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上善若水/隆文

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发表于 2014-6-25 09:15:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
2014-06-18


   《六祖坛经》中国很多人不熟悉,毛泽东经常带在身边,他说这是唯心主义哲学的巅峰。六祖慧能不认字。

  老干妈辣酱,一年销售几十个亿,还漂洋过海到了美国,创始人陶华碧没有文化,只会写自己的名字。

  上海金茂大厦楼高420.5米,上海第三高建筑,主要设计者美国的阿德兰·史密斯,设计灵感来源于嵩岳寺塔。嵩岳寺塔40米高,历经1500余年仍屹立不倒,建造者肯定没有现代建筑学知识。

  《天请问经》说:“邪思为盗贼,尸罗智者财”,邪知邪见偷走了我们的智慧和财富。人从巧计夸伶俐,天自从容定主张;谄曲贪瞋堕地狱,公平正直即天堂。

  《道德经》说:“上善若水”,《易经》讲:“见群龙无首,吉”,《黄帝内经》说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,孟子讲:“浩然之气”。一听这些东西我们就头晕, 殊不知这些都是讲的就是我们自己。

  《孟子·公孙丑上》记载,有一次,孟子的弟子公孙丑问孟子:“请问老师,您的长处是什么?”孟子说:“我善于培养我的浩然之气”。公孙丑又问,什么叫浩然之气?孟子说:“这很难描 述清楚。如果大致去说的话,首先它是充满在天地之间,一种十分浩大、十分刚强的气。其次,这种气是用正义和道德日积月累形成的,反之,如果没有正义和道德存储其中,它也就消退无 力了。这种气,是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的,是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。”

  “浩然之气”我们见不着,但“浩然之气”一失,地狱相就现前,我们能感觉出来。

  傅大士有一首偈语:“空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。”我们一切的行为都从自己的佛性中来。

  唐朝王敷写过一篇《茶酒论》,一读《茶酒论》我们就恍然大悟,现代人所谓的高深理论都是无根之树,无源之水,就像茶水和酒争高低,争论很精彩,但离开水,哪有什么茶水,哪有什么 酒?

  茶酒论

  敦煌遗文有《茶酒论》一篇,颇见趣味。今稍正其文字,以飨诸同好:

  茶酒论一卷并序

  乡贡进士王敷撰

  窃见神农曾尝百草,五谷从此得分;轩辕制其衣服,流传教示后人。仓颉致其文字,孔丘阐化儒因。不可从头细说,撮其枢要之陈。蹔问茶之与酒,两个谁有功勋?阿谁即合卑小,阿谁即合 称尊?今日各须立理,强者先饰一门。

  茶乃出来言曰:“诸人莫闹,听说些些。百草之首,万木之华,贵之取蕊,重之擿芽,呼之茗草,号之作茶。贡五侯宅,奉帝王家,时新献入,一世荣华。自然尊贵,何用论夸!”

  酒乃出来:“可笑词说!自古至今,茶贱酒贵。箪醪投河,三军告醉。君王饮之,叫呼万岁;群臣饮之,赐卿无畏。和死定生,神明歆气。酒食向人,终无恶意,有酒有令,仁义礼智。自合 称尊,何劳比类!”

  茶为酒曰:“阿你不闻道:浮梁歙州,万国来求,蜀川流顶,其山蓦岭,舒城太湖,买婢买奴,越郡余杭,金帛为囊。素紫天子,人间亦少;商客来求,舡车塞绍。据此踪由,阿谁合少?”

  酒为茶曰:“阿你不闻道:剂酒干和,博锦博罗,蒲桃九酝,于身有润。玉酒琼浆,仙人杯觞,菊花竹叶,君王交接,中山赵母,甘甜美苦。一醉三年,流传今古。礼让乡闾,调和军府。阿 你头恼,不须干努。”

  茶为酒曰:“我之茗草,万木之心,或白如玉,或似黄金。名僧大德,幽隐禅林,饮之语话,能去昏沉。供养弥勒,奉献观音,千劫万劫,诸佛相钦。酒能破家散宅,广作邪淫,打却三盏已 后,令人只是罪深。”

  酒为茶曰:“三文一盏,何年得富;酒通贵人,公卿所慕。曾遣赵主弹琴,秦王击缶,不可把茶请歌,不可为茶交舞。茶吃只是胃疼,多吃令人患肚,一日打却十杯,肠胀又同衙鼓。若也服 之三年,养虾蟆得水病报苦。”

  茶为酒曰:“我三十成名,束带巾栉。蓦酒其江,来朝今室。将到市衢,安排未毕,人来买之,钱财盈溢。言下便得富饶,不在明朝后日。阿你酒能昏乱,吃了多饶啾唧,街中罗织平人,脊 上少须十七。”

  酒为茶曰:“岂不见古人才子,吟诗尽道:渴来一盏,能生养命。又道:酒是消愁药。又道:酒能养贤。古人糟粕,今乃流传。茶贱三文五碗,酒贱中盅半七文。致酒谢坐,礼让周旋,国家 音乐,本为酒泉。终朝吃你茶水,敢动些些管弦!”

  茶为酒曰:“阿你不见道:男儿十四五,莫与酒家亲。君不见生生鸟,为酒丧其身。阿你即道:茶吃发病,酒吃养贤。即见道有酒黄酒病,不见道有茶疯茶颠。阿阇世王为酒,杀父害母;刘 伶为酒,一死三年。吃了张眉竖眼,怒斗宣拳,状上只言粗豪酒醉,不曾有茶醉相言。不免求首杖子,本典索钱。大枷系项,背上抛椽。便即烧香断酒,念佛求天,终身不吃,望免迍邅。”

  两个正争人我,不知水在傍边。

  水为茶酒曰:“阿你两个,何用汹汹。阿谁许你,各拟论功!言词相毁,道西说东。人生四大,地水火风。茶不得水,作何相貌?酒不得水,作甚形容?米曲干吃,损人肠胃;茶片干吃,只 粝破喉咙。万物须水,五谷之宗,上应干象,下顺吉凶。江河淮济,有我即通;亦能漂荡天地,亦能涸煞鱼龙。尧时九年灾迹,只缘我在其中,感得天下钦奉,万姓依从。由自不说能圣,两 个何用争功!从今已后,切须和同,酒店发富,茶坊不穷。长为兄弟,须得始终。若人读之一本,永世不害酒颠茶风。”

  茶酒论一卷

  开宝三年壬申岁正月十四日知术院弟子阎海真自手书记




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 楼主| 发表于 2014-6-25 09:20:44 | 显示全部楼层
隆文先生引用唐朝王敷的《茶酒论》,精彩,“但离开水,哪有什么茶水,哪有什么 酒?”
离开了生命的源头,不认识上帝之道,争论再精彩,不过在那里瞎闹腾!
发表于 2014-6-25 13:00:27 来自手机 | 显示全部楼层
上善若水,谢谢分享。
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