转没有信仰也就没有爱

恒德

等级性的中国文化里没有平等，而没有平等就没有爱，所以，在中国的文化中，也缺少爱。我们没有博爱，没有耶稣那种伟大的震撼人心的爱。耶稣面对那些呼喊着“钉他十字架＂的人，他说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。＂他的爱就到了这样的程度：你杀了我，我还爱你！


《约翰一书》写道：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱。因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝。因为上帝就是爱。＂（《约翰一书》4：8）


而没有上帝呢？今天，我们大家都熟悉国内这样的报导：一人落水，成百上千的人在岸上围观，没人去救。家属跪下祈求，有人却问给多少钱。汽车撞了人以后，把半死的受伤者扔到山沟里，任其死掉。这别说爱了，连良心，连人性都没有。


没有信仰就没有爱！不认识上帝，就不会懂什么是真正的爱。顶多，是有条件的爱。


正因为以条件为爱的前提，这爱，就难免靠不住。老婆老了丑了，就想离婚换一个。大陆民谣说，“中年男人三大幸，升官、发财、死老婆＂。男人升官发财之后，想换个年轻美貌的。这时，糟糠之妻突然死掉了，多好，免了离婚要付出的巨大代价和社会压力。


反右和文革中，多少人离婚，多少家庭破裂？在“大义灭亲＂的名义下，多少亲人反目成仇，互相揭发，互相陷害，造出了多少可怕的人间悲剧？谁敢担保，如果现在中国再出现文革式的运动，这些事不会重演？当条件决定爱的时候，条件的转变，就注定了爱的存亡。


在中国古汉语中，“爱＂的本意是指小气（例如，《孟子》：“百姓皆以王为爱也＂）。我以为这特别能反映中国文化中“爱＂的本来面貌。这个爱字，就反映了一种私心，一种计较，一种盘算。


所以，怎么上算，怎么来。在平时情况下，爱是有好处的，就爱。遇了风浪，一盘算，再爱下去就不上算了。怎么办？识时务者为俊杰，保下自己最重要，留得青山在，不愁没柴烧。于是，不爱了。


我觉得“识时务者为俊杰＂这句话，俗气冲天，特别实用主义，甚至有点不择手段。战国时，苏秦去秦国游说失败，穷困潦倒地回来，妻子、嫂子都不答理。他一气之下，头悬梁，锥刺骨，苦学一番。到六国去游说，大胜，挂六国的相印回来。他嫂子跪着走到他面前。苏秦很坏，恶心他嫂子：“何前踞而后恭（原先为什么那么傲慢，现在为什么那么卑下）？＂他嫂子倒也实在，直言不讳地说：“因为子位高而多金啊（因为你地位高又有钱啊）！＂这个故事，特能说明中国文化中的“爱＂的本质：爱的是“条件＂。


电视片《十字架》中，大陆基督徒学者任不寐说：在布什总统演讲时提到九一一事件时，眼里满含着泪，但清华学子们，没人注意这一点。在对话的时候，没人问候一句九一一事件的遇难者。任不寐说，“他们根本没有这种意识。心中没有神，没有把别人的苦难当成自己的苦难＂。


的确，在我们的社会里，没有爱，没有这种博爱，这种超越条件的爱。我记得在纪念九一一一周年时，那时九一一遇难者已经统计出来并确认了身分，布什在纪念大会上，一个一个读出这些人的名字，一直读了近两个小时。他绝不是给出个总数七千或八千就算了。因为，每个人都是独一无二的，每个人都是上帝所造的，都有着独立的生命，每个人都是不可忽略不可替代的。他读的时候，充满了爱，这是来自信仰的爱，这是来自上帝的爱。


在中国文化中，爱是虚的，恨则是实的。上帝说：“申冤在我，我必报应。＂这就意味着，人不必去讨恶报冤，有上帝作最后的审判。这样，申冤的权利交给上帝，就不会出现冤冤相报，世世代代仇恨不解了。


在我们的文化中，没有上帝，人自己为自己申冤，就有“君子报仇，十年不晚＂、“不共戴天＂等等说法。你杀了我的父亲，这是杀父之仇，不得不报，必须杀他。他被杀，他儿子又不得不报，再来杀你。你的儿子又面临杀父之仇，还得接着杀，没完没了。


一个西方人临死，可能会对牧师说：“我宽恕以前得罪我的人＂。而一个中国人死前，可能会对儿子说：“记住，谁是害了咱家的仇人。＂这就是中国特色。报了这个仇，就算是拉平了，就公平了。


国内最流行的金庸的武侠小说，主题基本是：报仇。金庸的武侠小说中，经常表现这样的意思：“此仇不报，誓不为人＂。你看，报仇简直成了做人的理由！

远航

敬偎上帝，以和为贵

天仙

爱是和平的核心。。。美好的一切。。。源自于。。。爱。。。{:em01:}

小雪

不认识上帝，就不会懂什么是真正的爱。

愉悦

不认识上帝，就不会懂什么是真正的爱

志空

爱上帝的人，心中就有真爱，博爱，大爱{:em04:}

赵小丽

不认识上帝，就不会懂什么是真正的爱。