疑惑

gypsdz

奎师那、上帝、真主或真如佛性、大梵、道作为终极“实在”，都是人格性的或非人格性的存在；把宇宙看做一场大规模的梦幻，在排除现象界存在的同时预设了梦者的存在，梦者就成了终极“实在”。有“东西”作为终极“实在”比终极“实在”是什么“东西”更为根本。非终极存在可以借助终极“实在”加以诠释，终极“实在”能够诠释自身为什么得以存在吗？

欢心

上帝

宇宙中有一个超自然的灵魂，这个超自然的灵魂就是上帝。
《圣经》中耶酥的天父就是上帝，《古兰经》中先知穆罕默德说的真主安拉就是上帝，佛经中的佛祖如来就是上帝，中国老百姓心中的老天爷就是上帝，《道德经》中老子讲的道就是上帝的特性。

请参考禅院文集之上帝篇或者参考下面链接：
上帝的八大特征：http://lifechanyuan.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=6567&extra=page%3D1
<禅院百科>有关上帝的认识：http://lifechanyuan.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=13156

gypsdz

困惑的是：上帝这个超自然的灵魂为什么能够自在自为地存在？

清凉风

我个人的感受是:你想说的这些是一种“空不异色  色不异空”的状态，不易说清，需要禅悟的。
也许看看《金刚经》http://lifechanyuan.com/bbs/foru ... &extra=page%3D1
《金刚经说什么》---南怀瑾
http://lifechanyuan.com/bbs/foru ... &extra=page%3D1
与 《禅院文集》的《传道篇》http://lifechanyuan.com/bbs/foru ... display&fid=107
会对你的疑问有帮助。

盗亦有道

还是看禅院文集上帝篇吧，里面解释的都很清楚了。

天际

gypsdz 发表于 2011-4-7 11:41
困惑的是：上帝这个超自然的灵魂为什么能够自在自为地存在？

相对于上帝，人类太渺小，无法完全了解上帝的全貌，就像一只昆虫无法理解人类的存在吧，所以还是不去管那些，顺其自然开心快乐就可以了。

阡陌

上帝的存在不可否认，《禅院文集》上帝篇清晰的阐述了上帝存在的40个例证、上帝的特征、上帝与人类的关系。
人生只管开心快乐地玩就行了，想那么多多累啊！
还不如跟小鸟儿打打情，骂骂俏呢！
{:8_382:}

文文

说实话，没怎么看明白楼主想表达什么。

先认识上帝，再了解宇宙、时间、空间，了解生命，从中感悟人生，再读天启。

看看以下这篇：

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离用体无可得——《传道篇》三十四
雪峰


    “离用体无可得。”这是生命禅院阳圣向我们透露的宇宙一大奥秘。

    这个奥秘的意思是说，体的内涵通过其用来展现，要想得到体，必须在用上下功夫，离开了用，是不会获得体的。

    通俗点讲，菠菜这个体的价值在供人吃这个用上，如果要获得菠菜，就吃它，通过吃，才会得到菠菜，如果不吃，菠菜是永远得不到的。

    深化一下来说，求道、修道、悟道、得道、守道，必须通过用来实现，如果不通过用来实现，那么，永远得不到道。

    事物的价值在用，道的功能和价值完全是通过用来体现的，用处越大、越多，其价值就越大。太阳这个体，是通过提供光明和热能来体现其价值的，小麦这个体，是通过供给人食物营养来体现其价值的，国家主席、总统，他们的价值是通过管理这个用来体现的，宇宙间的物体，都是通过自己的用来体现自己价值的。对人而言，谁的用处多，或者说，谁的用处大，谁的价值就高，其内涵就越丰富，就越容易地久天长。

    我们说耶稣、佛陀是得道者，是因为他们的“用处”多，“用处”大，如果他们没有“用处”，那么，他们也就一钱不值，也就不是得道者。

    所有的修行修炼者，所有想得道成仙成佛者，所有想去天国的人，首先要考虑自己的用，也就是说，我们首先要有用，因为事物的价值在用，如果我们无用，那么，我们永远得不到道，永远成不了仙，也成不了佛，更不可能去天国。

    我们看看自家的垃圾桶，或者去翻翻街头拐角的垃圾桶，会发现，之所以好多东西成了垃圾，是因为它们无用，凡没用的东西都是垃圾，迟早是要归到垃圾桶再倒到垃圾场的。

    人也一样，用处越多越大的，才会成仙成佛，才会接迎到天国去，一个人，若毫无用处，必然是要送到垃圾场（地狱）的。所以，我们修行，就要扩大我们的用处，我们越有用，证明我们修行的越好。

    那么，如何扩大我们的用处呢？

    越来越多的人需要我们，越来越多的生命需要我们，那就是说我们在扩大我们的用处，用处越大，成就越高。宇宙间谁的用处很大？当然是上帝了，为什么叫上帝？因为其用处最大。为什么我们要敬神？因为神的用处大。为什么我们要礼佛？因为佛的用处大。为什么我们要尊敬国家的主席、总统，因为他们的用处大。

    一个人若一辈子只为自己设想考虑，你有什么用处？你没有多大用处。一个只考虑自身利益而不奉献于他人和社会及大自然的人，是永远也成不了仙、成不了佛的，是永远去不了天国的。

    如果我们整天念经、拜佛、打坐、冥想、练功、闭关修炼，玩弄概念和进行哲学思辨，而不展现自己对他人、对社会、对大自然的用处，那么，我可以肯定地说，你是一个毫无用处的人，你不仅去不了天国，反而是会去地狱的，因为“离用体无可得。”

    如果不体现出自己的用来，整天说在求道要得道，那是痴人说梦，那叫痴心妄想。

    佛学知识里有个名词，叫“自了汉，”是说不管他人、社会、大自然的事，只考虑成就自己成就仙果佛果的人。现在我们应该明白，“自了汉”是永远得不到仙果佛果的，因为“自了汉”没用。没用的东西是什么？答：没用的东西是垃圾。

    常听人说谁谁是藏龙卧虎，是大隐高士，是得道高人，是的，我承认，但是，若他们不展示出自己对他人、对社会、对大自然的用处来，那么，他们是什么？他们有什么用？没用！他们是天下最愚蠢最没用的人。

    由于传统家庭的束缚，许多人一生的用处仅仅体现在家庭成员上。如果一个人一辈子的用处仅仅体现在自己的家中，你有多大用处？没多大用处。那么，你就与仙佛无缘，与天堂无缘。

    同理，一个人的用处只体现在自己所在的政党、国家、宗教、团体上，其用处就难以最大限度地扩展，也是难以成仙成佛的，是难以去天堂的。唯有那些敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，全心全意为整个人类的事业而服务奉献的人，才能最大限度地扩展自己的用处，而只有这样的人，才能成仙成佛，才获准去天国生活。

    生命禅院的阳圣教导我们说：“创建生命禅院时代，就是还债的最好办法，也是修道的最佳捷径。”为什么？因为只有将自己投身到为全人类创建生命禅院时代的事业中，才能最大限度地体现出自己的用处来。这不是生命禅院的广告词，这是奔赴天国的一大奥秘。

    当然，有许多人会不屑一顾，会说全世界像生命禅院这样的理论多如牛毛，但是，你只要访遍全世界，就会发现没有一个组织和团体像生命禅院这样呕心沥血忘我地为全人类的事业而奋斗，也没有一个理论像生命禅院这样全面完整。

    只有体现出自己的用，我们才能得道，因为事物的价值在于用，“离用体无可得。”

  2008-03-09

娇娇

gypsdz 发表于 2011-4-7 11:41
困惑的是：上帝这个超自然的灵魂为什么能够自在自为地存在？

我也没看懂，本来很简单的东西，被你一捣鼓分不清东南西北了。

因为上帝是唯一的、无定形的、中性的、无明、超能的、公正的、仁慈的、超智慧的。就是因为上帝具备了这些八大条件，所以上帝是宇宙之尊，是我们最最应该敬之畏之爱之的。

gypsdz

回复 欢心 的帖子

把前面的铺垫去掉，问题问得简洁些：非终极存在可以借助终极“实在”加以诠释，终极“实在”能够诠释自身为什么得以存在吗？既没有问什么是上帝，也没有问上帝的特性是什么。恕我直言，您的回复并没有回答我的问题。