活得愚昧迷失了。

恒德

人生如茶，空杯以对

唐未五代时期，群雄逐鹿，硝烟四起。闽王为了收容人心，祈求江山永固，也为了忏悔滥杀无辜的恶业，开始笃信佛教。他曾创下剃度两万人的壮举，并先后拜请雪峰义存、鼓山神晏、武夷扣冰诸大禅师出任国师，为其开示佛法，指点迷津。

　　公元928年的一天，闽王在福州西湖拜见扣冰古佛，叩请治国方略。

　　无论闽王怎样好语讨巧，扣冰古佛一直保持沉默，只顾喝茶。

　　尽管闽王不爱喝茶，扣冰古佛仍然不时往闽王的杯子里加茶。

　　眼看着闽王的杯子茶水溢出，扣冰古佛仍然不时往闽王的杯子里加茶。

　　闽王看见茶水流满桌面，一脸讶异，便问：“师傅，杯子已经满了，为什么还要加茶呢？

　　扣冰古佛依然沉默，继续为他倒茶。

　　闽王似有所悟，便把杯子里的茶一口喝干。

　　扣冰古佛还是把闽王的茶杯满面上，问：“你会喝茶吗？”

　　闽王回答说：“不会。”

　　扣冰古佛说：“那就先学喝茶吧。”

　　闽王纳闷地回答：“喝茶还要学吗？”

　　扣冰古佛说：“你的心就像这个杯子一样，已经都装得满满当当的了，不把茶喝掉，不把杯子倒空，如何装得下别的东西呢？

　　如是，闽王终于明白此中禅意，恍然大悟，从此开始研习茶道，并从喝茶中悟得治国之道。

　　可不是吗？只有空的杯子才可以装水，只有空的房子才可以住人，只有空谷才可以传声．．．．．每一个容器的利用价值在于它的空。有道是：海纳百川，有容乃大；海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘，因此，佛经里常有“一空万有”“真空妙有”之说。可见空是人生的最高境界。

　　人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。

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  空是前提，时时给心身创造空间不断地提升以至完美，可否。

天际

谢谢恒德院长分享美文！

云水生涯

热爱生活

恒德:感谢您的分享,让我从禅院中再一次获得了领悟.

娇娥

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化凡

“人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。 ”

一天

感谢院长。

王赐名

谢谢恒德仙子的分享